##【來源】[從記憶與輿論理解近代中國_翻書黨_澎湃新聞-The Paper thepaper.cn] 從記憶與輿論理解近代中國 作者:譚徐鋒 為什麼是記憶？ 記憶不見得需要行諸文字，口碑、聲音、圖像等等，都可以算作記憶，中國文明有考古遺存以來的長久延續性與豐富性，又提示瞭中國曆史是一部值得...  

##就這書也許分數有點虛高，但是虛高程度絕對沒有侯旭東的新書誇張，而且我覺得這本比侯的書要好一點，五星我不會打，一星兩星也沒必要。這書切入近代史的角度很好，各個章節讓我很有讀的欲望，但是問題在於，這書有點過於走馬觀花瞭，比起七個章節兩篇附錄，可能把一兩個章節內容能夠深入展開，具體分析，這樣比現在這樣會更好。

國人遇事，事事推諉。激憤一時，過時就忘。觀翁師傅之流當道中樞，基本如此。恥不受事不當，遇事罵兩句責任不可擔。過後還是做京官搞政鬥

##就這書也許分數有點虛高，但是虛高程度絕對沒有侯旭東的新書誇張，而且我覺得這本比侯的書要好一點，五星我不會打，一星兩星也沒必要。這書切入近代史的角度很好，各個章節讓我很有讀的欲望，但是問題在於，這書有點過於走馬觀花瞭，比起七個章節兩篇附錄，可能把一兩個章節內容能夠深入展開，具體分析，這樣比現在這樣會更好。

##為什麼是記憶？ 記憶不見得需要行諸文字，口碑、聲音、圖像等等，都可以算作記憶，中國文明有考古遺存以來的長久延續性與豐富性，又提示瞭中國曆史是一部值得大書特書的記憶史。 《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”就提齣瞭記憶來源的不同與區分，後...