具体描述
徐复观（1903-1982），湖北浠水人，熊十力得意弟子。
二十世纪中国知识分子的典范。与熊十力、牟宗三、唐君毅、张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美并称为“新儒学八大家”。
主要著作：《中国艺术精神》《政治与学术之间》《中国人性论史·先秦篇》《两汉思想史》（三卷）《中国思想史论集》《中国思想史论集续编》《公孙龙子讲疏》《儒家政治思想与民主自由人权》《周官成立之时代及其思想性格》《中国经学史基础》《石涛研究》《中国文学论集》《中国文学集续编》等。
《中国艺术精神》共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。
《中国艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果。本书与作者徐复观的《两汉思想史》一起，被认为是“已成为任何有志治中国思想史的人比读的经典”。
用户评价
##实在是不太好读，但很好用。
评分##徐复观先生的《中国艺术精神》写得极好，其中第二章尤见精彩。但是第三章《释气韵生动》中关于“气韵”的阐释，个人认为是值得商榷的。我以为，“气韵”不能拆开理解；而如果拆开理解的话，那么“气”应指生气和生机，犹如人之气息，而非徐先生所指的“骨”；“韵”应指意境和意韵，犹如人之精神。所以张彦远《历代名画记》中说：“至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。”“生动之可状”即“气”，“神韵”即“韵”。恰巧的是，谢赫的“六法”亦是针对人物画而言的。
评分 评分##庄子的心斋 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 在静的精神状态下之物所以之物，而不不为物所咬动之物而不为物所扰动，正如镜之照物。不将不迎，说明了知觉直观的情形，其所以能不将不迎，一是，不把物安放在时空的关系中去加以处理，因为若果如此，便是知识...
评分 评分##两天略读了一遍，第二章对于老庄之学各角度透彻地分析，并以此为贯穿后八章的线索。对于儒学与道学以及道学与禅宗之间的比较颇有精义。文章考据功夫深厚、逻辑严明、评述辩证，是吾辈学习之楷模。书画关系、气韵释义、绘画中的空间意识几个方面给了我一个新的视角。另外我觉得最后一章写得极好，就是文言文总是让我犯怵。
评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有