具体描述
作者简介：
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹（Marie-Louise von Franz）（1915-1998）是公认最杰出的荣格继承者，更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史，并于1933年18岁时遇见荣格后，即追随他直到他1961年逝世。其间，她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中，也为人做心理分析，累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学，成立“苏黎士荣格学院”，并四处讲学不辍，常受邀到各地授课，内容集结成书，涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题，有多达20余部作品，著作常以大量实际经验与案例，佐以平易近人的语言讲述。
译者：徐碧贞
台湾心理咨询师暨美国加州临床心理师（PSY29148）。曾任高中辅导教师，获取加州整合大学（California Institute of Integral Studies）临床心理学博士、纽约市复旦大学（Fordham University）心理咨询硕士及台湾师范大学教育心理与辅导学士。目前于旧金山荣格学院“国际分析心理学人计划”接受荣格分析训练，同时于加州奥克兰亚健社（Asian Health Services）担任临床心理师暨临床督导。译有《解读童话：从荣格观点探索童话世界》《我的荣格人生路：一位心理分析师的生命叙说》《阴影与恶：如何在危难中发起反攻？》《永恒少年：我们为何拒绝长大？》。
切耳朵、烧死、变石头……
面对阴影与邪恶的代价到底有多少？
骷髅、巨人、女巫、魔法师……
荣格派童话分析大师冯·法兰兹最可怕又最吸引人的一本书！
在简单纯粹的童话当中，冯·法兰兹找到许多超越个人、足以解释人类心灵与道德运作的基本法则。本次她聚焦在人类阴影面与邪恶面的观察，用22个童话搭配临床案例，辅以民族学、神话学、字源学及意象与象征的扩大比较，不仅还原这些黑暗故事背后隐含的深意，也指引了一条认识自己的路径。
用户评价
##非常精彩
评分##这本主要分析阿尼玛作为自性如何对人心中的阴影面进行指引。分析了很多个童话，把不同的阴影与恶的形式分类。 但我和这本好像有点隔阂，读起来远不如。正在读的最后一本童话中的女性，更有联结感。我觉得自己对阿尼玛的概念理解还是不太清楚。但总的来说，法兰兹是引发我对荣格原著最大兴趣的一个童话精神分析大家。 童话是很多小朋友喜爱的睡前故事。故事里善良的角色通常要经历磨难、在其他角色的帮助下打败对手，最终才能赢得美好生活。这样的故事不仅有趣，还给孩子们描绘了关于真善美的认知蓝图，帮孩子们建立起基本的是非观。 其实，童话故事并非孩子们的专属。古时候，童话故事在民间口...
评分 评分##感觉神婆、方士泄露天机，被我听到了。 过瘾、奇妙。 邪恶、附身的那一部分勾起了童年的可怕幻想，现在还是怕怕的
评分从我们中国的传统文化来讲关于人性有两种论调，一是孟子提出的“性善论”；另一种是荀子提出的“性恶论”。不管是人性本善，亦或是人性本恶，善与恶在人性里共生共存。然而经过几千年的岁月流转，古今中外不少的学者、心理学家、哲学家都对人性做出了深刻的演究。其中著名心理...
评分##及时雨。共时性无处不在。 这本书可以作为荣格心理学的入门书之一，也可以作为《荣格与炼金术》的辅助读物。 “童话故事往往只是被视为天真的故事，但它们是如此深刻丰富，以至于我们无法只做肤浅的解读。童话要求我们深层地潜入其中。”
评分从我们中国的传统文化来讲关于人性有两种论调，一是孟子提出的“性善论”；另一种是荀子提出的“性恶论”。不管是人性本善，亦或是人性本恶，善与恶在人性里共生共存。然而经过几千年的岁月流转，古今中外不少的学者、心理学家、哲学家都对人性做出了深刻的演究。其中著名心理...
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