##某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 问他知道什么意思么，结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文： 谁能够在浑浊中安静下来，慢慢...  

##老子这人有脑子 流传五千字 足以撼天地

##我印象中，道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么 这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...  

##我印象中，道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么 这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...  

##一些看了《道德经》之后的想法： 古人视富贵如浮云，弃功名如敝履，讲求道成德自立，实至名自归，不居功，不邀名，不言功而功同日月，不言名而名重古今。作为学者更需要须在虚极静笃中，修其身，正其心，自来恬淡是好，清净为怀，常常抱一，刻刻守中，进行自我修炼。修炼之初，必先寂灭情缘，扫除杂妄，至虚至静，不异痴愚。在此过程中，学者守中抱一，藏之愈深，发之愈溥，才算修炼有本。如此看来，修炼一事，只缘人自有身后，气质拘于前，凝神调息；物欲蔽于后，摒弃杂念。只要心无烦恼，意无牵挂，觉得心如空器。是之谓古之圣人，身不出门庐，足不履尘市，木石与居，鹿豕与游，一步不移，一人不友，似乎孤寂矣。而神定则慧生，虽不行而胜于行者多矣；虽无知而胜于知者远矣。只有内知，绝无外见，学者倘若达到这样的境界，足矣。 读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。 后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不...  

##道德经的两条公理：顺应事物发展积累的势能和变化趋势；最小化个人/组织的损耗和交易成本。“和光同尘”，古文真美…