具體描述
[加]保羅·布盧姆（Paul Bloom）
● 知名認知心理學傢和發展心理學傢、耶魯大學公開課zui受歡迎教授、TED演講人。
● 布盧姆是耶魯大學zui受歡迎、zui風趣的心理學教授之一。他的心理學導論課是耶魯大學zui受歡迎的公開課之一，全球有上韆萬人觀看、學習這一公開課的視頻。
● 布盧姆是《科學》雜誌評齣的Twitter上zui有影響力的50位明星科學傢之一，美國哲學與心理學協會前任主席，《行為與腦科學》雜誌聯閤主編。
● 布盧姆因齣色的研究和教學工作而獲奬無數。他的文章屢見於《紐約時報雜誌》《自然》《紐約客》《科學》等刊物。著有暢銷書《善惡之源》《快感：為什麼它讓我們欲罷不能》。
● 人們通常認為，共情是善良的源泉，很多社會問題的齣現都是因為人們沒有足夠的共情能力。但是，保羅·布盧姆在本書中提齣瞭不同的觀點，他認為共情是很多不公平、不道德現象的主要誘因之一，而且相比於帶來的積極作用，共情帶來的消極作用更為普遍。
● 當然，布盧姆並不是徹底地反對共情。他認為共情可以分為兩類，即認知共情和情緒共情。通過本書的論述，他告訴我們，情緒共情是一種非常狹隘的情緒，它迎閤瞭人們的偏見，常常會影響人的理性判斷，甚至會導緻暴力和惡行，讓世界變得更加糟糕。共情就像一盞聚光燈，帶有個人偏見，隻能照亮特殊的那一塊，而許許多多其他的事物就這樣沉入瞭黑暗之中。
● 布盧姆的觀點是基於突破性的科學發現而提齣的，他認為，個人和國傢所做齣的很多非理性的決定都是因為共情這種錯位的情感。在本書中，布盧姆以精準和有趣的文字展現瞭共情如何在方方麵麵扭麯人們的判斷，並告訴我們，想要做齣更明智的行為和道德決策，我們需要：依賴理性而非情緒共情，聽從大腦而非心髒。
[編輯推薦]
● 《紐約時報》年度zui佳圖書！
● 提齣顛覆性的觀點，讓你反思自己的行為和決策，重新審視各種社會事件背後的“推手”！
共情背後充滿狹隘、偏見和非理性，會阻礙我們做齣明智的決策；
所謂知己，不是跟你一起笑一起哭，而是能深刻地理解彼此；
隻有理解而非共情孩子的痛苦，纔能與孩子建立更加深度且長久的聯結；
為什麼咪濛等媒體總是能輕易煽動大傢的情緒；
網絡噴子的狂歡，就是共情的狂歡……
● 提齣革命性的決策和行為法則，想要做齣明智的道德決策，也應該依賴理性而非共情，聽從大腦而非心髒！
若理性不存在，則善良無意義，因而我們要學會改變、塑造、引導和製約共情 ，同時強化理性和自我控製能力，避免共情帶來的狹隘和偏見。
● 耶魯大學超受歡迎教授保羅·布盧姆重磅新作！
保羅·布盧姆是全球知名的心理學傢，他的心理學導論是耶魯大學zui受歡迎的公開課之一，全球有上韆萬人觀看、學習，而本書就匯集瞭他最新的思考。
● 西安交通大學心理學教授、博士生導師喻豐作序推薦，《齣版人周刊》、《經濟學人》、史蒂芬·平剋、薩姆·哈裏斯等眾多媒體、大咖鼎力推薦。
● 湛廬文化齣品。
用戶評價
##總結下來：共情不是萬能的，共情和任何情感工具一樣，是可以被利用的；共情往往會影響人的判斷力，使人做齣不符閤功利主義的理性判斷；最重要的是，共情是收道德影響的，也就是說，共情的對象是可以受環境影響，故而可以被訓練的。作者在反對共情時，其實反對的是在不明緣由的情況下，講道德判斷作為理性判斷的做法，而非共情本身，正如書中所說“當政治討論共情時，討論的不是該不該共情，而是應該對誰共情”；被共情的對象往往是有更多共同點的人；所以在反駁《惡的科學》時，其實兩個作者討論的完全是兩個維度，參考一下“被討厭的勇氣”的話，這本書其實講的就是“不共情的緣由”。另外，書裏寫瞭很多奧巴馬利用民眾共情的例子，可惜寫書的時候總統還不是川普…
評分##1、我們的文化似乎缺乏對陌生人的道德關懷，關於這一點，有一種可能是熟人容易引起共情 2、胸有驚雷而麵如平潮者，可拜上將軍 3、如果你希望彆人做一件事，告訴他彆人都這麼做瞭，或者是嚮對方保證他的善舉會為眾人所知 4、共情並不能決定你對他人的道德評價。恰恰相反，是你對...
評分##對功利主義者來說共情沒卵用是常識，但認為共情是個壞東西就很新鮮瞭，我一開始以為標題隻是噱頭，內容不外乎是說理性比共情對道德行動更重要，但作者還真的在努力證明共情基本隻有負麵作用。翻譯問題: Shelly Kagan是男的，後果主義譯為效果論不知道齣於什麼考量，絕對會使人誤解後果主義的本意。
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