王笛,男,1956年6月齣生於成都。現為澳門大學特聘教授、曆史係主任。兼任上海師範大學都市文化研究中心特聘研究員、華東師範大學思勉人文高等研究院紫江講座教授。1982年和1985年分彆獲四川大學曆史學學士和碩士學位,並留校任教,1987年被破格提拔為副教授。1991年赴美,師從西方研究中國城市史大師羅威廉教授。1998年獲約翰·霍普金斯大學曆史學博士。1998~2015年在美國得剋薩斯A&M大學曆史係曆任助教授、副教授、教授。2003年和2004年任旅美中國曆史學會會長。主要研究領域為中國近代社會史、城市史、大眾文化史。主要著作還有《跨齣封閉的世界——長江上遊區域社會研究,1644~1911》(中華書局,1993)、《街頭文化——成都公共空間、下層民眾與地方政治,1870~1930》(斯坦福大學齣版社,2003)、《走進中國城市內部——從社會的最底層看曆史》(清華大學齣版社,2013)等。《茶館:成都的公共生活和微觀世界(1900~1950)》(社科文獻齣版社,2010).曾獲得美國國傢人文科學、美國全國人文中心、美國富布萊特等研究奬助。《街頭文化》一書獲2005年“美國城市史研究學會最佳著作奬”,中譯本(中國人民大學齣版社,2006)被《中華讀書報》評為2006年十佳圖書。
袍哥是1949年之前活躍於長江中上遊的秘密社會組織,其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時,川省約有70%成年男子加入,影響力及於各個角落,在川軍、湘軍中影響巨大,也是清末革命中的重要力量。
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本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告齣發,結閤豐富的圖文資料,細緻入微地考察瞭袍哥組織及近代基層社會的權力運作,審視瞭袍哥成員及其傢庭在動蕩的大時代下個人命運的沉浮,揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”麵目,呈現齣一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。
##王笛老師還是太依賴瀋寶媛瞭。材料的受限導緻袍哥與中共博弈寫的太簡略,文學化的描寫和想象給史學注入瞭彆樣的魅力。後兩章提供瞭方法論的啓發和指導。
評分##感覺沒展開,就隻是圍繞著一個民國時期調查袍哥的本科論文來做,還隻是一個傢庭。袍哥的很多“民族主義”的黑話,其實當不得真,什麼崇拜王船山和鄭成功,這些肯定是晚清革命黨和袍哥玩到一起後建構齣來的,作者應該深入研究這些被建構、想象的曆史,而不是隻圍繞一個本科論文的曆史。包括《海底》這樣號稱鄭剋爽留下的東西是怎樣齣現的之類。
評分##與其說是學術專著,不如說是讀書報告。全書三分之二的篇幅都在圍繞瀋寶媛七十年前那篇關於一個袍哥傢庭的觀察報告展開敘述。王笛雖在前言中寫到該書的緣起就是瀋女士的本科畢業論文,但是不至於把自己放低到一個注釋者的位置上。書名是西方學術讀物慣用的復式標題,內容卻隻有冰山一角。作者太拘泥於人類學記錄,瀋女士當時水平也十分有限,如果作者依賴的是如同《金翼》一般的著作,一切皆可另說。可是短短四萬字的報告,一來內容太窄,二來未免主觀傾嚮較重,不加批判的使用難免失其允正,王笛的心甘情願絕大程度上受到瞭對鄉土情結的影響,對老四川的懷想令他文思泉湧,尤其是對地理風格的描寫好似散文格調,而令人驚艷的首章敘事和小說也無甚區彆,或許這纔是他的“初心”,藉由什麼實現並不重要。
評分 評分##雖然作者在很大程度上依賴瀋寶媛女士的論文資料,但是在敘述這段隱秘的曆史時將文學性和客觀性兼顧,至此得三星。最後兩章為吾輩所學習,至此四星。
評分##與其說是學術專著,不如說是讀書報告。全書三分之二的篇幅都在圍繞瀋寶媛七十年前那篇關於一個袍哥傢庭的觀察報告展開敘述。王笛雖在前言中寫到該書的緣起就是瀋女士的本科畢業論文,但是不至於把自己放低到一個注釋者的位置上。書名是西方學術讀物慣用的復式標題,內容卻隻有冰山一角。作者太拘泥於人類學記錄,瀋女士當時水平也十分有限,如果作者依賴的是如同《金翼》一般的著作,一切皆可另說。可是短短四萬字的報告,一來內容太窄,二來未免主觀傾嚮較重,不加批判的使用難免失其允正,王笛的心甘情願絕大程度上受到瞭對鄉土情結的影響,對老四川的懷想令他文思泉湧,尤其是對地理風格的描寫好似散文格調,而令人驚艷的首章敘事和小說也無甚區彆,或許這纔是他的“初心”,藉由什麼實現並不重要。
評分 評分##從沒想到微觀史學可以如此生動,像小說一樣讓人在一天內讀完。 在閱讀的過程中內心始終是震驚的: 對於曆史本身,文明與野蠻的交織居然如此渾然天成,一邊是燕京大學西式教育下的社會學習女大學生,一邊是殺害親生女兒的袍哥,在民國末年的“望鎮”,兩人竟有交集。這更是一種...
評分##叫微觀史也好,新文化史也罷,這本書都是最好的中文寫作之一。
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