具體描述
陳黎、張芬齡
辛波斯卡、聶魯達最早的中文譯者。
他們在颱灣從事外文詩歌翻譯四十餘年，同時，還進行詩歌研究與評論的工作。
閤譯作品有《萬物靜默如迷：辛波斯卡詩選》，聶魯達《二十首詩和一首絕望的歌》、《疑問集》，《鮑勃•迪倫詩歌集》，茨維塔耶娃《我想和你一起生活》等二十餘種。
這是陳黎、張芬齡夫婦的一本詩歌鑒賞評論集，他們在颱灣從事外文詩歌翻譯四十年的結集，所譯詩文涵蓋諸語種，從東方到西方、拉丁美洲，所涉及詩人的譯作令人驚嘆。這些譯作首先在颱灣廣為傳播，近些年在大陸也多有齣版。在翻譯筆耕不輟的同時，他們還進行瞭詩歌研究與評論的工作，此本詩歌評論就是他們四十餘年纍積下來的成果。陳黎、張芬齡是最早的辛波斯卡和聶魯達的中文譯者，他們也同時是詩人，均有詩集麵世。詩人譯詩、詩人講詩，是翻譯中最妥帖的一種，也是詩歌鑒賞中最適宜的一種。雖然長期執教於高校，但他們的講述絲毫沒有學術氣，文字深入淺齣，詩意靈動，讓人讀來不覺視野開闊，亦對詩有瞭更加深入、細緻的體會和認識。
☄四十年譯詩、評詩的積澱，既是絕佳的詩篇賞析，亦是適逢其會的導讀。
☄一場“理解詩歌”的盛宴。
☄本書談到的詩人，涉及的範圍極廣，視野非常開闊，可謂熔古典、現代與當代於一爐，集西洋、東亞於一身。
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♢既有普拉斯和泰德 · 休斯 夫婦，有聶魯達、拉金、希尼、巴列霍、帕斯、辛波斯卡、賽弗爾特和特朗斯特羅姆這樣的大師，
也有卡羅爾 · 安 · 達菲詩壇的“野獸派太太”，
亦有日本的與謝野晶子和韓國李朝時期的黃真伊，
以及小詩和日本俳句。
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♢不同於一般的鑒賞之作，多以長文呈現，有相當之豐富與專業性。
所謂“十八講”亦並非兩人的一時興起之作，並非為某類詩歌講壇特撰的專題講義，實質上是他們曆年翻譯的詩集導讀或譯序的結集。
涉及的詩人眾多而文化背景各異，所討論的詩作的風格多樣，而方法上則宏觀與微觀結閤，這就使得書中的文字既是絕佳的詩篇賞析，亦是適逢其會的導讀。
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♢對讀者諸君而言，這部詩歌筆記可謂是一場“理解詩歌”的盛宴；
對於講詩的作者而言，則是他們譯詩、解詩的勞作之餘，和無所不在的傾聽者與注視者展開的對話，而不是單嚮度的講演或高談闊論。
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♢詩人深知情雖熱、諸色雖美，但春光、此生、眾戀皆短。
及時行樂之外，隨亂發垂韆年，流萬世者，其唯迴憶與詩之芬芳乎？
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♢因為愛，纔懂得那些詩人與詩篇；
亦因為愛，無論對詩人還是讀詩人，以文字造就的這個供人吸蜜的花房，豈不正可藉以“在夢隆起的地方儲存短暫人生”？
不止在這本書中，我想，在數十年的藝術創造生涯裏，這都應該是陳黎的基本態度——人生短暫，但詩與情之所鍾、生之所愛，密切相關 ；
與夢幻和迴憶之永恒，不棄不離。
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北島、陳東東、廖偉棠、鬍續鼕、茱萸、鬍桑、藍藍、梁小曼、杜綠綠誠摯推薦！
用戶評價
##這本書是陳黎、張芬齡夫婦曆年翻譯的詩集導讀或譯序的結集，既有對詩人們生平的評介，也有對他們詩歌的詳細介紹和品讀，讀來獲益良多。我的思維方式是需要踩著具象的細節點纔能通往理解之路，所以高度提純的，如哲學和詩歌，我就如麵對萬仞峭壁，隻能仰頭嘆息，無從著手攀爬。《詩歌十八講》對我的意義來說，就是提供一個梯子，讓我得以一步步踩上去，去瞭解普拉斯和泰德 · 休斯夫婦、聶魯達、拉金、希尼、巴列霍、帕斯……我尤其喜歡特德·休斯的動物詩（說到底還是因為他觀察之精確與描述之精彩），另外就是希尼的詩作。
評分 評分 評分 評分 評分 評分##我要把這漫長鼕至夜的三更剪下，輕輕捲起來放在溫香如春風的被下，等到我愛人迴來那夜一寸寸將它攤開。 我生性疏懶，上天知之甚詳。韆萬人間事中，他隻指派我一樣：管山，管水，莫讓俗人侵擾。 拉金《離去》：有一種黃昏進來，跨過田野，沒有人見過，並且不點燃一盞燈。遠遠看去像絲一般光滑，然而當它貼近膝蓋和胸膛的時候，並沒有帶來安慰。那棵樹到哪裏去啦，那棵把大地和天空鎖在一塊的樹？是什麼在我的手底，我無法感覺到？是什麼東西使我的雙手沉甸？ 愛這麼短，遺忘這麼長。 這是暫歇的季節——白鷺在退潮的淺灘覓食，一排䱡鳥在汙泥灘拍動羽翼，時而白，時而黑。一陣霧靄飄離海灣。你外齣辦事駕車經過，起風瞭，在這樣的時刻，眼角瞄見之物盡是幸福喜樂。
評分##我對詩歌最初的好感源自小說《郵差》，那時聶魯達對他身邊的年輕人說，“孩子，給我一個好的比喻，讓我安靜地死去。”一瞬間我好似福至心靈。詩歌竟是可以讓人坦然麵對死亡的存在，而生命，如此沉重又如此輕盈，妥帖地躺在一個安靜的比喻裏。 感慨之餘卻又不免好奇，究竟什麼纔...
評分##夫婦寫的書哇，大菜。
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