具體描述
邁剋爾·波德羅（Michael Podro，1931—2008），英國藝術史傢，英國國傢藝術院院士，維多利亞和艾伯特博物館的董事會成員。曾先後就讀於劍橋大學的耶穌學院和倫敦斯萊德藝術學院。1961至1967年擔任坎伯威爾藝術學院的藝術史負責人。1967至1969年擔任瓦爾堡研究院講師。1973年起擔任埃塞剋斯大學藝術史與理論係的教授。主要著作有《感知的多重性：從康德到希爾德勃蘭特的藝術理論》《批評的藝術史傢》和《描寫》等。
《批評的藝術史傢》是英國藝術史傢邁剋爾·波德羅撰寫的一部關於德語藝術史學的經典之作。作者旨在考察視覺藝術文獻中的一個核心傳統，大緻涵蓋1827至1927年這段時間裏，以歌德、康德、席勒作為開端，從黑格爾、施納澤、魯莫爾、桑佩爾，發展到李格爾、沃爾夫林、施普林格、瓦爾堡以及潘諾夫斯基的藝術史寫作。
本書堪稱這些重要藝術史傢的一個個精彩“學案”。作者研究分析這些藝術史傢的思想，不隻是對於近一個世紀德語藝術史學發展的爬梳剔抉和條分縷析，更是讓我們理解一個事實：藝術觀念本身也是曆史事實，即所有的藝術史文獻不僅僅是關於藝術的曆史文獻，其本身就是在書寫曆史，是藝術史的重要部分。
用戶評價
##雖然體係化的解釋往往扞格難通，還是唯有觀念構造纔是復活往昔鮮活經驗的途徑。沃爾夫林“曆史學傢的幸運：看到一切源起都有目的，一切偶然終成必然”，原來藝術史裏也有“輝格解釋”。
評分這本書還是很硬核的，它討論瞭德語藝術史傳統中的藝術觀念，涵蓋從康德、黑格爾到潘諾夫斯基等哲學傢和藝術史理論傢。如果沒有對上述學者的著作有深入閱讀的話，讀這本書會有點吃力。這並不是一本普及讀物，而是一本帶有很強問題意識的批判性學術著作。另外，拋開文本本身所要求的知識儲備，翻譯上似乎有些問題，有些中文錶達有點難以理解……有機會對一下原文可能比較好。
評分 評分##如果按照英美藝術批評的路綫來理解波德羅的話外音，也就不難領會此書名中的批評之意。藝術史傢從往昔的視覺藝術中尋找解放心靈的途徑，而這必須訴諸言語的錶達。藉助文字，圖畫特徵得以被揭露或掩蓋，最終塑造齣相對兩極性的立場，或者說，這些態度本身就含有語言學意義上的相對性。這在巴剋桑德爾《意圖的模式》引言中便已被指明，即無論是要針對畫作作齣說明還是要藉其拯救人類心靈的敏感度，我們所做齣的闡釋本身已然成為瞭組構史學的一個有機成分，代錶某種當下的賞鑒思維。而藝術史傢通過對當下藝術的反思和批評，重新發現瞭解往昔藝術的重要性，慢慢由批評傢的身份轉換到史學傢角色，這個過程必不可少也非常必要。
評分##補。此前草草讀過原文，作者在此將藝術史傢編入德國哲學的脈絡——或者，從更廣闊的層麵來說，作者將藝術史傢編入瞭德國古典學術傳統的脈絡。此書是非常重要的、對20世紀中上葉藝術史發展的批判性迴顧，也是第一本係統介紹（說介紹可能略淺瞭，這本書並非普及類作品）德國20世紀美術史傢的英文著作。打三星是因為一言難盡的翻譯，光說標題，“批評的藝術史傢”，作者自己都明言critical的概念直接來自康德，不懂為何一定要將大陸通行的“批判”譯為“批評”（譯者在後序裏的解釋也無甚說服力）；書本內容的翻譯就更…可惜瞭這麼好的一本書。
評分##這書看的好難受啊，也不知道是不是翻譯的問題，比較幸運的話，部分篇章還能知道個大概觀點，我之前學習過沃爾夫林和李格爾的理論，於是相關篇章還算讀的比較順，而像不太瞭解的桑佩爾，瓦爾堡這些，看完就是麵麵相覷，一片空白，連個基本觀點也提煉不齣來，真心不適閤沒有藝術史論基礎的讀者入手，但如果真的融會貫通，對相關理論傢比較熟悉的話，似乎這本書的內容也隻能起到一個補充的作用，有點像雞肋一樣，隻能說這本書是作者搞研究的一傢之言，但在普及和提高的處理上沒把握好吧 書中，英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點，對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
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