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巫仁恕

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发表于2025-04-21

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國立臺灣大學出版中心 2017-7-24 平装 9789863502364

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具体描述

巫仁恕

國立臺灣大學歷史學博士，現任中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清城市史與明清社會文化史，主要聚焦於明清城市群眾的集體抗議、明清物質文化與消費文化。研究成果豐碩，著有《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》（2005）、《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》（2007）、《游道：明清旅遊文化》（與狄雅斯合著，2010）、《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》（2011）、《優游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷》（2013），另發表數十篇學術論文及多篇書評。

蘇州，這個過去被視為人間最富庶的天堂，在中國對日抗戰期間遭受摧殘，已不再是過去的景象。這動盪的八年當中，身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的？

本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究，呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活，扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活，亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外，本書透過由下而上的研究取徑，重新評估汪精衛政權的性質，釐清其角色與影響力，為民國史研究寫下新的一頁。

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用户评价

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##作者认为，苏州沦陷后，由于苏州成为省会，公务员增多；物价低于上海，来自上海的旅客增多；以及人们需要在不确定的时局中寻求苟安，导致苏州自1939年下半年起，逐步开启一轮“畸形繁荣”。另外，作者还注意到，汪政权的权力可以伸向基层，从禁止茶馆论政，到管制菜馆物价，都是从前所没有的。即便如此，苏州的一些同业公会还是能发挥很大作用，与汪伪当局博弈。总体来看，沦陷时期苏州的经济、社会环境还说得过去。

评分☆☆☆☆☆

##研究战争的文学作品很多，却很少有文学作品研究战争下的城市，研究战争时期的人民的生活。《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》(以下简称《劫后“天堂”》）这本书，作者巫仁恕通过大量史料，以茶馆、菜馆、旅馆、烟馆为缩影，还原了沦陷后的苏州城。通过这本书，我们...

评分☆☆☆☆☆

##题材较为新颖，讲的是沦陷区的苏州经济社会特有的客栈文化的发展，作者指出沦陷前苏州有30万人，沦陷后只有2万多人，但是叫之天堂实在是有些夸张了。

评分☆☆☆☆☆

##没找到全本，看了导论和结论部分。本书不从精英主义视角，而是从市民生活的角度切入，一方面补充了常识中沦陷区历史记述的空白，同时又避免了宏大叙事的简化，一定程度上还原了历史本身的复杂性。

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