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近代中国社会的新陈代谢

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陈旭麓



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发表于2025-03-05


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具体描述

陈旭麓(1918—1988),湖南湘乡人。原华东师范大学历史系教授,曾任中国史学会理事,中国现代史学会副理事长。著有《近代中国社会的新陈代谢》《近代史思辨录》《辛亥革命》《浮想录》等,主编《中国近代史丛书》《宋教仁集》等。 一生致力于中国近代史研究,晚年以提倡近代中国的新陈代谢著称。

《近代中国社会的新陈代谢》主要论说鸦片战争之后,中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章,作者以总揽全局的气度和全新的史学视角,多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。

《近代中国社会的新陈代谢》研究了近代社会结构的演变,从经济、政治结构,到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素,及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面,如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述,准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。

在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物,可以作为文学作品来读,也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书,遣词典雅,文采焕然,情感自然流露,富有韵律和乐感。新版增加精选《浮想录》摘编,读者可以从中领悟和探知作者建构新陈代谢史学思想的初衷和基本脉络,以及他对近代中国的深入思考。

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##“失败的本身包含着胜利,胜利的凯歌中也包含着失败。你看,戊戌维新失败了,维新的观念并不能消灭;辛亥革命失败了,民主观念却从此深入人心……”看过几版近代史中,史论水平最高的,虽然观点并不新颖。 人格如果尚且不能独立,思想何来自由?人便很难有坚定的信念和价值观,就更谈不上什么知行合一了。在和平年代,社会转型是一个漫长的过程,要先从观念入手。

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##27,“没有罪恶,历史的停滞不打破,也就不会有进步。”欲望反而成了鱼钩,出处不净。 230,百日维新甚至革除过八股,然而转瞬之间它又重新复活。在丧失了合理性的东西身上所表现出来的这种顽强,正体现了历史惰性的沉重力量。 290,亚东开发中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光路锦绣河山普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。

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##“失败的本身包含着胜利,胜利的凯歌中也包含着失败。你看,戊戌维新失败了,维新的观念并不能消灭;辛亥革命失败了,民主观念却从此深入人心……”看过几版近代史中,史论水平最高的,虽然观点并不新颖。 人格如果尚且不能独立,思想何来自由?人便很难有坚定的信念和价值观,就更谈不上什么知行合一了。在和平年代,社会转型是一个漫长的过程,要先从观念入手。

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##当代学术系列精装书非常漂亮,可以入围再版非常好。此书是中国近代史的扛鼎之作,值得收藏

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