##修行53rd，简又文跟着把溥仪撵出宫的冯玉祥混了几年，对孙中山先生的推崇和对满清的仇恨都是有理由的，这使得书中呈现了屁股歪向太平天国的趋势，即使在有使命感老战士十不存一，兵员由“最恶劣的土匪和无赖”组成时，太平天国落城后的平民死亡还是“自杀”，而清军落城则必是屠杀。而太平天国失败的根源据他所言是一些战略失误，外国势力的助纣为虐以及杨韦天京之乱，洪秀全完全是不粘锅，而有趣的是因为洪秀全肯定没起到什么好作用，使得这位天王金田起义后在本书中就毫无存在感。本书最后一句话说孙中山自命“洪秀全第二“，这就说明了为什么简如此偏爱洪。但是，即便有如此明确的立场倾斜，此书也远胜马列主义史观的罗尔纲，在细分战场复盘与叙述的流畅性上都做的很好，想必此书浓缩的原型《全史》会更好吧，为什么不引进呢，真是奇怪。推荐此书

##一曲荒诞的悲歌。

##曾国藩护短可以改太平降军口供，清廷可以改，老外迫于本国政治立场也可以修饰自己的真实看法或沉默……基于种种原因，太平天国的历史经过了妖魔化，再有神化，继而神化破灭后的受情绪裹挟再被妖魔化……这是一本毫不掩饰作者之同情又有足够扎实史述的作品。不抓马，其中分析客家背景、宗教观和军事战略是亮点，呈现了一种要是打赢了政治图景可期的想象。作者身为正宗喝过洋墨水的知识分子没有所谓精英的傲慢。于作者的同情之中我们也可以想象为何后世有另一位摩羯座曾让那些远比他精英的知识精英拜服，纵有致命个性缺陷，能力和德性也远在那些所谓精英的批评者之上。

##作者简又文生于运动发源地广东省，一生五十余载专注研究太平天国。走访洪氏族人，整合细碎史料，以太平军视角写就的革命运动全史

##早期太平天国史研究，以简郭罗萧为最著名，而其中简又文又是最专最深，其独特的视角于西方又有自然的亲和力，对天国史研究具有重要的意义。虽没有《全史》和《典制通考》详尽完备，但提纲挈领地描绘并论证了运动的整个过程及其历史背景，阐释了简又文天国研究的核心主张，可以说是简式太平史的总概论和总导引。所以当初英文版时，我就说是了解天国运动的第一材料。另外作者对天国的同情出于一种热忱的民族情怀，放在作者的历史背景之中，这点就显得尤为珍贵。

##此书作为参考书尤其独特价值，但是对太平天国人物的赞美与叹息，溢满纸上，完全无法客观评价。

实在困惑。 暗自思量，《太平天国革命运动史》是简又文先生三篇巨著的浓缩版，那说明此书原来该有作者的中文底本吧… 且据史景迁《太平天国》（God's Chinese son:The Tapping heavenly kingdom of Hong Xiuquan）前言所述：“我有幸承简又文的教诲，接触到太平天国史的各个层...