華夏英雄傳係列：封神演義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 許仲琳 編

圖書標籤:

• 封神演義
• 神話
• 曆史
• 英雄
• 華夏
• 奇幻
• 古典
• 武俠
• 戰爭
• 修仙

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020058723

版次：1

商品編碼：10008607

包裝：平裝

叢書名： 華夏英雄傳係列

開本：32開

齣版時間：1973-12-01

用紙：膠版紙

頁數：799

編輯推薦

在思想內容上，《封建演義》也有其不足之處，綜觀全書，我們會發現，每迴故事，每個人物的命運無一例外地都逃不齣"定數"的安排，結局是"天定"的，不論人們（包括神通廣大的各路神仙）如何掙紮，大都徒勞無益，對命定的結局都無可奈何。這種宿命論的思想是全書的糟粕，這種思想無疑會對讀者産生消極影響。這是應該指齣並予以注意的。
《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說，以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。作者的想象力是驚人的。

內容簡介

初讀《封神演義》會讓人們覺得書中人物及事件與當時社會生活毫不搭界，甚至連現實的影子都找不到，我們看到都是作者奇橘瑰麗的想象。然而，也就是這種想象引起瞭讀者興趣，進而又逐漸讀齣一些深意，纔使這部小說風行海內外，流傳幾百年而不衰。
明代自嘉靖以後，封建專製主義製度發展到令人忍無可忍的地步。吏貪官橫，民不聊生，社會危機日趨嚴重，與此同時，資本主義經濟萌芽在我國東南沿海地區進一步發展，市民階層在蘇、杭等地開始顯示力量。正是在這種民怨沸騰的時代背景下，許仲琳以元代講史話本《武王伐紂平話》為底本，並參照其後流傳於民間的《列國誌》西周部分，集閤瞭民間神話、傳說、野史、軼聞、佛經故事等有關情節，加進瞭許多天纔的幻想，創編齣來一百迴的《封神演義》，通過抨擊暴君殷紂王來抨擊明代專製王朝。這正是《封神演義》的思想意義之所在。有的情節如哪叱剔骨還肉的描寫等還批判地觸動瞭封建道德的倫理秩序。

目錄

第一迴　紂王女媧宮進香
第二迴　冀州侯蘇護反商
第三迴　姬昌解圍進妲己
第四迴　恩州驛狐狸死妲己
第五迴　雲中子進劍除妖
第六迴　紂王無道造炮烙
第七迴　費仲計廢薑皇後
第八迴　方弼方相反朝歌
第九迴　商容九間殿死節
第十迴　姬伯燕山收雷震
第十一迴　裏城囚西伯侯
第十二迴　陳塘關哪吒齣世
第十三迴　太乙真人收石磯
第十四迴　哪吒現蓮花化身
第十五迴　昆侖山子牙下山
第十六迴　子牙火燒琵琶精
第十七迴　蘇坦己置造蠆盆
第十八迴　子牙諫主隱磻溪
第十九迴　伯邑考進貢贖罪
第二十迴　散宜生私通費尤
第二十一迴　文王誇官逃五關
第二十二迴　西伯侯文王吐子
第二十三迴　文王夜夢飛熊兆
第二十四迴　渭水文王聘子牙
第二十五迴　蘇坦己請妖赴宴
第二十六迴　坦己設計害比乾
第二十七迴　太師迴兵陳十策
第二十八迴　西伯兵伐崇侯虎
第二十九迴　斬侯虎文王托孤
第三十迴　周紀激反武成王
第三十一迴　聞太師驅兵追襲
第三十二迴　黃天化潼關會父
第三十叁迴　黃飛虎泗水大戰
第三十四迴　飛虎歸周見子牙
第三十五迴　晁田兵探西岐事
第三十六迴　張桂芳奉詔西徵
第三十七迴　薑子牙一上昆侖
第三十八迴　四聖西岐會子牙
第三十九迴 薑子牙冰凍岐山
第四十迴　四天王遇丙靈公
第四十一迴　聞太師兵伐西岐
第四十二迴　黃花山收鄧辛張陶
第四十三迴　聞大師西岐大戰
第四十四迴　子牙魂遊昆侖山
第四十五迴　燃燈議破十絕陣
第四十六迴　廣成子破金光陣
第四十七迴　公明輔佐聞太師
第四十八迴　陸壓獻計射公明
第四十九迴　武王失陷紅沙陣
第五十迴　三姑計擺天河陣
第五十一迴　子牙劫營破聞仲
第五十二迴　絕龍嶺聞仲歸天
第五十三迴　鄧九公奉敕西徵
第五十四迴　土行孫立功顯耀
第五十五迴　土行孫歸服西岐
第五十六迴　子牙設計收九公
第五十七迴　冀州侯蘇護伐西岐
第五十八迴　子牙西岐逢呂嶽
第五十九迴　殷洪下山收四將
第六十迴　馬元下山助段洪
第六十一迴　太極圖殷洪絕命
第六十二迴　張山李錦伐西岐
第六十三迴　申公豹說反殷郊
第六十四迴　羅宣火焚西岐城
第六十五迴　殷郊岐山受犁鋤
第六十六迴　洪錦西岐城大戰
第六十七迴 薑子牙金颱拜將
第六十八迴 首陽山夷齊阻兵
第六十九迴 孔宣兵阻金雞嶺
第七十迴 準提道人收孔宣
第七十一迴 薑子牙三路分兵
第七十二迴 廣成子三謁碧遊
第七十三迴 青龍關飛虎摺兵
第七十四迴　哼哈二將顯神通
第七十五迴 土行孫盜騎陷身
第七十六迴 鄭倫捉將取汜水關
第七十七迴 老子一氣化三清
第七十八迴 三教會破誅仙陣
第七十九迴 穿雲關四將被擒
第八十迴　楊任大破瘟司
第八十一迴 子牙潼關遇痘神
第八十二迴 三教大會萬仙陣
第八十三迴　三大士收伏獅象犼
第八十四　子牙兵取臨潼關
第八十五迴　鄧芮二侯歸周主
第八十六迴 澠池縣五嶽歸天
第八十七迴 土行孫夫妻陣亡
第八十八迴 武王白魚跳龍舟
第八十九迴　紂王敲骨剖孕婦
第九十迴 子牙捉神荼鬱壘
第九十一迴 蟠龍嶺燒鄔文化
第九十二迴 楊戩哪吒收七怪
第九十三迴 金吒智取遊魂關
第九十四迴 文煥怒斬殷破敗
第九十五迴 子牙暴紂王十罪
第九十六迴 子牙發柬擒妲己
第九十七迴 摘星樓紂王自焚
第九十八迴 周武王鹿颱散財
第九十九迴　薑子牙歸國封神
第一百迴　武王封列國諸侯

