這本書每一章，展示的紋樣都不怎麼多，但是不同文明下的類彆還挺多的，不過竟然沒有日本紋樣。之所以給兩分，是因為整本書對中國和東方充滿瞭偏見，他所有的描述都在錶述，中國是沒有自己的裝飾藝術的，中國的紋飾全是抄來的，而且還很難看，然而他隻放瞭幾個清朝花瓶瓷器上的花紋，就下這種論斷。作為一個齣書的作者，不做考據也就算瞭，連文字也寫的顯得這麼無知，他對中國紋樣得知之甚少還可以給他找藉口說他是時代局限瞭他的視野，但是滿口論斷式語氣的貶低一個文明的裝飾藝術，就是心胸問題瞭。要不是圖的內容還可以，這本書真的想扔瞭，印刷也不是特彆好。圖有很多顔色錯版。

##2022#27 裝飾的法則 就這本書裏提供的圖片來看，不得不說埃及人藝術天賦真的太牛瞭，顔色搭配非常閤適[666]希臘裝飾這一頁看著就很眼熟，再一想這不就是芬迪嗎[doge]到中國那章放的圖，連我都覺得醜，但問題是，這些圖真的能代錶中國的藝術水平嗎，而且納悶的是作者把中國寫的這麼差勁那為啥還專門齣瞭一本寫中國裝飾的，真怪。

##原始部落的裝飾確實有類似孩童的優雅和無邪，富於形態變化的印度裝飾則將阿拉伯藝術的嚴謹與波斯風格的優雅完美地結閤在一起。隻能說中國人在裝飾上的審美情趣不一樣，而不能說沒有想象力，受到精英階層青睞的藝術往往能得到更好的發展，比如中國的書法、詩歌和繪畫，不過作者那個時代對中國的瞭解確實有限。 歐文·瓊斯先生齣生於1809年的倫敦，他是19世紀影響深遠的建築師和設計師，也是現代設計理論尤其是色彩理論方麵的先驅。瓊斯曾就讀於英國倫敦的皇傢藝術研究院，之後師從建築師劉易斯·福裏米。瓊斯遊曆廣泛，他在1832年開啓瞭環歐大旅行（the Grand Tour）,途中結識瞭建築設計...  

##真好看，懷念每一個裝飾博物館。（裝飾的法則在書的前言的前麵，哈哈）