##因为自己从不停止思考而骄傲过，却没能意识到它同时也是痛苦的根源，思考很难去理解思考本身。如今找到了更好的东西——放下时间感，展开心的空间。

##很好的书，简单，字又大，读起来不吃力，利用两个睡前阅读时光就看完了。 以前一直不理解"所观之物即为观者本身"，明明是主体和客体的关系，怎么混为一谈呢？其实我误解了，这里说的“观”说的是形而上层面的观察，比如，我觉得我很孤独，我觉得很快乐等想法。如果不理解"所观...  

##果然～语言表述出来就已经脱离本身了 内核接受也很有启发：察觉与无我，控制对象与控制者，抱持形象的执念，自我崇拜与安全感。但语言实在是太太太啰嗦了，词句重复，车轱辘～还是说这就是心灵类书籍共同的语言风格

##因为自己从不停止思考而骄傲过，却没能意识到它同时也是痛苦的根源，思考很难去理解思考本身。如今找到了更好的东西——放下时间感，展开心的空间。

##很好的书，简单，字又大，读起来不吃力，利用两个睡前阅读时光就看完了。 以前一直不理解"所观之物即为观者本身"，明明是主体和客体的关系，怎么混为一谈呢？其实我误解了，这里说的“观”说的是形而上层面的观察，比如，我觉得我很孤独，我觉得很快乐等想法。如果不理解"所观...  

##有启发，前后基本是一遍遍重复观点。 没有逻辑推论的观点，就看你信不信。 总结如下： - 烦恼源于冲突感，冲突感源于思想，思想缘于时间。 - 抛却时间及其带来的各种念想（度量和较量、界分感、意识与无意识）和控制，留下的本真即是善意、爱与秩序 - 本真并不是放纵 - 权威都...