精彩書摘

話說崇侯虎父子帶傷，奔走一夜，不勝睏乏。急收聚敗殘人馬，十停 止存一停，俱是帶著重傷。侯虎一見眾軍，不勝傷感。黃元濟轉上前日： “君侯何故感嘆。‘勝負軍傢常事’，昨夜偶未提防，誤中奸計。君侯且 將殘兵暫行紮住。可發一道催軍文書往西岐，催西伯速調兵馬前來，以便 截戰。一則添兵相助；二則可復今日之恨耳。不知君侯意下如何?”侯虎聞 言，沉吟日：“姬伯按兵不舉，坐觀成敗，我今又去催他，反便宜瞭他一 個‘違避聖旨’罪名。”正遲疑間，隻聽前邊大勢人馬而來。崇侯虎不知 何處人馬，駭得魂不附體，魄繞空中。急自上馬，望前看時，隻見兩杆旗 幡開處，見一將麵如鍋底，海下赤髯，兩道白眉，眼如金鍍，帶九雲烈焰 飛獸冠，身穿鎖子連環甲，大紅袍，腰係白玉帶，騎火眼金睛獸，用兩柄 湛金斧，此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也，官拜曹州侯。侯虎一見是親弟黑虎 ，其心方安。黑虎日：“聞長兄兵敗，特來相助，不意此處相逢，實為萬 幸。”崇應彪馬上亦欠背稱謝：“叔父，有勞遠涉。”黑虎曰：“小弟此 來，與長兄閤兵，復往冀州，弟自有處。”彼時大傢閤兵一處。崇黑虎隻 有三韆飛虎兵在先，後隨二萬有餘，人馬復到冀州城下安營。曹州兵在先 ，呐喊叫戰。 冀州報馬飛報蘇護：“今有曹州崇黑虎兵至城下，請爺軍令定奪。” 蘇護聞報，低頭默默無語。半晌，言日：“黑虎武藝精通，曉暢玄理，滿 城諸將皆非對手，如之奈何?”左右諸將聽護之言，不知詳細。隻見長子全 忠上前日：“‘兵來將當，水來土壓’，諒一崇黑虎有何懼哉!”護日：“ 汝年少不諳事體，自負英勇，不知黑虎曾遇異人傳授道術，百萬軍中取上 將首級，如探囊中之物。不可輕覷。”全忠大叫日：“父親長他銳氣，滅 自己威風。孩兒此去，不生擒黑虎，誓不迴來見父親之麵!”護日：“汝自 取敗，勿生後悔。”全忠那裏肯住，翻身上馬，開放城門，一騎當先，厲 聲高叫：“探馬的!與我報進中軍，叫崇黑虎與我打話!” 藍旗忙報與二位主帥得知：“外有蘇全忠討戰。”黑虎暗喜日：“吾 此來一則為長兄兵敗；二則為蘇護解圍，以全吾友誼交情。”令左右備坐 騎，即翻身來至軍前。見全忠馬上耀武揚威。黑虎日：“全忠賢侄，你可 迴去，請你父親齣來，我自有說話。”全忠乃年幼之人，不諳事體，又聽 父親說黑虎梟勇，焉肯善迴，乃大言日：“崇黑虎，我與你勢成敵國，我 父親又與你論甚交情，!速倒戈退軍，饒你性命；不然悔之晚矣!”黑虎大 怒日：“小畜生焉敢無禮!”舉湛金斧劈麵砍來。全忠將手中戟急架相還。 獸馬相交，一場惡戰。怎見得： 二將陣前尋鬥賭，兩下交鋒誰敢阻。這個似搖頭獅子下山崗；那個如 擺尾狻猊尋猛虎。這一個興心要定錦乾坤；那一個實意欲把江山補。從來 惡戰幾韆番，不似將軍多英武。 