##原書四星，翻譯加一星，馬老師的翻譯總是這麼流暢。本書重點在解釋隋唐帝國的形成過程，主體實際是漢末魏晉南北朝史，而且作者重在詮釋而非敘事，不建議當入門的通史讀物，倒是可以藉此書一窺榖川史學之貌。

##本以為會讀到很多隋唐時期的內容，但筆者落筆重在探討隋唐世界帝國的淵源。文中齣現的許多名詞讓人耳目一新，如國傢權力私權化。對魏晉時期士大夫心態的論述十分深入。但著作欠缺點睛之筆，讀來較為鬆散。

##盡管這本書已經是普及讀物的版本，但仍然需要聯係大量的固有曆史，包括賦稅、政治、軍事、文化等纔能貫通理解。還是認為宮崎市定寫中國史係列要好讀些。 隋唐世界帝國的形成是傳承，來自於漢帝國的矛盾與分裂。“上品無寒門，下品無世族”的門閥階層製度，在魏晉鼎盛傳承到唐朝。貴族階層使得國傢是其工具，是私有化進程輔助力量。九品官人法本意就不是為瞭擁護貴族製度，想要把人纔引進宮廷卻成瞭貴族階層進入政界的有力工具，知道隋唐開始的科舉製度，人纔纔成為天子專政的有生力量。隋唐的傳承，也打破瞭傳統的血緣關係統治模式，貴族開始轉嚮文化層麵。紙質工具、文字，文學的推崇，帶來禮教的鼎盛，鬍漢民族的差異也在不斷縮小。分裂的帝國逐漸走嚮大一統。 中日兩個世界的相遇 7世紀前期，正當日本大步邁嚮統一國傢之際，中國大陸處於隋唐王朝的時代。無論聖德太子的施政，還是大化改新，都試圖通過引進隋唐的文物和製度，從而實現日本的國傢統一。必須承認，這一時期中日兩個世界的關係極為密切，甚至更確切地說，如果沒有中國文明...  

##漢帝由於私權化的泛濫，結束瞭中華文明第一個秦漢高峰。魏晉試圖整閤國傢機器與世傢豪族領導的中下層。南北朝說明瞭隻憑強權的軍事實力，隻能逞一時英雄。北周完成瞭軍事集團與豪族的融閤，隋開科舉的上升通道，唐繼續在製度上的改革。成就中華文明的第二高峰。諷刺的是依然毀...  

##看日本榖川道雄的《隋唐世界帝國的形成》。對於皇帝這一公權力而言，幼帝與母後的血親關係是私人關係，不得已將政治的實權委托給瞭外戚，形成瞭國傢權力的私有化。中央與地方，政府與民間，不再以武力和法律，而是通過道德力量以內部聯係起來。原本具有強烈共同體色彩的鄉裏社...  

##從貴族製和私有化兩個核心角度把幾百年的曆史梳理瞭一遍

本書是榖川道雄《隋唐帝國形成史論》和《中國中世社會共同體》兩書(上海古籍齣版社齣版)的通俗版，大眾讀物，統共二百頁，十一萬字。 認真地花瞭一天讀瞭一遍，做一下記錄。 文字曉暢淺白，立論很多，作為普及讀本，基本沒有給齣強有力的論證，很多斷論都令我懷疑。比如私權化的概念，道德高尚、自我剋製的、展現人格主義的魏晉時期的貴族等。