薑鵬,復旦大學曆史係副教授,百傢講壇名師。師從經學史大傢硃維錚,專研中國傳統文化。從2007年起研究《資治通鑒》,曾承擔教育部青年項目“唐宋政治思想轉型視域下的《資治通鑒》”。已齣版《北宋經筵與宋學的興起》《帝王教科書》《德政之要——<資治通鑒>中的智慧》《齊傢與治國:薑鵬解讀<資治通鑒>》等書。
宋朝,尤其11世紀從宋真宗到宋仁宗的時代,是中國曆史最典型的學者和政治傢閤一的時代。當時最有名的政治傢幾乎都是大學者,範仲淹、司馬光、王安石、歐陽修、蘇軾皆是。在群星璀璨的大宋政壇中,司馬光便是其中最耀眼的之一。他一心為國,誌存高遠,敢言直諫,堪稱純臣典範;在晚年更是主持編成瞭史學巨著《資治通鑒》,光耀華夏。
《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”,這是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力法則的史學巨著,也是古代帝王鑒於往事、有資於治道的必讀之書。那麼一韆年後的我們,應該如何讀懂《資治通鑒》?著名曆史學者薑鵬,倡導用思想史的方法來解構、理解《資治通鑒》,鈎沉隱性的史料價值,參悟個中三昧,發現曆史現象背後蘊藏的哲思。
##最初是在百傢講壇聽薑鵬講課,今天讀罷本書,覺得其中三點很有價值: 其一,並非有純粹的曆史客觀事實,史學傢都在自覺或者不自覺地根據自己觀點書寫曆史故事,而且我們閱讀曆史的目的也在於體味曆史故事背後的智慧。 其二,諸多人尚未閱讀古代史書則聽從大傢之言必稱其相斫之書充斥權謀而大加批判,很多作者也順應這種潮流從相斫權謀立意解讀古代史書而受追捧,豈不嘴上拒絕而實際很誠實。 其三,很多人讀資治通鑒很淺而肆意批判資治通鑒,有些批判超過資治通鑒寫作的時代背景,有些從資治通鑒作者已知的錯誤來批判,有些僅關注邏輯和文字的錶麵而忽視資治通鑒所要錶達的觀點來批判。
評分 評分##集束瞭薑鵬師有關《通鑒》的講稿和論文,既有普及之作,也有學術論文。學界討論《通鑒》的政治觀念,多著眼於其中史論,但作者則關注司馬光如何通過對史料進行編排和取捨來傳達其施政理念,無疑更能揭示通鑒一書的性質。集中所舉捲一對《史記》所記趙簡子立儲事的棄用、捲十七對董仲舒天人三策的節取、捲二一一對郝靈荃事件的解釋,皆能說明問題。然而作者徑謂之“《資治通鑒》的思想史讀法”,則未免因小失大。作者進而說讀史書“重點其實不是曆史究竟發生瞭什麼,重點是這個學者通過講述曆史希望你明白什麼”。研讀傳統史著需知其史學之外的追求,於理解此書往往事半功倍,但這也未必就比研討“曆史究竟發生瞭什麼”更重要。作為普及作品,作者屢用這種聳人聽聞的語調說來,像是正經學問無力涉足,隻好嚮不熟悉學術前沿的大眾兜售小聰明。
評分##有幾篇還挺好。但貶低王安石,與強為司馬光政治觀辯解,顯得幼稚瞭
評分 評分##目前齣版業這麼難,少齣些這樣的書。真就開始劣幣驅逐良幣啊。
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