##政教分离和良心自由是西方精神世界的重大问题，涉及基督教信仰，新教改革及其与政治事物之间的关联。由于作者等人面临加拿大魁北克，文化多元主义等问题，所以小书几乎没有思想史或社会史的纵深维度，所以读起来有时候觉得枯燥无味，觉得推理思辨性质太强了。但也不尽然，作者们也提到了近代西方社会的思想家们如何为绝对主义国家中的国家赋予了道德和教育性质的色彩，而且作者也谈到了滕尼斯意义上的从共同体到社会或者涂尔干意义上的从机械团结到有机团结的历程，也联系到了现实政治，认为在某些国家或地区，某些右翼势力仍然对前现代的某些社会抱有向往。作者着重论述的一点是，不同于共和主义的政教分离原则所认为的宗教信仰本质上是私人事情，最重要的是达成公共领域的公民团结与协作。但作者认为，某些宗教信仰在公共领域得到表达也是很重要的。

8分吧，现代多元社会所谓的宽容、妥协，说到底还是有某种“社会权威”作为裁判，否则就无所谓宽容、妥协。

##是为加拿大政策研究所写的，但由于这个话题本身的特殊性，还是触及到了政治哲学的讨论，能看到其中泰勒社群主义和自我理论的影子。但对良心自由、权利等这些话语的分析仍在表面现象和例子中寻找答案，这也使得他们面对这些长久以来塑造我们思维方式的话语时发现难以解开的纠结与矛盾。 政教分離其實是當代民主理論研究無法避免的重要議題，本書的兩位原著者基於在具體實施政教分離這一具有實踐性的行動中，對政策導向所做出的闡釋性、普及性的文本分析。 本書第一部分中所談到的宗教形式種類較為單一，論述較為薄弱；全書共一百餘頁，幾乎用整三章只著眼於宗教標...  

##很简短的小册子，上部介绍政教分离，下部介绍良心自由。作者主要以加拿大魁北克为例开展论述，通体上认为多元文化的背后需要一个对普适性观念的最基本认同。印象比较深刻的是第一部分对两种政教分离的区分：共和主义式与自由-多元式，前者在道德平等与良心自由之外还强调个人解放（即严格限制宗教在私人领域），后者则强调在道德平等与良心自由间保持平衡。写与赛论文时该早看的，政教分离的类型与定义有很大启发性?