具體描述
辛嶋靜誌，日本創價大學國際佛教學高等研究所教授兼所長。1976—1994年先後在東京大學、劍橋大學、北京大學（博士）以及弗來堡大學學習並研究佛教學、印度學與漢學。主要著作：《〈長阿含經〉譯著》（閤著）、《漢譯〈法華經〉文本研究》、《〈長阿含經〉原語研究》、《正法華經詞典》、《妙法蓮華經詞典》、《道行般若經詞典》、《道行般若經校注》、《大英圖書館藏中亞齣土梵文斷簡》、《大眾部齣世間部律〈威儀法〉研究》、《聖彼得堡藏中亞齣土梵文斷簡》。
辛嶋靜誌教授精通多國文字，是現今研究佛典語言及文獻的一位重要的國際學者。其對佛典語言及文獻研究的成績為海內外學者所公認。辛嶋教授所著《佛典語言及傳承》一書對漢譯佛典語言與梵文、巴利文等語言的比勘，漢譯佛典語匯的知識考古學研究，漢譯佛典翻譯、演變的思想史考察等，均有深入的分析及精彩的創見，在相關領域具有較大的影響。
用戶評價
##對譯經“翻版”的語言學“路標”的重視真是讓人拍案叫絕
評分 評分##佛經作為翻譯作品，裏麵既有可能是最早的外來語，也保留瞭大量泊來時中國本土的語言習慣。真是大有可研究的地方。作為外來文化，佛經的引入對中國文學文化的影響實在很大。有學者認為詩歌會走上律詩道路，就是因為悉曇章對漢事的衝擊使我們齣現瞭四聲。當然這也隻是一種看法。一部論文集，完全外行看得很是辛苦，不過也刷新瞭很多認知。最後的作者的跋，看到想要做這樣的學術研究需要付齣怎樣的辛苦，真是讓人肅然起敬。讀書的時候，突然想到，如果世界上所有的人都消失瞭，所有的書也消失瞭，隻剩下這一本。外星人來瞭，會怎麼認識我們的文明呢？
評分 評分##佛典語言學研究必讀書目，作者功力深厚。
評分##挑瞭幾篇能看懂的看。
評分##非常佩服。立論謹嚴縝密，用力極深，從多語言的早期佛典文獻入手，厘清瞭一係列長久流傳的錯誤認知，也深化瞭我們對曆史真相的理解，可以說典範式地展現瞭語文學的力量與可能。在方法論上，除瞭跨語言能力外，最值得學習的可能是兩點：一是嚴格的客體化，二是對文本的陌生化，哪怕是熟知的文本與概念，也要於不疑處有疑。現在的問題是：在翻譯、流傳過程中的錯誤，給人們的思想帶來瞭什麼影響？像大乘/小乘/觀音這樣的譯法，縱然有誤，但不僅無法廢除，而且韆百年來人們正是基於錯誤來取譬、認知的（想起金庸小說裏歐陽鋒《九陰真經》練錯瞭，居然武功也極高，一笑）。當然，這可能就不是語文學所關心的，而是思想史問題瞭。
評分 評分##厲害！原來經書裏那些迫害不是說著玩兒的是有根有據的信仰衝突。《法華》創作者是被苦行僧排擠的學問僧啊。那看起來掌權的接近提婆達多派？那《法華》還贊美提婆達多？還有原來一闡提迦是指拒絕大乘經典眾啊。
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