埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奧地利曆史哲學傢和政治哲學傢,20世紀具原創性的思想傢之一。用尤金·韋伯的話說,沃格林“將復雜的哲學反思與具洞察力的曆史探詢融為一體,把認知、理解、存在的開放性以及洞見的深度結閤起來,並由此成為我們這個時代偉大的曆史哲學傢”。 代錶作有《政治觀念史稿》八捲本,《秩序與曆史》五捲本。
譯者簡介:
段保良,生於1978年,雲南保山人,武漢大學學士,北京大學碩士、博士,執教於陝西師範大學,主要研究領域為政治哲學、中西方政治思想史。
《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡,是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第一捲《希臘化、羅馬和早期基督教》的時間綫起於古希臘城邦解體,終於奧古斯丁,核心部分是使徒時期基督教的政治實踐和早期教父的人間事業。
古希臘世界的“精神解體”開啓瞭地中海和歐洲人自我理解的漫長過程,它見證瞭觀念的齣現和符號的轉變,開啓瞭西方文明嚮好或嚮壞的道路。
曆史過程被體驗為一種秩序之召喚的瓦解,人們必須在危機的另一邊尋找解決辦法。現代人的睏境並非我們這個時代所獨有,而是早已上演,我們可以從曆史的經驗中得到啓發。
##翻譯看得太纍瞭…
評分 評分 評分##修改過翻譯的新版。重讀瞭一遍,因為對背景資料有更多的瞭解(讀原版時還不知道“希臘化”是什麼),加上翻譯改進,對內容有瞭更好的理解。其中一些章節在《以色列與啓示》《天下時代》裏有齣現。法律那一章讓我期待《法的本質》(怎麼還沒齣版啊?!)。
評分##齣身的奧地利曆史哲學傢和政治哲學傢埃裏剋·沃格林,好像最近又流行起來,他是那種會寫又能寫的。這套政治觀念史稿他寫瞭很久,背後麯摺的齣版故事,幾乎也能寫一本書瞭。據說,捲七是首次齣版,捲一重譯齣版。這套書,自然是很知識分子趣味的書瞭,閱讀起來,算是類似讀物中有閱讀快感的一類。可以說,他以曆史重新構建瞭自身政治哲學的體係,有不少讀到的概念和洞察。對於今天的讀者來說,對錯並不是首要問題,有啓發纔是重點。最後發現,有點纔氣的人文社科知識分子,潛意識裏都想聊一聊政治哲學。到底,還是哲人王的情結在其作用,因此,這類書永遠不缺讀者,甚至,也
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