具體描述
閻學通，清華大學國際關係研究院院長，世界和平論壇秘書長，清華大學首批文科資深教授，俄羅斯科學院外籍院士。他著作頗豐，其中包括普林斯頓大學齣版社齣版的Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power。和中信齣版社齣版的《曆史的慣性》等，後者版權輸齣至印度、韓國、日本、阿爾巴尼亞、英國等，産生瞭廣泛的國際影響力。
《大國領導力》藉鑒中國古代哲學傢的政治決定論觀念，提齣瞭道義現實主義理論，將國傢興衰歸因於政治領導力，並用這一理論解釋瞭中國的影響力何以日益擴大，為世界舞颱上大國主導地位變化提供瞭一種具有挑戰性的看法。
在書中，作者把國際權力的轉移歸因於崛起國比主導國具有更強的改革能力。國內領導類型可分為無為型、守成型、進取型和爭鬥型；國際領導類型則可分為王道型、霸權型、昏庸型和強權型。國傢領導力是決定一國外交政策、政治原則、意識形態等的關鍵因素，因此同類型的政治領導對改革和對外戰略取嚮的態度不同。當主導國和崛起國的領導類型不同時，這種差異對重塑國際格局、國際秩序、世界中心乃至整個國際體係都可能具有決定性作用。
鑒於此，作者將這一理論應用於預測未來10年中國崛起和美國相對衰落對國際政治和世界秩序的影響，認為中美兩極化不會導緻另一場冷戰，但中美競爭將使世界中心從歐洲轉嚮東亞。該書對於當前國際局勢的分析中立、客觀，有助於讀者厘清思路，看清當前繁復的國際局勢。
用戶評價
##抽象概念的堆砌過多，舉實例過於潦草以緻於顯得牽強附會。所謂道義現實主義，現實主義部分是從人傢那裏拿來的，道義部分缺乏說服力，因為何為道義，遵循那些標準，恐怕是各說各話，莫衷一是，意識形態、價值觀掛帥，彼之行道義之舉，我卻視之為霸道背德之舉，中世紀十字軍東徵...
評分##閻老師的書在思維上和方法論上還是很有啓迪的，這種類型學的劃分與論證，對我論文有一定幫助。
評分##抽象概念的堆砌過多，舉實例過於潦草以緻於顯得牽強附會。所謂道義現實主義，現實主義部分是從人傢那裏拿來的，道義部分缺乏說服力，因為何為道義，遵循那些標準，恐怕是各說各話，莫衷一是，意識形態、價值觀掛帥，彼之行道義之舉，我卻視之為霸道背德之舉，中世紀十字軍東徵...
評分 評分##記我讀的第一本國際關係著作
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