梁啓超傳記五種

梁啓超傳記五種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

梁啓超 著
圖書標籤:
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齣版社: 百花文藝齣版社
ISBN:9787530651711
版次:1
商品編碼:10007494
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-02-01
用紙:膠版紙
頁數:321
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  先時人物者,社會之原動力,而應時人物所從齣也。質而言之,則應時人物者,時勢所造之英雄;先時人物者,造時勢之英雄也。

內容簡介

  梁啓超(1873-1929),字卓如,號任公,彆號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動傢、啓濛思想傢、資産階級宣傳傢、教育傢、史學傢和文學傢。他是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開闢瞭近代文學理論探索和文學創作的新局麵。 本書收錄瞭梁啓超傳記五種,包括:《管子傳》、《王荊公傳》、《袁崇煥傳》、《南海康先生傳》、《殉難六烈士傳》。

作者簡介

  梁啓超(1873-1929),字卓如,號任公,彆號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動傢、啓濛思想傢、資産階級宣傳傢、教育傢、史學傢和文學傢。他是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開闢瞭近代文學理論探索和文學創作的新局麵。

目錄


管子傳
王荊公傳
袁崇煥傳
南海康先生傳
殉難六烈士傳

精彩書摘

  管子傳
  自 序
  一國之偉人,間世不一見也,苟有一二,則足以光其國之史乘,永其國民之謳思。百世之下,聞其風者,心儀而力追之,雖不能至,而或具體而微焉,或有其一體焉,則薪盡火傳,猶旦莫也,國於是乎有與立。夫導國民以知尊其先民,知學其先民,則史傢之職也。我國以世界最古最大之國,取精多而用物宏,其人物之瑰瑋絕特,復非他國之所得望,而前此之讀書論世者,或持偏至之論,挾主奴之見,引繩批根,而非常之人,非常之業,泯沒於謬悠之口者,不可勝數也。若古代之管子、商君,若中世之荊公,吾蓋遍徵西史,欲求其匹儔而不可得。而商君、荊公,為世詬病,以迄今日;管子亦毀譽參半,即譽之者,又非能傳其真也。餘既為荊公作“洗冤錄”,商君亦得順德麥氏為之訟直,則管子傳不可以無述。——述之得六萬餘言。作始於宣統紀元三月朔,旬有六日成。新會梁啓超。
  例言
  一 本編以發明管子政術為主,其他雜事不備載。
  一 管子政術,以法治主義及經濟政策為兩大綱領,故論之特詳,而時以東西新學說疏通證明之,使學者得融會之益。
  一 古書文義奧賾,領解非易。《管子》一書,傳世更少善本,訛奪百齣,前此幾成廢書。明吳郡趙氏據宋本校正韆百餘條,即今浙江局本是也,然不能句讀者,尚往往而有。

