##看不懂哦 這本書主要是證明上帝存在

搭配項飆的《把自己作為方法》看。 “當他們變得自由，開始懷疑之前學習的這些規則，開始背離大傢所走的共同路徑時，不知該何去何從，或許，他們將永遠無法走到正軌，在餘生中迷失”--------是我屬的這個階段瞭。。。

##從考研失敗以來，一直再思考方法性的東西。迴想我以前的學習，我很少是在主動思考，更很少做連貫性的思考，或者是去寫作。作為一個理工科的學生，我們一直在學習著理性的東西，總是在做各種推理，我們推理的過程就是我們思考的過程，但是，由於我們題目的要求所限，我們...  

##笛卡爾形而上學的基礎是幾何和代數，即支撐數學規則確切性的條件。但他卻在書信裏聲稱：上帝是創造物的本質，甚至用“球麵任意一點到中心的距離均等”來類比“上帝的觀念本身就包含存在”。在1633年伽利略審判案背景下發錶的自傳體《方法論》，謹慎地略去瞭這些爭議之事。 其哲學第一原理：我思故我在。試著在感官事物外培養自身思想，因此他像柏拉圖般推斷，事物的麵目隻是我們感官想象齣的，他更相信由理性的齒輪和發條組成的個人體係，其“機械論的”哲學中帶有明顯的唯物主義興趣。 他還提齣作用自身的4條規則：避免輕率，相信常識/難題分塊，逐步解決/由簡入繁，分門彆類/查漏補缺，例證完整。萊布尼茨後來說這些規則太模糊，幾乎是空洞的。他在數學裏運用的思維反映他對上帝、心靈和確定性的思考，意在積極開發人類理性的天然力量。

##看之前就從彆的書評那裏瞭解到，這是一本通過嚮彆人講述自己是如何思考的來錶達自己哲學觀點的書，看過之後更加明白的瞭解到瞭這一點。笛卡爾通過講述他不斷通過理性追求真理的過程嚮我們闡述瞭他的哲學觀點：認識論。“我思故我在”這句話在我大一上法語的時候學長就告訴我要...