具體描述
張勇，曆史學博士，哈佛大學費正清中心訪問學者。現任清華大學曆史係教授。研究領域為清代學術史、中國近現代思想史、當代中國史；著有《戊戌變法史述論稿》等。
《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》細讀梁啓超三種關鍵的清學史著述，澄清梁啓超在晚清“今文學”運動中的角色。從細處再現近代中國思想史的發展及陳述語境，是一部精心打磨十年的思想小品。
內容提要
梁啓超在中國近代史上的特殊地位在於，他既是重要曆史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學術傳承等文化思想進程。《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》從梁啓超三種關鍵的清學史著述（即《清代學術概論》《中國近三百年學術史》以及《論中國學術思想變遷之大勢》的第八章《近世之學術》）入手，還原梁氏前後敘述的不同語境，澄清其在晚清“今文學”運動中的角色，將梁氏及譚嗣同、夏曾佑等人的“今文學”言論加以曆史的解析，呈現齣一個逐漸生成和變化著的過程。
用戶評價
##腦子真好使，不過害瞭我們這些中人以下...
評分##篇幅不長，但寫的非常清楚，每一章有小結，文末有結語，觀點結論在第七章已經闡明，重點是思考文章的寫作結構與論證方式。作者對梁著清學史三種作瞭相當仔細的梳理，著力於還原各書的寫作語境、著作主旨和現實指嚮，指齣晚清“今文學”是一個演化和生成的概念，其內容隨語境的不同而變化，因而敘述本身存在著前後不一的差異，齣現“古學復興”、“復原孔教”、“變法”等多種麵相。晚清“今文學”運動為晚清“新思想的引入”之一端，及由之而來的“思想解放”潮流，是梁啓超今文學敘述中始終如一的尺度，但單純討論“今文學”需要結閤語境作齣具體的界定。 正如作者所說：“”任何一種學術史的敘述，都帶有作者和時代的印記，需要將其放迴它産生的“語境”中進行解讀，所謂“經典”的文本亦是如此。”
評分##翻過《近世之學術》一章，對於著述“對手方”的認定還是有點過於篤定瞭。
評分 評分 評分##舊作新刊，提供資料綫索不少。附錄論述張爾田與晚清民國時期的經史學很有意思。
評分##思路與結構可以作為讀書課上作報告的典範。開頭的學術史部分尤其曉暢。論張爾田一篇足見作者功力之深。
評分##篇幅不長，但寫的非常清楚，每一章有小結，文末有結語，觀點結論在第七章已經闡明，重點是思考文章的寫作結構與論證方式。作者對梁著清學史三種作瞭相當仔細的梳理，著力於還原各書的寫作語境、著作主旨和現實指嚮，指齣晚清“今文學”是一個演化和生成的概念，其內容隨語境的不同而變化，因而敘述本身存在著前後不一的差異，齣現“古學復興”、“復原孔教”、“變法”等多種麵相。晚清“今文學”運動為晚清“新思想的引入”之一端，及由之而來的“思想解放”潮流，是梁啓超今文學敘述中始終如一的尺度，但單純討論“今文學”需要結閤語境作齣具體的界定。 正如作者所說：“”任何一種學術史的敘述，都帶有作者和時代的印記，需要將其放迴它産生的“語境”中進行解讀，所謂“經典”的文本亦是如此。”
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