把自己作为方法

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项飙
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2020-7-1 平装 9787532176953

具体描述

项飙,1972年生于浙江温州,1995年在北京大学社会学系完成本科学习,1998年获硕士学位,2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区:北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”:世界信息产业和印度技术劳工》等。

吴琦,《单读》主编,前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者,毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。

两代学人,跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地,历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入,追索一系列超越自我的问题,其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录,也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中,如何给自己定位,在全球化的年代,如何创造性地建设身边的小世界,在思想受困的社会,如何回答宏大的命题。

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##雷蒙·阿隆说,对话的社会是人类的关键所在。之前对访谈与对话之类的书并不感兴趣,但在读了马尔克斯的《番石榴飘香》和村上春树的《猫头鹰在黄昏起飞》之后,趣味也开始发生转向,从而对雷蒙·阿隆的这句话逐渐有了更为深刻的体认。 对话精神是一个健康良性的社会必不可缺的基...  

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##读完难掩失望,带来的思考甚至还不如《十三邀》的那期访谈

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##一本预想可以是五星的书,读完难免失望。第一点失望是刚开始看的时候,才了解到这本书是访谈,或者说采访,而不是谈话、对话,而且是为了出书而做的访谈。因此整本书给人的感觉都是精心雕琢出的无趣。第二点失望是项飙在其中呈现的逻辑混乱,比如一方面要跟“知识分子”做切割,说自己不懂且不喜欢用概念,但一方面又不假思索地(特别是在提及历史、全球、政治话题时)使用定性的名词而非描述式的语言。而更多情况下,我看不懂他表达的内在逻辑是什么,一直摇摆不定。最后的一个小失望,是没有想到他居然喜欢使用上世纪的话语

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周三晚上,在《把自己作为方法》出版一年之后,吴琦和罗丹妮连线了远在德国的项飙。除了交流彼此的近况,回顾这本书出版之后带给自己的影响,在这次对话中,项飙也对读者通过留在书上的邮箱提出的困惑和批评做出了回应。 今天分享这场对话的文字实录下半部分(上半部分:[项飙...  

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