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《十王经》与中国中世纪佛教冥界的形成

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[美]太史文 张煜



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发表于2025-03-05


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具体描述

太史文(Stephen F.Teiser),普林斯顿大学宗教学博士,现任普林斯顿大学宗教学系教授、铃木大拙讲座教授,主攻东亚宗教和中国中古时期的民间信仰。著有《中国中世纪的鬼节》(The Ghost Festival in Medieval China,Princeton University Press,1988),在海外汉学界和佛学界享有盛誉。

本书以敦煌文献为基础,以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题,对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸,可视作《鬼节》一书的姐妹篇著作。

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用户评价

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##主要是在介绍和描述《十王经》,细节讨论比较清晰,显得较为松散。

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##这部著作的文本虽然有时过于凝练,以至于抽象难懂(或为翻译之虞),但从选题的范围、角度和方法论的使用而言,它过硬的基础与创新的思路绝对称得上一本教科书,尤其是对那些想要从俗文学文本和民间信仰研究佛教中国化的学者而言。整部书的第二章最为出彩,实属管中窥豹之佳作...  

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##122 又是一类做不来的学问 摘要: 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》,其发现引起许多学者的关注,杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文,无图无赞的分为甲、乙两类,并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

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##这本还蛮喜欢的,太史文写书的风格值得吐槽

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##Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...  

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