具体描述
斯科特·塞缪尔森（Scott Samuelson）
哲学教师、影评人、电视主持人，埃默里大学哲学博士，毕业后在爱荷华州的柯克伍德社区学院教哲学，也曾在爱荷华州奥克戴尔监狱为服刑犯人上哲学课。2014，他的第一本书《最深刻的人生：写给大家的哲学导论》一出版便受到读者和哲学界一致好评，荣获2015年“人文学希特奖（Hiett Prize in the Humanities）”。他还有过许多公开演讲和讲座，包括TED演讲《哲学如何救了你一命》。另外，他在美国广播公司（ABC）旗下电视台KCRG主持了一档周日脱口秀节目《新闻道德视角》。在写作、演讲和教学之余，他还是柯克伍德的一家法国餐厅的副主厨。
[未读·思想家]
明天和苦难不知哪个先来，让我们做好准备！
一本思考苦难与文明的哲学史，在狱中写成的哲学通识课
2015年“人文学希特奖”得主、TED励志演说家入门力作
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【内容简介】
为什么我们会有痛苦？
当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对最爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。
人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自痛苦中诞生了艺术、音乐与哲学。而最终，痛苦的意义由你自己赋予。思考痛苦，面对苦难，是你与哲学的第一次照面。
用户评价
##从七种不同的视角论证了痛苦对于人生的意义，以及痛苦应当如何被应对。角度很好，引经据典也很多，但真的有点啰嗦+乱（虽然语言很好）…而且不知道是不是因为翻译问题，句子经常很难读，经常需要倒回去再看一遍。偷了个懒没有读完，只看了前三章和结论与尾曲，浅记一下自己的感...
评分##除了孔子那章，我满脑子想起来的全是生活于其中的我们的痛苦，权力尊卑等级男女，这是我全新的“政治性抑郁”的痛苦。
评分 评分##4.4 未读·思想家
评分##监狱哲学课，略显凌乱。1. 面对痛苦有三种反应（逃避；解决；直面它）。2. 叔本华：“有人说，在这个世界上，快乐比痛苦重要…如果读者想快速判断这个说法是否正确，可以想象一只动物正在吃另一只动物，然后比较一下两只动物的各自感受”。3. 穆勒与功利主义（扮演仁慈上帝的角色，改变自然，趋利避害，追求满足感的最大化）；尼采（成为超人，精神足够强大，接受痛苦，增强自身）；阿伦特与平庸之恶（重新认识作为人的基本坐标）；约伯记（无意义痛苦让我们离上帝更近）；斯多葛学派（痛苦交织在我们的自然存在中，如果消除痛苦，我们的自然存在就会被拆解，没有死亡，我们就不能拥有生命）；孔子的仁与礼（痛苦唤醒我们的人性）；蓝调音乐（以诚实、怜悯、潇洒的态度面对生活）；苦集灭谛。
评分 评分##已购。既关于痛苦又关于罪恶的梳理~ 如果真的善有善报,恶有恶报,那么上帝就成了我们的道德奴隶。他浩瀚的宇宙必须屈从于我们渺小的人类意志,至少在我们未到达道德善良的时候如此。在这种情况下,上帝特别不像上帝。 本书各章探讨了试图通过面对无意义痛苦的生活,来增加我们的人性的不同哲学理论。无意义痛苦激发了真正的音乐;它显露出了我们最深处的人性;它令我们与自然万物形成连接;它让我们离上帝更近;它提升了工作、行动和思考的尊严;它增加了我们的力量;它唤醒了我们的道德意识,鼓舞了政治上的努力。我们对技术的深刻依赖,让我们产生了一种幻觉,那就是痛苦能像修理发动机一样被修理。没错,我们应该并且会与痛苦做斗争,因为我们具有永远排斥痛苦的属性。但是,如果这是我们与痛苦的唯一关系,那么,我们就缺失了某种根本的东西。
评分 评分##“我会抱怨，也会赞美； 我会失望，也会欣喜。 在所有苦乐参半的日子， 我会哀叹，也会热爱。”
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