中国古典四大名剧：牡丹亭（插图版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 汤显祖 著，徐朔方，杨笑杨 校

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• 古典戏曲
• 四大名剧
• 牡丹亭
• 汤显祖
• 明代文学
• 戏曲
• 插图本
• 文学经典
• 传统文化
• 戏曲文学

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020051816

版次：1

商品编码：10008473

包装：平装

丛书名： 中国古典四大名剧

开本：32开

出版时间：2005-05-01

用纸：胶版纸

页数：319

编辑推荐

　　

　　《牡丹亭（插图版）》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女、青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

内容简介

　　　　《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。　　女主角杜丽娘是古典戏曲中可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是很好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。　　《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

作者简介

　　汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年　　（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》（佚）。作于万历五年至八年（1577—1580）的诗一百四十三首（题）和赋三篇、赞若干首编为（问棘邮草），曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年（1571）起，汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时，他已经颇有文名，受人瞩目，却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年（1577）考试失利，他试作传奇《紫箫记》三十四出，全剧未完。　　万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，　　以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。　　万历十九年（1591），他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。　　万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。

目录

作者题词
第一出 标目
第二出 言怀
第三出 训女
第四出 腐叹
第五出 延师
第六出 怅眺
第七出 闺塾
第八出 劝农
第九出 肃苑
第十出 惊梦
第十一出 慈戒
第十二出 寻梦
第十三出 诀谒
第十四出 写真
第十五出 虏谍
第十六出 诘病
第十七出 道觋
第十八出 诊祟
第十九出 牝贼
第二十出 闹殇
第二十一出 谒遇
第二十二出 旅寄
第二十三出 冥判
第二十四出 拾画
第二十五出 忆女
第二十六出 玩真
第二十七出 魂游
第二十八出 幽媾
第二十九出 旁疑
第三十出 欢挠
第三十一出 缮备
第三十二出 冥誓
第三十三出 秘议
第三十四出 诇药
第三十五出 回生
第三十六出 婚走
第三十七出 骇变
第三十八出 淮警
第三十九出 如杭
第四十出 仆侦
第四十一出 耽试
第四十二出 移镇
第四十三出 御淮
第四十四出 急难
第四十五出 寇间
第四十六出 折寇
第四十七出 围释
第四十八出 遇母
第四十九出 淮泊
第五十出 闹宴
第五十一出 榜下
第五十二出 索元
第五十三出 硬拷
第五十四出 闻喜
第五十五出 圆驾
附录一 关于版本的说明
附录二 杜丽娘慕色还魂话本

