##穿越剧架空剧都流行好多年了，包括高堡奇人这类美剧也是，然而穿越毕竟是穿越总觉得隔靴搔痒。其实真实世界里有没有穿越？还真有，这部《堂斗》就是毫无疑问的一部穿越剧。 大清是个走向衰败的中世纪帝国，美利坚是个新教徒建立的”理想国“。穿着短打留着辫子的闽粤民工被弄到...  

##斧头仔、洗衣工、帮派火并……读的时候满脑子都是周星驰的《功夫》，哈哈哈

##休憩184th，太阳底下无新事，底层打拼者难融入当地统治秩序遂自行抱团，由互助组织嬗变为捞偏门依赖黄赌毒的暴力社团，初期起家时高度依附于商人财力甚至如其附庸而后期独立，以金钱腐蚀拉拢警察从而拥有白道保护伞，这一切都与几十年后吕乐跑路前的香港黑道如出一辙。而不同之处在于，或许是受欧美熏染太甚，唐人街黑帮直接跳过古惑仔挥刀互斫阶段，直接进入黑手党火器互拼出手要命时期。全书极度令人意外的没有出现一次“洪门”字眼，司徒美堂和致公堂两个绕不过去的名字也只出现寥寥几次，其中定有蹊跷。另外，此书最动人一处在于黑帮大佬素鸭收养的白人小女孩因为他自己的黄种人身份而被强行带离，这个出入监狱如寻常，挨刀挨枪不眨眼的恶汉扑倒在被带走的小女孩的床上，痛哭起来

##大批华人偷渡去美国谋生，实质是晚清以来人口大爆炸资源分配不均，只能出海追逐新大陆红利。而语言文化不同，权力渠道不足，华人只能从事建筑、开矿、餐饮甚至黑帮等低端产业。堂斗的本质，是早期海外华人群体的内卷。

11/13 总体来说写得不错，介于一种纪实文学和历史叙事之中，所以也能理解最后编书号放在了I区了。 如果身处于华南地区，就会知道地方分类械斗和秘密会社是一个寻常的东西，在宗族社会下出现利益解纷自然就会选择这种「传统」和「野蛮」的方式解决问题，也许现在福建的哪两个村正在打架呢。随着十九世纪华南人出洋务工，将地方宗族组织带到了世界的各个角落，同时也将械斗与秘密会社带去了移居地，所以在纽约唐人街发生这一切并不会感到奇怪，而是另一种乡族社会的体现。 纽约华人街的械斗比我想象中的高级，毕竟福建这边锅碗瓢盆都能做武器，一场场暗杀行动完全可以拍成谍战片来看。作者选择的史料非常有趣，报刊资料的时效性和细致性使其史料价值极高，用起来也方便。 看过这本再看张纯如的美国华人史就更有趣了。

11/13 总体来说写得不错，介于一种纪实文学和历史叙事之中，所以也能理解最后编书号放在了I区了。 如果身处于华南地区，就会知道地方分类械斗和秘密会社是一个寻常的东西，在宗族社会下出现利益解纷自然就会选择这种「传统」和「野蛮」的方式解决问题，也许现在福建的哪两个村正在打架呢。随着十九世纪华南人出洋务工，将地方宗族组织带到了世界的各个角落，同时也将械斗与秘密会社带去了移居地，所以在纽约唐人街发生这一切并不会感到奇怪，而是另一种乡族社会的体现。 纽约华人街的械斗比我想象中的高级，毕竟福建这边锅碗瓢盆都能做武器，一场场暗杀行动完全可以拍成谍战片来看。作者选择的史料非常有趣，报刊资料的时效性和细致性使其史料价值极高，用起来也方便。 看过这本再看张纯如的美国华人史就更有趣了。