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项飙

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发表于2025-03-06

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2020-7-1 平装 9787532176953

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具体描述

项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》等。

吴琦，《单读》主编，前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者，毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。

两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##项飙提到几次以塞亚·伯林，他似乎认为自己和伯林在某些地方有相似性。以塞亚·伯林最多不过是行动上的渐近主义，而项飙不仅是行动上折衷，他所谓的道德几乎甚至成为一种折衷主义的道德。他多次提到的乡绅，似乎是表达一种地方精英基层治理的理想状态。以前费孝通也讲这个，因为彼时的中国有着丰富的可能性，但今天项飙说这个，我不能有半分共鸣，大象就在眼前，学者视而不见。项飙说“乡绅”，说“温州”，说“与知识份子保持距离”，我只感觉他疏离中心却又渴望获得话语权的姿态说不出的讨厌。

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##全书给人印象最深的是我们如何认知自己。首先就是我们对自己的定位，这里需要有时间和空间的概念，在历史中的定位，在自己不同时期的定位，在个人、家庭、社会关系中的定位，他也给出了相应的方法，工具，视角。这其中是以项飙的生活经历，研究内容为主线，来展开对时代，对中...

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##雷蒙·阿隆说，对话的社会是人类的关键所在。之前对访谈与对话之类的书并不感兴趣，但在读了马尔克斯的《番石榴飘香》和村上春树的《猫头鹰在黄昏起飞》之后，趣味也开始发生转向，从而对雷蒙·阿隆的这句话逐渐有了更为深刻的体认。对话精神是一个健康良性的社会必不可缺的基...

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