##當你走在江戶街頭，呼吸著夜晚的空氣時，可能會有幾個無賴來搭訕你，讓你試一種名為“煙”的東西。如果遇到這樣的人，你要堅決說不。煙是一種危害生命而且容易上癮的藥物，由一種毒草製成。人們將這種毒草收割，曬乾，切成絲，裝進一個名為“煙鬥”的小容器中，然後點燃。這多麼可笑啊！就像如今很多邪惡的東西一樣，它起源於國外。在葡萄牙人帶來的所有可憎事物中，沒有比吸食煙草更加駭人聽聞的瞭（基督教和花柳病可能是鮮有的例外），也沒有什麼比它更能讓一個武士名譽掃地。我知道這種毒草的原産地是一個名為“美洲的”地方。考慮到煙草對人的行為舉止的影響，要是我們不幸遇上瞭美洲人，我們有理由把他們當作一群意識不清，對他人毫無用處的人。我得到可靠消息，秀忠將軍正打算禁煙。一旦如此，就不會再有人吸煙瞭。釣雪按：大麻可以，鴉片不行哦。

##校對略糙，有幾處明顯的錯彆字，圖注有些地方感覺描述怪怪的，比如61頁右圖那個攻擊腰部破綻看圖更像是砍對方左小手的動作。整本書把武士的日常事務和階級劃分以及幕府時代的武傢概況都有講到，除瞭各種設定細節還能瞭解一些比較知名的事例。但是這次托名僞作就有點失敗瞭，雖然是研究日本史的專傢，文化跨太遠還玩這套不僅沒有海盜那本活靈活現的幽默感還産生齣一種微妙的違和感，雖然就科普來說這種違和感纔是常見的講解者與講解對象應有的距離感，但是和這個沉浸式體驗的形式真的有點衝突瞭。

##武士和騎士一樣，不是一個職業，而是一個階層，最明顯的體現就是它對美德、聲譽、禮儀、紋章的要求，應該沒有人會把它們和現代社會的職業道德混為一談。日本武士最為奇特的地方恐怕在於他們不使用盾牌，歐亞大陸的絕大多數戰士都不會贊賞這種習慣，遺憾的是本書並沒有追究這個明顯的特徵。

##武士和騎士一樣，不是一個職業，而是一個階層，最明顯的體現就是它對美德、聲譽、禮儀、紋章的要求，應該沒有人會把它們和現代社會的職業道德混為一談。日本武士最為奇特的地方恐怕在於他們不使用盾牌，歐亞大陸的絕大多數戰士都不會贊賞這種習慣，遺憾的是本書並沒有追究這個明顯的特徵。

##武士、忍者兩本都是同一個作者，也采用瞭同樣的沉浸式寫法，都是假托（虛構）一個德川幕府時期的日本人撰寫瞭這本書，而作者隻是翻譯。所以，兩本書的口吻極力模仿當時日本人，一些修辭性的介紹還頗有障眼法的作用，不仔細讀不知道作者是幽默一下，還是賣萌反諷。就《武士》這本，同樣是從普通武士寫起，直至寫到成為瞭將軍、大名的曆史人物，這就又令我想起瞭更早時候玩過的《太閣立誌傳》。話說玩日本題材的策略遊戲，很有利於記誦各種武將名稱、地點、軍人的類彆等，也是學習曆史之一法瞭。

##比較係統的入門科普讀物，藉武士的修煉勾連起瞭日本戰國時代的重要戰役和人物，對相關的日本曆史也作瞭基礎普及，作者給自己虛構瞭一個日本作者的寫法也挺有趣的。