前言/序言

  在近現代齣版史上,梁啓超撰寫於20世紀初的多種傳記,曾經獨立於文集,數次結集行世。如果考慮到當年避難日本的梁氏本以政論傢聞名海內外,則其史傳之不受時事影響,甚而至於曆久彌新,便是一殊堪玩味的現象。
  曆數梁啓超傳記文的寫作,1901年實為關節點。這一年的12月,《南海康先生傳》與《李鴻章》先後脫稿。次年2月,《新民叢報》在日本橫濱創刊,梁啓超對傳記的著述興趣一發而不可收,筆涉的人物也從同時代擴展到西方近世及清以前。在梁氏1903年2月離日遊美以前,《新民叢報》的“傳記”欄全部由其包攬,接連刊發瞭《匈加利愛國者噶蘇士傳》、《張博望班定遠閤傳》、《意大利建國三傑傳》、《(近世第一女傑)羅蘭夫人傳》、《新英國巨人剋林威爾傳》。1904年4月,梁啓超重新主持《新民叢報》後(此時刊物齣版脫期),不僅續寫完《剋林威爾傳》,又新成《(明季第一重要人物)袁崇煥傳》、《中國殖民八大偉人傳》及《(祖國大航海傢)鄭和傳》。最後一文刊載於1905年5月第69號雜誌上,該刊的“傳記”欄亦自此收場。其實,除去離開日本期間,曾由他人填補空白,此外,《新民叢報》的“傳記”欄確可視為梁啓超的專欄。而欄目的取消並不是其傳記寫作生涯的終結。1908與1909年,他又有《王荊公》與《管子傳》二著問世,且王安石一傳的篇幅,在梁氏所有著作中也屬空前巨製。
《梁啓超傳記五種》圖書簡介 梁啓超,這位近代中國叱吒風雲的人物,不僅是傑齣的思想傢、政治傢、教育傢,更是風華絕代的文壇巨匠。他的一生,濃縮瞭中國從晚清走嚮民國的劇變,他的思想,引領瞭一個時代的風潮。這五部傳記,如同五麵棱鏡,從不同角度摺射齣梁啓超波瀾壯闊的一生,共同構建起一個立體而豐滿的梁啓超形象。它們不僅是曆史的迴溯,更是對一位偉大靈魂的深度探尋,對於理解中國近代史和中國近代思想的演變,具有不可替代的價值。 捲一:《風雲變幻中的啓濛者——梁啓超的政治生涯與思想演進》 本書深入剖析梁啓超跌宕起伏的政治生涯,從他初露鋒芒的戊戌變法,到流亡海外的十年,再到迴國後在民國初年的縱橫捭闔,乃至晚年退齣政治舞颱的沉靜反思。作者不迴避梁啓超政治生涯中的高光時刻,如他組織保皇會、創辦報刊、參與政治改革的努力,同時也如實呈現瞭他麵對失敗和挫摺時的掙紮與調整。 特彆值得一提的是,本書將梁啓超的政治實踐與其思想演進緊密結閤。在變法圖強的洪流中,他從康有為的“托古改製”走嚮更為激進的“維新變法”,鼓吹“變者,天下之公理也”。流亡海外期間,他廣泛接觸西方思想,開始反思中國的國情,從“君主立憲”的堅定擁護者,逐漸走嚮對“民主共和”的審慎觀察與接納,並在辛亥革命後為新生的民國建設貢獻智慧。本書細緻梳理瞭他思想中“民權”、“憲政”、“國傢”、“國民”等核心概念的變遷,以及他對東西方文明的比較與融閤,揭示瞭他如何從一個維新誌士,成長為一個具有世界眼光的思想巨匠。 本書的視角側重於梁啓超在曆史大潮中的個人抉擇與成長,勾勒齣他如何在風雲變幻的時局中,始終堅守啓濛者的角色,以筆為刀,以思想為劍,為民族的覺醒和國傢的進步呐喊呐喊。書中大量引用瞭梁啓超的著作、信函、奏摺以及當時的報刊文獻,力求還原曆史的真實麵貌,展現梁啓超作為政治人物的敏銳洞察力和非凡膽識,以及他思想轉變的內在邏輯。 捲二:《“少年中國”的夢想傢——梁啓超的教育探索與學術貢獻》 與他在政治舞颱上的活躍相比,梁啓超在教育領域的耕耘同樣功勛卓著,且影響深遠。本書聚焦梁啓超作為教育傢的另一麵,詳細記錄瞭他創辦和參與的各類學校,如清華學堂(後來的清華大學)的建立及其早期發展,他如何藉鑒西方教育模式,培養具有現代知識和愛國情懷的新一代人纔。 本書著重闡述瞭梁啓超的教育理念。他認為,教育的首要目標是培養健全的人格,塑造具有獨立思考能力和批判精神的國民。他強調“涵養”的重要性,主張在知識傳授的同時,更要注重道德倫理和民族精神的培養。他大膽引進西方現代學術體係,但同時又極為重視中國傳統文化的傳承,力圖在東西方文明之間架起橋梁,培養齣既能擁抱世界,又能熱愛祖國的“新青年”。 在學術貢獻方麵,本書詳細梳理瞭梁啓超在史學、文學、哲學等多個領域的開拓性工作。他開創瞭“新史學”,強調史學應為現實服務,應關注社會經濟、製度變遷以及“國民性”的塑造,而非僅僅是帝王將相的功過是非。他在文學領域,更是開宗立派,其“為文而保種”的文學觀,以及《少年中國說》等檄文,激勵瞭一代又一代的青年。本書還將他作為新聞記者的生涯納入考察範圍,探討他在報刊雜誌上發錶的眾多文章,如何成為當時社會思潮的重要載體和推動力量。 本書展現瞭梁啓超在思想傳播和學術研究上的巨大熱情和卓越成就,他如同一位不知疲倦的播種者,用他的智慧和熱情,為中國近代教育和學術的進步播撒下希望的種子,描繪瞭一個“少年中國”的夢想圖景。 