前言/序言

《牡丹亭》：一部跨越时空的青春挽歌，一场生死不渝的爱情传奇 在中国古典文学的璀璨星河中，《牡丹亭》无疑是最为耀眼的一颗巨星，它不仅是中国戏曲史上的巅峰之作，更是一部感人至深、振聋发聩的青春挽歌，一曲荡气回肠、生死不渝的爱情传奇。汤显祖以其惊人的才华，为我们描绘了一个既瑰丽奇幻又深切真实的爱情世界，让无数后人为之倾倒，为之沉醉。 《牡丹亭》的魅力，首先体现在其颠覆性的爱情观。在那个“父母之命，媒妁之言”的封建礼教森严的时代，爱情往往是被束缚、被压抑的，女性更是被禁锢在“三从四德”的牢笼中。然而，《牡丹亭》中的杜丽娘，却是一位敢于冲破樊笼、追求真爱的奇女子。她是一位出身名门、备受宠爱的大家闺秀，但内心却怀揣着对自由、对爱情的无限渴望。她并非不谙世事，而是对生命有着最本真的觉醒。当她在梦中与书生柳梦梅邂逅，那一刻的灵魂碰撞，注定了她生命中最深刻的追求。这种“求其次”的爱情，源于内心的觉醒，而非外界的安排，这在当时是何等惊世骇俗！她为爱而生，为爱而死，又为爱而复生，这是一种对生命最极致的肯定，对爱情最执着的捍卫。 《牡丹亭》的另一大亮点，在于其奇幻而又真实的艺术境界。汤显祖将现实与梦境、生与死巧妙地融为一体，创造出一个亦真亦幻的艺术空间。上至天庭神佛，下至鬼魂人间，凡间俗子，山野精怪，都在这部剧中尽情展现。春香的机灵活泼，老杜太守的迂腐固执，石道婆的诡计多端，柳梦梅的痴情执着，以及杜丽娘那超越生死的执念，都刻画得栩栩如生。而更令人称道的是，尽管故事充满了奇幻色彩，但人物的情感却是如此真实可感。杜丽娘对爱情的渴望，对自由的向往，在梦中与柳梦梅的情意绵绵，在现实中因情而死的绝望，因梦而生的憧憬，无不触动着观众内心最柔软的部分。这种将人世间的悲欢离合、情感纠葛，与神鬼狐妖、离奇想象相结合的手法，使得《牡丹亭》既有超越现实的浪漫主义色彩，又不失对人生、对情感的深刻洞察。 《牡丹亭》的情节设计更是引人入胜。全剧以杜丽娘与柳梦梅的爱情为主线，但串联起的情节却错综复杂，跌宕起伏。从“游园”的初遇，到“惊梦”的情动，再到“寻梦”的执着，最终“幽会”的圆满，每一个环节都精心设计，层层递进。杜丽娘的“情深”，让她在梦中与柳梦梅生死相依，这种“情”的力量，甚至超越了生死轮回。她因梦而亡，化作一缕幽魂，却依然对梦中的情郎念念不忘，最终通过“冥判”的帮助，得以还魂复生，与柳梦梅终成眷属。而柳梦梅的“痴”，则体现在他为了寻找梦中之人，不远千里，历经磨难，最终功成名就，与丽娘喜结连理。这种“情”与“痴”的结合，构成了《牡丹亭》最动人的情感核心。 《牡丹亭》的语言艺术更是炉火纯青。汤显祖的笔触细腻而富有诗意，大量的优美唱词和诗句，不仅推动了剧情的发展，更展现了人物丰富的情感世界。无论是杜丽娘描绘心中理想的浪漫诗篇，还是春香的俏皮话语，亦或是柳梦梅表达爱慕之情的深情吟哦，都充满了艺术感染力。这些语言，既具有古典戏曲的韵味，又蕴含着现代人能够理解的情感共鸣。剧中的唱词，如“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，将丽娘内心的压抑与对生命的热情进行了鲜明的对比，既抒发了她的孤寂，也展现了她对美好事物的向往。而“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，更是道出了她因孤寂而生的无奈，以及对爱情的朦胧渴望。这些经典的唱词，至今仍被传唱，成为中国文学宝库中的瑰宝。 《牡丹亭》之所以能够成为不朽名篇，还在于其深刻的思想内涵。它不仅仅是一部爱情故事，更是对封建礼教的批判，对个体生命价值的呼唤。杜丽娘敢于追求爱情，挑战传统的婚姻制度，这本身就是一种对封建束缚的抵抗。她对生命的渴望，对情感的真挚追求，都体现了汤显祖对个体生命自由的尊重和对真善美的赞颂。同时，剧中也包含了对人生哲理的探讨，如“情不知所起，一往而深”，道出了情感的神秘与强大；“生死相随，不离不弃”，则升华了爱情的境界。 《牡丹亭》的艺术成就，在昆曲艺术的发展史上也具有里程碑式的意义。它充分发挥了昆曲“婉约细腻，清丽悠扬”的特点，将声、情、形、美融为一体。优美的唱腔，精湛的表演，配合着华丽的服饰和舞美，共同营造出一种如梦似幻的艺术氛围，让观众沉浸在美的享受之中。直到今天，《牡丹亭》依然是各大昆曲院团的保留剧目，吸引着无数国内外观众前来欣赏。 回望《牡丹亭》，它所描绘的青春的萌动，爱情的执着，以及对生命的热爱，都具有超越时空的生命力。杜丽娘的“情”，不仅仅是男女之情，更是一种对生命本真状态的追求，一种对美好事物永不放弃的信念。柳梦梅的“痴”，则是对这份信念最坚定的守护。这部剧，让我们看到了爱情能够拥有的强大力量，它能够跨越生死，能够战胜一切阻碍，最终实现圆满。 《牡丹亭》是一部值得反复品读的经典，每一次阅读，每一次观赏，都会有新的感悟。它就像一坛陈年的佳酿，越品越有味道，越品越能体会其中的深邃。它不仅是中国古典文学的瑰宝，更是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。它以其独特的艺术魅力，跨越时空，打动着一代又一代人的心灵，讲述着关于青春、关于爱情、关于生命最动人的故事。它让我们相信，在这个世界上，有一种情感，可以超越生死，无畏流年，那就是——真挚的爱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一个亮点在于其注释和校勘的严谨性，这对于我们这些对古代白话文不太熟悉的读者来说，简直是救星般的存在。很多看似简单的词句，在没有深入背景知识的情况下，是很难理解其真正含义的。而这本书提供的注释，不仅解释了生僻字词，还常常会引用相关史料或文学批评，帮助我们更全面、更准确地把握作者的本意和当时的文化语境。我曾尝试阅读一些没有详细注释的同类版本，结果常常因为理解偏差而错失了作品的精妙之处。而这本的详尽解读，就像一位耐心的老先生在耳边细细讲解，扫清了所有的阅读障碍。这种高质量的学术支持，极大地降低了普通读者亲近经典文学的门槛，功德无量。

