發表於2025-03-06
阿拉伯伊斯蘭文化史·第1冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載
作者簡介:
艾哈邁德·愛敏(1886-1954),是20世紀阿拉伯世界頗負盛名的伊斯蘭學者之一,埃及著名曆史學傢、文化哲學的啓濛思想傢。畢生緻力於阿拉伯曆史文化的研究,留下瞭幾十部著作,其中三捲八冊本的《阿拉伯伊斯蘭文化史》(黎明時期、近午時期和正午時期)影響巨大,被稱為“艾哈邁德·愛敏伊斯蘭百科全書”。
譯者簡介:
納忠(1909-2008),中國穆斯林著名學者,中國阿拉伯語界的一代宗師,阿拉伯曆史學傢,阿拉伯語教育傢,中國研究阿拉伯伊斯蘭曆史文化的開拓者和奠基人。
一部阿拉伯文化史的光輝巨著,阿拉伯文化的知識寶庫
編輯推薦:
艾哈邁德·愛敏是20世紀阿拉伯世界最負盛名的伊斯蘭學者之一。畢生緻力於阿拉伯曆史的研究,其中八冊本《阿拉伯伊斯蘭文化史》影響最大,被稱為“艾哈邁德·愛敏伊斯蘭百科全書”。迄今已印行九版。是研究和瞭解阿拉伯伊斯蘭世界,尤其是文化成就的重要參考書。
內容簡介:
《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料,敘述瞭伊斯蘭教産生之前阿拉伯地區的情況,並詳細記載和論述瞭伊斯蘭教産生後阿拉伯伊斯蘭國傢的政治、經濟、社會、文化和學術活動,特彆詳細論述瞭伊斯蘭教各教派的産生和發展,被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”,是研究阿拉伯伊斯蘭曆史文化的重要史籍。全書共八冊,分為《黎明時期》(1冊),《近午時期》(3冊)和《正午時期》(4冊)。
第一冊 黎明時期 (納忠 譯)
該冊論述瞭伊斯蘭教産生前阿拉伯社會、文化、學術、宗教活動、伊斯蘭初期的法律、教派及阿拉伯伊斯蘭文化和希臘、羅馬、波斯文化的關係。
名傢推薦:
本書對阿拉伯,對穆斯林的學術、思想、文化等的發展,作瞭研究與論述,是一部不朽的學術著作,是著者聰明睿智、努力奮鬥的見證,是他衝破重重障礙,剋服種種險阻,踏破道道難關,穿過崎嶇小路纔獲得的珍貴成果。其流傳之廣,影響之深,迄今無人可比。
——著名文學傢哈桑·齊亞特
這部巨著是獻給當今世界的一部珍貴、豐富、不朽的寶藏。
——著名文豪塔哈·侯賽因
##相見恨晚,破除兩個迷思,一是迴教早期,既有“為修持而消瘦,為夜功而孑弱”的虔誠信士,也有憤恨輕薄驕矜暴戾的濛昧穆民和僞信者,彼時並非全民虔信的大同社會,社會劇烈變革之時的人心最復雜,穆聖歸真之後果然牛馬蛇神皆齣,烏瑪共同體分裂。二是迴教本是信仰單純的宗教,她所處之地和所現之時,使其主動或被動地吸納猶太教基督教拜火教的教義,成為摻雜希臘羅馬波斯阿拉伯文化的熔爐,遍嘗百傢飯的迴教是最靈活寬容與博采眾長宗教。但也走嚮教義愈發神秘、教法愈發瑣屑,繁文縟節和清規戒律叢生的另一端。愛敏涉及僞聖訓和釋奴等主題的講述,散發哈凱目的光芒。納忠先生的譯文清爽易懂、儒味盎然,將阿拉伯詩歌轉譯為七言古詩更是高水平。人名的翻譯前後不一,書中僅聖妻便有三種寫法(阿以涉阿伊莎阿綺莎),些許術語與通行譯法不一緻,有些遺憾。
評分##p9 部落主義,沒有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其實是一個超過限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何權力;如果稍稍限製他們的自由,即使這種限製對他們是有好處的,他們也是不願意的,必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 駱駝是阿拉伯人的生活柱石,關...
評分##第一冊所學甚多。什葉派的參與創造人竟然為猶太教人。什葉派最終竟被波斯人套用,以對抗阿拉伯人。什葉派又怎麼匯基督教、猶太教、火祅教進伊斯蘭教。伊斯蘭教的聖訓與繼承人等諸矛盾直接讓伊斯蘭教在穆罕默德之後瞬間裂變,一教分齣幾派,每派又裂齣幾十支。
評分 評分##譯名不糾結瞭,但我覺得譯名對照錶得用阿語打齣來…然後有些注解對應頁碼不對
評分##可以看得齣來作者不喜歡什葉派,畢竟是從埃及人的立場齣發。不過總體來說非常客觀,求實,不可多得的學術著作
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