捲三:《筆端生花,文采斐然——梁啓超的文學世界與傳播藝術》 梁啓超的文字,具有一種穿越時空的強大力量。本書將梁啓超的文學創作和傳播藝術置於聚光燈下,深入探究其文學風格、藝術特色及其在傳播思想上的巨大作用。 本書詳細分析瞭梁啓超的散文、詩歌、小說等各類文學體裁的創作。他的文章,語言明快流暢,情感充沛激昂,既有嚴謹的邏輯推理,又不失生動的形象描繪。特彆是他的政論散文,如《少年中國說》、《變法通議》等,字字珠璣,振聾發聵,成為那個時代振奮人心的檄文。本書還將探討他小說創作的嘗試,以及他對當時文學革命的推動作用。 更重要的是,本書深入研究瞭梁啓超的傳播藝術。他深諳報刊雜誌作為大眾傳播媒介的力量,他創辦的《時務報》、《清議報》、《新民叢報》等,不僅是政治思想的陣地,更是文學藝術的殿堂。他善於運用通俗易懂的語言,結閤生動的比喻和巧妙的修辭,將深奧的政治理論和復雜的思想內涵,轉化為能夠被廣大民眾理解和接受的內容。他創造瞭諸如“科學”、“哲學”、“國民”、“自由”等大量現代漢語詞匯,極大地豐富瞭漢語的錶達能力。 本書不僅是在欣賞梁啓超的文學成就,更是在理解他如何通過文學的力量,影響社會,啓迪民智。他用他的筆,點燃瞭無數人的熱情,喚醒瞭民族的覺醒。他的文字,是那個時代的脈搏,也是中國現代文學的濫觴。 捲四:《“飲冰”的孤獨與求索——梁啓超的個人生活與精神世界》 在公眾視野之外,梁啓超亦是血肉之軀,有其個人的情感、煩惱與追求。本書將目光投嚮梁啓超的個人生活,試圖展現一個更具人性光輝的梁啓超。 本書從梁啓超的傢庭生活、師友交往、個人愛好等方麵入手,勾勒齣他的日常狀態。他與夫人的感情,與子女的教育,與康有為、袁世凱、孫中山等亦敵亦友的復雜關係,都將在本書中有所展現。同時,本書也將深入探討梁啓超的“飲冰”精神。他自號“飲冰室主人”,寄寓著自己“冰炭之不同,而欲飲之,意在形容其心之難與外人共也”的復雜心境。這種“飲冰”的心境,源於他對國傢命運的憂慮,對改革艱難的痛感,以及在時代洪流中,個人理想與現實睏境的衝突。 本書將重點解析梁啓超晚年的精神世界。在退齣政治舞颱後,他將更多的精力投入到學術研究和對人生意義的思考中。他開始對中國傳統文化進行更為深入的挖掘和梳理,對佛學、國學等錶現齣濃厚的興趣。他對人生苦難的體悟,對死亡的看法,以及他對生命價值的探索,都將在本書中得到細膩的呈現。 本書將展現一個有血有肉、有情有欲的梁啓超,一個在時代巨變中,既有雄心壯誌,也有人生睏惑的智者。他的“飲冰”精神,不僅是他個人的寫照,也是那個時代無數知識分子共同的精神寫照。 捲五:《東西方文明的對話者——梁啓超的國際視野與文化擔當》 梁啓超的一生,是東西方文明深刻碰撞與交融的時代縮影,而他本人,正是這場對話的積極參與者和重要推動者。本書將梁啓超置於更為廣闊的國際視野下進行考察,分析他對西方文明的吸收與批判,以及他如何擔當起“文化中國”的傳承與創新之責。 本書詳細考察瞭梁啓超在多次海外考察中的經曆,如他對日本、歐美各國政治製度、社會風貌、文化教育的觀察與研究。他並非盲目崇拜西方,而是帶著審慎的態度,進行比較與藉鑒。他既看到瞭西方文明的先進之處,如科學技術、民主法治,也敏銳地指齣瞭其潛在的問題,如物質主義的侵蝕、民族主義的弊端。 本書重點分析瞭梁啓超“以教育救國”、“以文化救國”的理念。他認為,要實現中華民族的復興,不僅需要政治上的改革,更需要思想上的啓濛和文化上的重塑。他提齣“介紹論”的理論,主張通過介紹西方先進的科學技術和人文思想,來啓發民智,改造國民性。同時,他又極為重視對中國傳統文化的挖掘和創新,強調“中國固有之文明”,是中華民族得以自立於世界民族之林的重要基礎。 本書還將探討梁啓超在國際舞颱上的活動,如他與各國學者的交流,他在國際會議上的發言,以及他對中國在國際事務中地位的關注。他以其卓越的纔華和深邃的思想,在世界舞颱上展現瞭中國知識分子的風采。 本書將呈現一個具有全球視野和文化擔當的梁啓超,他不僅是中國的梁啓超,也是世界的梁啓超。他以其開放的心態、包容的胸懷,在東西方文明的交流互鑒中,為中華民族的偉大復興貢獻瞭不可磨滅的力量。 總而言之,《梁啓超傳記五種》並非僅僅是對一位曆史人物的簡單羅列,而是通過五部獨立而又相互聯係的傳記,為讀者呈現瞭一個全方位、多角度的梁啓超。它們是學術的嚴謹與文學的靈動相結閤的産物,是曆史的鈎沉與思想的解讀並重的探索。閱讀這五部傳記,讀者將不僅能深入瞭解梁啓超這位偉大的先行者,更能藉由他的視角,深刻理解中國近代史的風雲變幻,感受那個時代知識分子的傢國情懷與思想激蕩,從而獲得對曆史、對人生、對文明的全新啓迪。

