具体描述
提摩太·凯勒 （Timothy Keller ）， 美国神学家、护教学家，纽约救赎主长老教会牧师。其著作《为何是他》和《一掷千金 的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。 其他作品包括《诸神的面具》《婚姻的意义》《工作的意义》《慷慨的正义》等。
有人说：“耶稣的故事的确很能安慰人，但是，最终那不过是自我安慰而已。”果真如此吗？提摩太·凯勒以*经《马可福音》为基础，探索耶稣的生平，让我们看到，耶稣的故事是真实的故事，也是终ji的故事，耶稣是那真正的大君王。在十字架上受死，第三日从死里复活的耶稣基督，有权能拯救、更新这个世界被罪破坏的一切，并使相信他的人有力量面对生活中悲伤、痛苦和破碎的深渊。
用户评价
##死不是一次性事件，是永死。如果你曾有过全然黑暗、就像一切光都被抽出去的时刻，对那种经历感受与记忆深刻，那么永死就是清醒的永远的反复的承受这种至暗。而耶稣基督在十架上的死，就代替我们，面对了全人的、全部的、终极的、至深的黑暗。感谢神，在人们记念耶稣降生的时刻，带领我明白祂在十架上所面对的死。而那死，本是我可能会面对的结局。好消息是，祂死，又复活，就胜了那永恒的黑暗，信祂的人，也在祂的得胜里有份，胜过那永死。感谢神！
评分##自我中心破坏了各种关系。
评分耶稣的身份就是被钉在十字架的上帝（君王），所以我们就当说“我们的上帝死了”。在三位一体的永恒之舞中，圣父与圣子永远同在，但是当被钉在十字架上之时，父绝对性地弃绝了独生的儿子，将他视为自己的仇敌，把一切的愤怒都加在他身上。子看到的再也不是慈爱的父，而是在震怒之中将他视为仇敌的审判者，他再也看不到父，所以他痛苦地喊：“我的父，我的父，你为什么要弃绝我”。没有一个人是真正的无神论者，因为我们心中总是有对某些事物的依靠，但耶稣在那一时刻体会到了无神的巨大痛苦与恐怖。当在十字架上，上帝之国绝对性地向我们显明时，我们就要做出抉择：“他不存在，或者他是我的主”，即使不相信，神的国也不会等待你，因为神的国是自足的，上帝并不欠人的债。所以就在当下，面对着十字架，我们要进行非此即彼地决断，中间没有第三条道路。
评分##搭配主日马可福音讲道。“灵性黑暗—背离神，背离真光，把神之外的事看得比神还重要—必然导致生命的迷航并进而使你崩溃。”
评分##以《马可福音》为蓝本，阐明耶稣的身份和祂死在十字架上的目的。更通过马可的写作方式，告诉我们这一切为何是真实的。而后者也是最重要的一点。因为只有我们相信它是真实的，耶稣的身份和目的才不是后人的神化和劝善的寓言，而是对你我实实在在的拯救和应许。
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