具体描述
以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin，1909—1997）
英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，童年目睹俄国革命，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1939年撰写《卡尔·马克思》，1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的“两种自由概念”演说，同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人，先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
伯林教会我们，如何看穿以自由之名伤害自由的人。
本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成，囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明，正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读，妨碍了自由观念的发展，也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由，就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训，避免赋予自由过多的王冠和权柄。
用户评价
##看以赛亚·伯林解读爱尔维修、卢梭、费希特、圣西门、迈斯特，中间也会穿插一些其他的哲学家(有些名字不知道的跟着学习了)六篇文章均来自演讲稿所以特别好读。 爱尔维修，认为人非善亦非恶，只通过论辩来改进人类是无用之举。改良的目的是建立新的制度，争取和人类相同的目标，争取快乐和避免痛苦。要实现这样的理想，就要反对不公平，反对蒙昧无知反对专断的统治。人类生活中最珍贵的是为了选择而选择不仅是选择善的东西，而且是选择本身。
评分##我的脑子是一团浆糊，但我知道我留下了点什么。
评分 评分##补标 青年时代训练我辩证思维的教材
评分##伯林在这部作品中其实延续了他关于观念史的洞见：虽然自由是启蒙运动中极受推崇的一种价值，但是启蒙运动自身却酝酿了反自由的种子。
评分伯林在《谈话录》里提到，相对于积极自由，他更认可消极自由。在《自由及其背叛》一书里，基本上就是对他所认同的消极自由给出论证和反例。伯林说，“自由的本质是什么？自由的本质从来就是，如你所愿地去选择的能力——你选择它，仅仅因为你自己想这么选，而不是因为有人强逼...
评分##冷静的演讲辑录，呈现九次修改稿轨迹。这样一本充满经验主义洞见而滔滔不绝的书，我竟读出长久的感动。从法国哲学家到德国浪漫派，爱尔维修，卢梭，乃至费希特和圣西门，伯林义无反顾地谴责他们思想中危害人类自由的危险部分，又能中正指出他们给予人类的精神遗产。说到底，这是伯林关于两种自由——消极和积极——最雄辩而又急切的辩论，虽然不乏语焉不详的瑕疵，却能振奋人心而给予更深维度的思索。关于人类自由的论述，最后变成关于选择行为本身的不容置疑性，宇宙本不和谐，充满价值冲突，正因如此，选择权才是人的属性。对这属性的捍卫，会把伯林导向相对主义者的陷阱，但他不是道德相对论者，如其所是，事情该是什么样就是什么样，人该怎么着就怎么着，话虽直白浅近，却是清明的思想路径。伯林用经验的头脑抵达了先验的内核，由此迷雾得以驱散。
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