用戶評價

評分

入手這套《梁啓超傳記五種》,我懷著一種探索的期待。梁啓超,這個名字在我腦海中,一直與“啓濛”和“變革”緊密相連。他的一生,可以說是波瀾壯闊,跌宕起伏,從最初的激進改革者,到後來的溫和改良派,再到晚年的思想反思,他的思想發展曆程本身就極具研究價值。我尤其想知道,是什麼樣的社會現實和個人經曆,促使他不斷地審視和調整自己的政治主張和學術觀點?這五種傳記的並置,讓我看到瞭一個嘗試從多個維度、以不同研究方法來呈現梁啓超形象的努力。我設想,其中可能有一本側重於他的政治生涯,詳細剖析他在不同曆史時期扮演的角色;另一本或許會深入探討他的學術成就,例如他在史學、哲學、文學等領域的貢獻;還有一本,可能更多地關注他的個人情感和生活,展現一個更具人情味的一麵。這樣的組閤,必將能讓我對梁啓超這位偉大的先行者,有更為全麵、更為深刻的認識。

評分

初次接觸《梁啓超傳記五種》,最令我興奮的是它所預示的深度與廣度。我一直認為,瞭解一個曆史人物,不能隻看他的功績,更要關注他的掙紮與成長。梁啓超,無疑是中國近代史上最具爭議也最富有活力的思想傢之一。他的人生軌跡,與整個中國近代史的發展緊密相連,他既是曆史的參與者,也是曆史的推動者。這五種傳記的閤集,讓我看到瞭作者們試圖從不同角度、不同層麵來解讀這位傳奇人物的雄心。我設想,其中一本可能會著重描繪他在戊戌變法中的英勇無畏,另一本或許會聚焦他流亡海外期間的思想演變,還有一本可能探討他在教育和文化領域的貢獻。如此豐富的視角,定能讓我更全麵地認識梁啓超。我尤其好奇的是,不同作者的筆觸,會描繪齣怎樣不同的梁啓超?他們的史料搜集、解讀方式和側重點會有何差異?這五本書匯集在一起,將如同一個多棱鏡,讓我從不同角度摺射齣梁啓超那豐富而復雜的人生,讓我看到他思想的脈絡,他情感的起伏,以及他對那個時代和社會所産生的深遠影響。

評分

翻開這套《梁啓超傳記五種》,首先被吸引住的是那股撲麵而來的曆史厚重感。書頁泛黃,墨跡沉靜,仿佛能觸碰到那個風雲激蕩的時代。梁啓超,這個名字本身就承載著太多故事,他是近代中國思想巨擘,是戊戌變法的核心人物,是新文化運動的先行者,更是無數仁人誌士的精神燈塔。我一直對那個時代心懷敬畏,尤其是那些在黑暗中摸索、為民族前途呐喊的先行者們。這套書,雖然我還沒來得及細細品味其中的每一個字,但僅僅是目錄和封麵,就足以勾勒齣一個大概的輪廓。我想,我將在這裏,看到那個在政壇起伏、在思想領域縱橫捭闔的梁啓超,看到他如何經曆從維新派的激進到立憲派的審慎,再到晚年對國民性的深刻反思。更吸引我的是,這套傳記集結瞭五種不同視角、不同側重的作品,這預示著我將有機會從多個維度去理解這位偉大的思想傢,他的政治抱負、他的學術追求、他的傢庭生活、他的個人情感,以及他在曆史洪流中留下的深深印記。每一本傳記都可能像一扇窗,讓我窺見梁啓超不同側麵的風采,也讓我更立體地認識那個時代的復雜與艱辛。這本書,注定會是一次穿越時空的對話,一場與偉大靈魂的深度交流。

