渠敬東 1970年生，北京大學人文社會科學研究院常務副院長、社會學係教授、博士生導師。主要著作有：《缺席與斷裂：有關失範的社會學研究》《現代社會中的人性與教育》《組織變遷的社會過程》。主編《塗爾乾文集》（共6捲）、《中國社會學經典導讀》，並譯有《社會分工論》《啓濛辯證法》《圖騰製度》等。

《山水天地間》聚焦於北宋著名畫傢郭熙的代錶作《早春圖》，通過大量的圖像細讀，結閤經典畫史畫論中的描述與品評，對宋代山水畫中所蘊含的文化特質，分“物象與心觀”“近質與遠勢”“天高與地遠”“人跡與神居”“筆墨與品格”五個方麵做瞭深入剖析，逐漸展開以蘇軾、黃庭堅為代錶的宋代士大夫胸中的大觀世界。在古今中西對比的視野下，探尋中國藝術的文化內核與精神高度。

在現代世界裏，不能隻有政治、社會和經濟構成的總體史，而必須還要有一種存在於人的內心之中的自然王國，以作平衡和矯正。對於中國文明，恰恰就這一點來說，我們有著豐厚的文化傳統，特彆是中古以降的山水係統的發育，構造瞭獨特的文明基因。

古人所謂“胸中丘壑”“胸中氣味”“胸中磊落”，講的都是人的境界。把自己揮灑在整個世界裏，浸沒在整個世界裏，山林中的那份自然，是士人全心的構造，是超越性的，是精神性的。中國人沒有瞭這種內生性的心意心境，我們的文明便早就覆滅瞭

重新構建完整的山水，重新構建中國人的宇宙觀，重新構建中國人整全的超越世界，纔是中國藝術的真正齣路。藝術的未來，不是跟在資本屁股後麵，搞一個小想法，抓住一個小意念，換一種新材料，而是要真正逼近西方和中國的整個傳統，對曆史和現實有整全的理解。

在這個意義上，中國的山水，永遠是我們文明復興的必由之路。