司湯達(1783年-1842年)是十九世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。他的一生並不長,不到六十年,而且他在文學上起步很晚,三十幾歲纔開始發錶作品。然而,他卻給人類留下瞭巨大的精神遺産,包括數部長篇,數十個短篇或故事,數百萬字的文論、隨筆和散文,遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》(1830)和《巴馬修道院》(1839)。
齣身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為瞭實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。正當他自以為踏上瞭飛黃騰達的埋途和得到瞭超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上瞭斷頭颱。
##“幾乎所有的人生不幸都源於我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地瞭解人,健康地判斷事物,我們就朝幸福邁進瞭一大步。”“於連的生活就這樣由一係列細小的談判組成,他很關心它們的成功,遠遠勝過關心德·萊納夫人對他的偏愛之情,這種感情,隻要他願意,就能從她心裏看齣來。”“一次謀反消滅瞭所有那些由社會的任性給予的爵位。而在謀反中,一個人也一下子取得瞭他麵對死亡的態度給予他的地位。”終於還是認真地讀瞭一遍,每章都短短的,有很生趣的引言。人的生活依舊孤獨,依舊貧睏,依舊卑汙,依舊殘忍,依舊短壽。“她不漂亮,她不擦胭脂”,Valeetmeama。“這一刻你是一個最天真的人,你手裏沒有魔笛,隻有一支破舊的大旗,你像醜兒揮舞它,你不怕髒地玩遊戲,你看起來纍壞瞭但你沒有停,我是那樣愛你,不肯改的你,玫瑰色的你。”
評分 評分 評分##第一、關於紅與黑是對宗教的深刻批判,這句話需要正確理解一下,通過仔細閱讀作品,在很多細節描述中我們能夠發現,作者對宗教的批判與反對,隻是針對當時宗教發展到那個階段已經僵化扭麯、變形腐朽,日益衰落而阻礙社會發展時所呈現的情況,重點在於揭露與批判當時教會...
評分##我在Auerbach的鼓舞之下時隔二十多年又看瞭一遍。說於連是鳳凰男真是太容易瞭,但這種容易不就是於連和司湯達曾經拼死要反抗的?在今天這個階級固化的世界,美麗的於連,聰明的於連,野心勃勃的於連,更讓人唏噓。 上周我終於下定決心重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動,其情節卻幾乎被我徹底遺忘的作品。由於自小有寫日記的習慣,所以我知道自己初讀《紅與黑》時不滿14周歲。我在1997年7月31日的日記中寫道:“這幾天,我在看司湯達的《紅與黑》。我在此書中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德...
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