具體描述
田曉菲
哈佛大學東亞語言文明係中國文學教授。主要研究興趣為中國文學和文化、書籍史以及比較文學。主要著作包括《神遊：中國中古時期與十九世紀的行旅寫作》（Visionary Journeys: Travel Writings from Early Medieval and Nineteenth-Century China, Harvard，2011）、《烽火與流星：蕭梁王朝的文學與文化》（Beacon Fire and Shooting Star: The Literary Culture of the Liang [502-557],Harvard，2007）、《塵幾錄：陶潛與手抄本文化》（TaoYuanming and Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table，2005）、《“薩福”：一個歐美文學傳統的生成》（三聯書店，2004）、《鞦水堂論金瓶梅》（天津人民齣版社，2003）等。
在歐美文學傳統裏，如果荷馬是父親，那麼薩福則是母親，她殘缺的遺詩，是文學史的一次偶然事故，部分構成瞭它經久不息的魅力，留給後人無窮的想象空間。田曉菲通過對薩福遺詩的編選、翻譯和注釋，讓我們進入經典，感受其文學魅力；同時她簡要梳理薩福歌詩的流傳以及曆代如何重構薩福、神話薩福，呈現瞭“薩福”作為一個歐美文學傳統的生成過程。
用戶評價
##長嘆息看不懂希臘原文，但好在作者常引他人的翻譯對比，挺好的。
評分##情文並勝，譬諸蝶衣之美，不能禁人手沾捉……
評分##“但若要歌唱愛/愛必須先/擊碎我們” 給薩福安排一個法翁的傳說，是一種殘忍的霸權。
評分 評分 評分 評分##薩福是個女人。在現代，女人的詩最容易打動人，引起我們的共鳴。但在那個紙草書的年代，好像不是如此。聽說柏拉圖的枕下有一捲薩福的詩，我確實吃瞭一驚。 田女士是個纔女。這本詩集翻譯得也非常好。好像有句話說，女人最能理解女人。這也許可以解釋為什麼田女士的譯文讀來比...
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有