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自由及其背叛

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[英]以賽亞·伯林 趙國新



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發表於2025-03-06


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2019-12 精裝 9787544780254

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具體描述

以賽亞·伯林(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)

英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年撰寫《卡爾·馬剋思》,1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。

伯林教會我們,如何看穿以自由之名傷害自由的人。

本書根據1952年伯林在BBC第三套節目所做的係列演講整理而成,囊括瞭伯林關於自由與觀念史的原創洞見。伯林嚮我們錶明,正是愛爾維修、盧梭、費希特等哲人對自由觀念的濫用和誤讀,妨礙瞭自由觀念的發展,也阻礙瞭個體自由的實現。要真正理解自由,就必須從這些自由衛士的錯誤中吸取教訓,避免賦予自由過多的王冠和權柄。

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##沒有想象中的那麼難度,但也斷斷續續花瞭不少時間,中途被春節耽擱瞭一陣,再撿起來讀的時候有點忘記前麵的內容瞭,倒迴去重讀瞭一會兒。 人類提齣“自由”,人類反復論證“自由”,“自由”這個觀念被無數人奉為圭臬,但也被人類反復背叛,成為工具。 我還是認為,集體的自由前提是實現個人的自由,就像費希特認為個體必須是絕對自由的,我是我的造物,從“我”延展齣來的外部個體和內部個體都必須聽從自我,反抗是為瞭堅持自己的意見,保持自我,所以我也認同浪漫主義觀念:世界上最重要的東西是正直和奉獻。雖然看起來天真幼稚,但它令人熱淚盈眶。(KINDLE)

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##對自由觀念的濫用和誤讀,妨礙瞭自由觀念的發展,也阻礙瞭個體自由的實現。人,以自由之名背叛自由。 比《浪漫主義的根源》好看太多。最近幾本書的閱讀完全顛覆瞭盧梭在我心中的形象。雖然沒怎麼讀過,不過其個人在初高中作文裏當素材還是非常好用的。人民主權也罷,“18世紀人類的良心”也罷,盧梭自稱是有史以來最激越和最強烈地熱愛人類自由的人,可在整個現代觀念史上,盧梭是自由最險惡和最可怕的一個敵人。

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