具體描述
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現任美國斯坦福大學弗裏曼斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員，此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》《信任》《政治秩序的起源》等。曾三次入選《外交政策》“全球百大思想傢”。
「編輯推薦」
★ 福山新作，直擊歐美民粹浪潮等諸多現象，從身份政治的角度考察國際政治形勢
本書是《曆史的終結與最後的人》作者弗朗西斯·福山新近齣版的作品。作者緊跟阿拉伯之春、特朗普執政、敘利亞危機等近年的國際事件，從“身份政治”這個關鍵的角度切入，解析形勢變化的動因和理路。
★ 經典的福山式廣闊視角，從柏拉圖的《理想國》聊到本·拉登，追溯 “身份”的哲學和政治根源
作者從哲學、政治學和現實政治三個維度解析瞭“身份”的誕生源頭，既涵蓋瞭歐美民粹浪潮、威權興起、宗教紛爭等全球政治動嚮，又深入挖掘古希臘和啓濛時代的哲學思想，由錶及裏地解析“身份”的誕生之源。
★ 首次閱讀福山的推薦之選，幫助讀者反思每一個人都要麵對的“身份”問題
本書關注的“身份”議題既直指全球時政之要，又緊貼普通人的生活，涉及的民族、性彆、階級等議題，是每個人都要麵對的“身份”問題，且篇幅短小精悍，不似福山的前作那般遙遠厚重，因而可謂初讀福山的不二之選。
★ 劉瑜教授長文導讀推薦，結閤國際政治時事剖析身份政治的好與壞
清華大學政治係教授劉瑜萬字導讀，結閤阿富汗塔利班等近期熱點新聞，總括本書梗概，指點思考身份政治的迷津，幫助讀者更好地理解福山的寫作宗旨和思想魅力。
「內容簡介」
在本書中，福山沿著三十年前《曆史的終結？》一文開啓的思考路徑，圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅，闡述瞭何為身份，以及我們該如何應對它導緻的政治撕裂。作者從觀念史和政治史兩個維度展開論述，溯源蘇格拉底靈魂三要素的希臘哲學傳統，曆數盧梭、斯密、赫爾德、黑格爾等思想傢有關尊嚴的觀念，漫談民族主義、宗教和西方左右翼的消長興衰，縱論阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主義興起等當代政治議題，比較身份政治錶現於世界各地的異同。他提齣，身份不是當代政治催生的新鮮事物，它紮根於人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗，隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起，取代舊的社群形式，成為人們賴以爭取承認的方式；它不是恒定之物，也並非必定導緻社會的分裂。
用戶評價
##最近，不太樂觀的國際關係、逐漸崛起的民粹主義，讀到的曆史資料或者社會新聞，都引我看嚮一個問題——身份認同，當代人怎麼看待自己的國傢、種族、階級、性嚮？我怎樣定義自己，又為何自願歸屬於某個集體？福山的新書剛好解惑：“何以至此？為什麼人們無法肩負他們自己通過艱...
評分 評分##福山在本書前言的第一句就開門見山地寫道，如果特朗普沒有當選總統，他就不會寫這本書瞭。這完全可以理解。 是欣賞他敢於對抗政治正確的禁忌也好，是齣於兩害相權取其輕的考量也罷，無論是基於什麼樣的理由，假如像特朗普這樣一個人物都能夠當選美國總統，本身就說明美國民主製...
評分##很多保守主義對民粹的恐懼使其被推嚮瞭威權主義的一邊，書中溫和地比喻為猶如傢長對孩童般管教，視同缺乏行為能力人。然而這依然是掉入瞭人治的邏輯，人是多樣的，人性是不確定的，所以纔要建立法高於人的政治體係，即便統治階級依然可能會操弄法律，但不能剝奪法律可以審判當權者的權利。 “激情是靈魂裏渴望尊嚴獲得承認的那個部分；平等激情（ isothymia）是在人人平等的基礎上獲得尊重的渴望；優越激情（ megalothymia）則是想被視作高人一等的欲望。” “身份”這個話題本身就又敏感又模糊。因為即便是個人角度，它也隨時間地點生活方式等隨時變化。所以當社會...
評分 評分##沒有解決我的疑惑。 重讀瞭一遍，第一次評分太主觀。
評分##2022-3-26
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