##一本介入夏目文學觀的小書，“真實、美學、善良、莊嚴”兩類四種小說的分野，對於讀他的小說，甚至分析其他小說和文藝思潮都有助益。不過，文學作者來寫文藝理論，很容易變易，無論是分析類目還是所用詞語，比起一闆一眼堅持的分析者而言，更難被定型和捕捉。此外，附的論文勝之清晰，失之趣味，還是值得一讀的。

##難以想象這些講話發生在百年前，大傢不愧是大傢，清醒又可愛。用魯迅的話說：“當世無與匹者。”

##難以想象這些講話發生在百年前，大傢不愧是大傢，清醒又可愛。用魯迅的話說：“當世無與匹者。”

##《文藝的哲學基礎》共收錄瞭夏目漱石的五篇演講稿，分彆是《人生》《文藝與道德》《文藝的哲學基礎》《文藝與英雄事跡》和《模仿與獨立》。其中最重要的一篇，也是以此來命名本書的《文藝的哲學基礎》中，最能體現夏目漱石科學的文學分析方法——他通過總結文學傢的四種理想：...  

不知道其他人欣賞文藝作品時都會想些什麼，在這個過程中想得到的是什麼。 大傢都想過這個問題嗎，什麼纔是一件文藝作品的正確打開方式？ 用這個問題開頭八成會讓這篇短評顯得笨重又土氣，不僅矯情，還一根筋。 這個論題太大瞭，拿到專傢們的手裏，可能首先要用很長的篇幅對“文...  

##喜歡夏目漱石的作品的話，更應該瞭解他的文藝理論。 其實沒看明白，不太懂哲學。

夏目·演講帶師·帶貨鬼纔·毒舌聖手·漱石—— “剛開始聽說要演講，其實我是拒絕的”“你們之前每一批學長，我都欺負過”“這裏是大阪，講文藝好像沒用，要不要講講怎麼賺錢”“這個問題不細說瞭，我在我另一本《文學論》裏寫得很全，瞭解一下？”

##有所收獲