##一本預想可以是五星的書，讀完難免失望。第一點失望是剛開始看的時候，纔瞭解到這本書是訪談，或者說采訪，而不是談話、對話，而且是為瞭齣書而做的訪談。因此整本書給人的感覺都是精心雕琢齣的無趣。第二點失望是項飆在其中呈現的邏輯混亂，比如一方麵要跟“知識分子”做切割，說自己不懂且不喜歡用概念，但一方麵又不假思索地（特彆是在提及曆史、全球、政治話題時）使用定性的名詞而非描述式的語言。而更多情況下，我看不懂他錶達的內在邏輯是什麼，一直搖擺不定。最後的一個小失望，是沒有想到他居然喜歡使用上世紀的話語

##前天晚上，在《把自己作為方法》齣版一年之後，吳琦和羅丹妮連綫瞭遠在德國的項飆。除瞭交流彼此的近況，迴顧這本書齣版之後帶給自己的影響，在這次對話中，項飆也對讀者通過留在書上的郵箱提齣的睏惑和批評做齣瞭迴應。 以下是整場對話文字實錄的上半部分，明天將分享下半部分...  

##“把……作為方法”可說是這些年來學術圈最為流行的話語之一，體現齣一種反思性的趣味：人們研究的並不僅僅是對象本身（例如“中國作為方法”），而是藉助對這個對象的認知、理解，反思更深遠的意義。盡管這早已平常化瞭，但“把自己作為方法”的提法還是不免讓人耳目一新，因...  

##全書給人印象最深的是我們如何認知自己。首先就是我們對自己的定位，這裏需要有時間和空間的概念，在曆史中的定位，在自己不同時期的定位，在個人、傢庭、社會關係中的定位，他也給齣瞭相應的方法，工具，視角。這其中是以項飆的生活經曆，研究內容為主綫，來展開對時代，對中...