评分☆☆☆☆☆

这部我最近沉迷的古籍，简直是打开了一扇通往古代文人墨客精神世界的大门！它收录的那些经典作品，无论是对人物内心世界的细腻刻画，还是对社会风貌的精妙描摹，都让人拍案叫绝。比如其中某篇，那种层层递进的叙事手法，让你仿佛身临其境，跟随主角一起经历了那些曲折离奇的遭遇。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，总想翻回去再细细品味那些被忽略的细节。尤其让我印象深刻的是，作者是如何巧妙地运用典故和诗词来烘托气氛，那些华丽的辞藻背后，蕴含着深厚的文化底蕴，让人不得不惊叹古人的才情。对于想深入了解中国传统文学精髓的人来说，这本书绝对是不可多得的宝藏，它不仅仅是文字的堆砌，更是一部活的历史教科书，值得反复研读。每一次翻阅，都能从中汲取到新的感悟，这种持续的阅读体验，是很多当代作品难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始翻阅时，我还有些担心古代文学题材的沉闷感，毕竟现代的娱乐节奏太快了。然而，这本书成功地打破了我的固有印象。它所展现的那些关于爱恨情仇、理想与现实的冲突，其戏剧张力丝毫不逊色于任何好莱坞大片！特别是其中关于情感纠葛的处理，那种含蓄而又深刻的表达方式，比直白的倾诉更具穿透力，直击人心最柔软的部分。我甚至能体会到角色在特定情境下的矛盾与挣扎，那种复杂的人性展现得淋漓尽致。这种跨越时空的情感共鸣，才是经典文学永恒的魅力所在。它提醒我们，人类最基本的情感诉求，在任何时代都是相通的，只不过表达方式有所不同罢了。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的装帧和印刷质量简直是物超所值！拿到手里沉甸甸的感觉，就让人觉得充满了仪式感。更别提那些精美的插图了，简直是神来之笔！它们完美地诠释了文字中那些难以想象的场景和人物形象，让原本就引人入胜的故事变得更加立体和鲜活。我特别喜欢其中几幅对特定场景的描绘，色彩的运用和线条的勾勒都极其考究，仿佛能感受到那个时代的空气和温度。这不仅仅是一本阅读材料，更像是一件可以收藏的艺术品。对于我这种视觉系读者来说，好的插图能极大地提升阅读的沉浸感，让枯燥的文字瞬间变得生动起来。可以说，编辑团队在视觉呈现上下的功夫，绝对是下了血本的，这份用心，读者是能真真切切感受到的。如果说文字是灵魂，那么这些配图就是赋予其血肉的精妙画笔，两者结合，达到了完美的统一。

评分☆☆☆☆☆

从文化传承的角度来看，这本书的价值无可估量。它汇集了中华文化长河中至关重要的几部文学瑰宝，系统地展示了某一时期文学艺术的巅峰水平。对于想要给下一代进行传统文化启蒙的家长来说，这本书无疑是最佳的选择。它的故事本身就蕴含着大量的传统美德和伦理观念，通过引人入胜的故事情节进行潜移默化的教育，比生硬的说教有效得多。而且，通过阅读这些经典的叙事结构和语言模式，孩子们也能自然而然地接触到规范的中文表达，这对提升他们的语言素养大有裨益。我个人感觉，拥有这样一套书在家中，就像是拥有了一份厚重的文化资产，值得珍藏和世代相传，它的意义远超一本书的范畴。

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好看

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万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

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