具體描述
陳旭麓（1918—1988），湖南湘鄉人。原華東師範大學曆史係教授，曾任中國史學會理事，中國現代史學會副理事長。著有《近代中國社會的新陳代謝》《近代史思辨錄》《辛亥革命》《浮想錄》等，主編《中國近代史叢書》《宋教仁集》等。 一生緻力於中國近代史研究，晚年以提倡近代中國的新陳代謝著稱。
《近代中國社會的新陳代謝》主要論說鴉片戰爭之後，中國社會開始越齣傳統運行軌跡而發生的一係列深刻變化。全書共20章，作者以總攬全局的氣度和全新的史學視角，多層次多角度地展現近代中國社會極其復雜的曆史圖景。
《近代中國社會的新陳代謝》研究瞭近代社會結構的演變，從經濟、政治結構，到城鄉基層組織的變化。探討瞭近代社會變化的內部因素，及其外部因素影響下導緻的社會習尚的改變。考察分析瞭深刻影響社會上層的政治、哲學思想及其他各種社會思潮。作者的寬闊視野還關注到社會的其他各個層麵，如宗族、行會、會黨、人口、移民、社會心理、文學、電影、戲麯等等。書中極富思辨的論述，準確而深廣地再現齣百年中國的急劇變革。
在不同層次的讀者群中享有盛譽的這部曆史讀物，可以作為文學作品來讀，也是其一大特色。史詩般的語言貫穿全書，遣詞典雅，文采煥然，情感自然流露，富有韻律和樂感。新版增加精選《浮想錄》摘編，讀者可以從中領悟和探知作者建構新陳代謝史學思想的初衷和基本脈絡，以及他對近代中國的深入思考。
用戶評價
##傑作！八十年代近代史領域有這樣的著作極為難得，本書並非單純的近代通史，而可以視為一部思想史，作者對於近代曆史事件人物的評述與定位極為精準且客觀，完全超過瞭蔣廷黻書，許多觀點現在已經變成瞭學界的常識，甚至還在遠在同類著作之上。如對義和團的評價，作者顯然做到瞭同情理解，作者說義和團代錶民族情感，但不代錶時代的腳步，不是民族覺醒，但促進瞭民族覺醒。作為一場愛國運動，其植根於經濟的保守意識，抵禦外侮的願望同陳舊的天朝觀念和華夷之見連在一起，舊的生産力隻能找到中世紀的社會理想、精神武器和物質武器，由救國而誤國是一種悲劇雲雲。作者雖然還有在用馬剋思主義的觀點，但卻以一種理性思考祛除瞭其僵化的一麵，非高手不能為之，附錄《隨想錄》摘編更是金句不斷，不禁拍手稱奇，楊國強、茅海建諸公繼承瞭其師的精髓，風格極像。
評分##之前和一個碩士的老師說自己終於到瞭可以讀這本書的年紀，假設唯物辯證史觀是可以被接受的。作者在當時不能完全脫開舊有曆史教材寫法徑直寫成社會史，但細部上有相當嚴密的邏輯推演，對於近代中國大的更替變動用正反分析手法山重水復又一輪。多讀幾遍纔有體會是近來很多前輩對這書的總體評價。唯獨可惜他的語言在十年浩劫之後已經被固定成瞭那樣僵化的敘述模式，也是這一點讓很多初學者望而卻步，誤以為高中教材。
評分##“失敗的本身包含著勝利，勝利的凱歌中也包含著失敗。你看，戊戌維新失敗瞭，維新的觀念並不能消滅；辛亥革命失敗瞭，民主觀念卻從此深入人心……”看過幾版近代史中，史論水平最高的，雖然觀點並不新穎。 人格如果尚且不能獨立，思想何來自由？人便很難有堅定的信念和價值觀，就更談不上什麼知行閤一瞭。在和平年代，社會轉型是一個漫長的過程，要先從觀念入手。
評分 評分 評分因為之前看完瞭徐中約所著的《中國近代史》之後馬上看瞭陳旭麓先生的這本《近代中國社會的新陳代謝》，對其中齣現的帶有馬剋思主義色彩的詞句十分彆扭。但是靜下心往下讀，就發現陳先生10年的時間並不是浪費的，與學生探討和自己研究還有上課教授的精華基本上融進瞭這本500...
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