評分

這套《梁啓超傳記五種》的齣現,對我而言,更像是一次精心策劃的“重逢”。我曾零散地讀過一些關於梁啓超的片段,他的《少年中國說》曾在我心中激蕩起層層漣漪,他的“變法圖強”的呐喊至今仍在耳畔迴響。然而,這些碎片化的認知,總讓我覺得意猶未盡。現在,這套傳記以“五種”的規模呈現,讓我看到瞭一個更為完整、更為係統的梁啓超。我期待著,通過這五本書,能夠深入瞭解這位近代中國思想史上的巨人,不僅僅是他的政治活動和學術成就,更想探究他思想形成的過程,他如何在變幻莫測的政治風雲中保持清醒的頭腦,又如何在不同的人生階段調整自己的方嚮。我想知道,是什麼樣的經曆塑造瞭他堅韌不拔的意誌,是什麼樣的睏惑讓他對未來充滿憂思。這五種傳記,如同五麵鏡子,希望能從不同的角度摺射齣梁啓超復雜而多麵的靈魂,讓我看到他作為一個政治傢、學者、作傢,以及一個有血有肉的普通人的不同側麵。這不僅僅是一次閱讀,更像是一場精神的探索,一次對曆史真相的追尋。

評分

我一直對梁啓超這位曆史人物充滿好奇,感覺他的生命軌跡本身就是一部跌宕起伏的近代史。這套《梁啓超傳記五種》,對我而言,就像是開啓瞭一扇通往他內心世界的大門。我特彆期待能在這五本書中,找到那些關於他“為什麼”的答案。為什麼他能夠在一生中不斷地學習、思考、調整,始終走在中國時代變革的前沿?他的思想是如何在時代的大潮中碰撞、升華,又如何在不同時期展現齣不同的麵貌?我渴望瞭解他作為“變法維新”的急先鋒時的熱情與理想,也想知道他流亡日本期間,如何進行深刻的反思與自我革新。更讓我感興趣的是,在政治舞颱之外,他作為一個丈夫、父親、朋友,又是怎樣的形象?這五種傳記,我相信能夠從不同的文獻、不同的采訪、不同的研究視角,勾勒齣一個更為立體、更為鮮活的梁啓超。我期待著,能夠在這其中,讀到那些不為人知的細節,感受到他內心的掙紮與力量,以及他對國傢民族深沉的愛。

評分

在清末民初年間,可以說從文字上而言無齣其右者。

評分

好書,值得一買,不太好讀,要有一定基礎纔行.

評分

很喜歡梁任公的文字,有味道

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大師作品

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男朋友愛看書,書店裏買很麻煩,網上搜一下很快就可以找到,京東基本上想要的書都有瞭,買瞭2次瞭,每次看完就來買,很不錯,都可以找到自己想要的書。這本書是男朋友要的,我一下就搜到瞭,很好!方便!

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梁任公的作品。感受大師的胸懷

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不錯

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梁啓超是四大國學大師之一..其傳記的書寫尤其見長..這本書收錄的是《管子傳》《荊公傳》《袁崇煥傳》《康有為傳》《戊戌六君子傳》....剛剛看完管子傳..總的來說,還是很好的..梁啓超先生的學問,是沒的說的!

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《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。《近代筆記過眼錄》作者徐一士,近代掌故大傢,他所撰掌故小品,保存瞭不少珍貴的曆史資料,曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。《近代筆記過眼錄》介紹評述瞭近代十一位學者、名所著的筆記原著、版本、流變,這些筆記包括毓盈的《述德筆記》、卓從乾的《杏軒偶錄》、高照煦的《閑談筆記》、江庸的《趨庭隨筆》、史念祖的《弢園隨筆》等。《近代筆記過眼錄》摘錄瞭大量的原文精華,公之於世。其中許多筆記已不傳世,幸而被徐一士所錄入,得以保持至今。如,書中記載瞭江庸所著《趨庭隨筆》,並選十七則,其中有“理學傢李如鬆之卑劣”一則,揭露瞭晚清著名的理學傢李如鬆的醜惡麵孔。

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