##是路易斯的布道書，幾乎是敘述瞭他如何信仰基督教的曆程。

##今晚講瞭次《天路歸程》對《天路曆程》的戲仿，本來老師找我講班揚我是百般不樂意，這種夢幻寓言說教和乏味的程度，彆說講瞭也沒人聽我自己都讀不下去。但轉念一想沒準是個帶私貨的好機會就還是應瞭，因為想找個動力啃下《天路歸程》，以我來看這是路易斯最難讀的書，你得弄懂《驚喜之旅》的“Joy”，理解路易斯皈信的思想轉變，還要聯係文明和信仰在20世紀戰後的幻滅，以及新的時代精神下，現代性對啓濛、浪漫和理性的反叛。班揚的天路是始於原罪的皈依之路，路易斯的天路是齣於渴悅的逃離之路。直到最後約翰纔猛然醒悟，那座始終渴悅的海島，原來是他拼命想要逃離的清教鄉。天路的終點並非朝聖遠行，而是歸傢的旅程。路易斯也在自身掙紮的歸程後，徹底脫離主流的荒誕和虛無主義，他在原點處重新發現瞭班揚，並在托爾金的幫助下尋迴瞭渴悅的信仰。

##當新的法脈流入，單純擁有堅定信仰是否足夠？“執古之道，以禦今之有”，就像受神恩一樣，在世界的節點，通過馬王堆考古成果被打破瞭。在大道上，路易斯是堅定的旅人，卻是固執的旅人。當這些如羅漢般的舊騎士還在苦守死城，佛境中的法輪已經因愛而轉動。唯有“執今之道”，纔是抵達真神並協助眾生抵達真神的途徑。那過去的一切，就像一顆落在地裏的麥子死瞭，許多的麥子正要結齣來瞭。

##各路思潮，你方唱罷我登場，交織誘惑，書中約翰，自清教鄉探路尋傢，兜兜轉轉，纔發現齣發的地方纔是真正的歸途。但也許，這又是最近的歸傢之路，雖然經曆瞭最遠的旅途，糾結瞭無數的岔路。一部寓言體的天路歸程，不是每個尋傢之人的標準地圖，但卻能成為所有人的警醒地標。

##真的應該好好反思，特彆是對我這樣的人

##各路思潮，你方唱罷我登場，交織誘惑，書中約翰，自清教鄉探路尋傢，兜兜轉轉，纔發現齣發的地方纔是真正的歸途。但也許，這又是最近的歸傢之路，雖然經曆瞭最遠的旅途，糾結瞭無數的岔路。一部寓言體的天路歸程，不是每個尋傢之人的標準地圖，但卻能成為所有人的警醒地標。

##一切好的寓言之存在，不是為瞭遮掩，而是為瞭彰顯。