二將大戰冀州城下。蘇全忠不知崇黑虎幼拜截教真人為師，秘授一個 葫蘆，背伏在脊背上，有無限神通。全忠隻倚平生勇猛，又見黑虎用的是 短斧，不把黑虎放在心上，眼底無人，自逞己能，欲要擒獲黑虎，遂把平 日所習武藝盡行使齣。戟有尖有咎，九九八十一進步，七十二開門，騰、 挪、閃、賺，遲、速、收、放。怎見好戟： 能工巧匠費經營，老君爐裏煉成兵，造齣一根銀尖戟，安邦定國正乾 坤。黃幡展三軍害怕，豹尾動戰將心驚，衝行營猶如大蟒，踏大寨虎蕩羊 群。休言鬼哭與神嚎，多少兒郎輕喪命。全憑此寶安天下，畫戟長幡定太 平。 蘇全忠使盡平生精力，把崇黑虎殺瞭一身冷汗。黑虎嘆日：“蘇護有 子如此，可謂佳兒。真是將門有種!”黑虎把斧一晃，撥馬便走。就把蘇全 忠在馬上笑瞭一個腰軟骨酥：“若聽俺父親之言，競為所誤。誓拿此人， 以滅我父之口。”放馬趕來，那裏肯捨。緊走緊趕，慢走慢追。全忠定要 成功，往前趕有多時。黑虎聞腦後金鈴響處，迴頭見全忠趕來不捨，忙把 脊梁上紅葫蘆頂揭去，念念有詞。隻見葫蘆裏邊一道黑煙冒齣，化開如網 羅，大小黑煙中有“噫啞”之聲，遮天映日飛來，乃是鐵嘴神鷹，張開口 ，劈麵唉來。全忠隻知馬上英雄，那曉的黑虎異術?急展戟護其身麵。坐下 馬早被神鷹把眼一嘴傷瞭，那馬跳將起來，把蘇全忠跌瞭個金冠倒躅，鎧 甲離鞍，撞下馬來。黑虎傳令：“拿瞭!”眾軍一擁嚮前，把蘇全忠綁縛二 臂。黑虎掌得勝鼓迴營，轅門下馬。探馬報崇侯虎：“二老爺得勝，生擒 反臣蘇全忠，轅門聽令。”侯虎傳令：“請!”黑虎上帳，見侯虎，口稱： “長兄，小弟擒蘇全忠已至轅門。”侯虎喜不自勝，傳令：“推來!”不一 時把全忠推至帳前。蘇全忠立而不跪。侯虎大罵日：“賊子，今已被擒， 有何理說?尚敢倔強抗禮!前夜五崗鎮那樣英雄，今日惡貫滿盈，推齣斬首 示眾!”全忠厲聲大罵日：“要殺就殺，何必作此威福!我蘇全忠視死輕如 鴻毛，隻不忍你一班奸賊，蠱惑聖聰，陷害萬民，將成湯基業被你等斷送 瞭。但恨不能生啖你等之肉耳!”侯虎大怒，罵日：“黃口孺子!今已被擒 ，尚敢簧舌!”速令：“推齣斬之!”方欲行刑，轉過崇黑虎言日：“長兄 暫息雷霆。蘇全忠被擒，雖則該斬，奈他父子皆係朝廷犯官，前聞旨意拿 解朝歌，以正國法。況且護有女妲己，姿貌甚美，倘天子終有憐惜之意， 一朝赦其不臣之罪，那時不歸罪於我等?是有功而實為無功也。且姬伯未至 ，我兄弟何苦任其咎。不若且將全忠囚禁後營，破瞭冀州，擒護滿門，解 入朝歌，請旨定奪，方是上策。”侯虎日：“賢弟之言極善。隻是好瞭這 反賊耳。”傳令：“設宴，與你二爺爺賀功。”按下不錶。 且言冀州探馬報與蘇護：“長公子齣陣被擒。”護曰：“不必言矣。 此子不聽父言，自恃己能，今日被擒，理之當然。但吾為豪傑一場，今親 子被擒：強敵壓境，冀州不久為他人所有，卻為何來!隻因生瞭妲己，昏君 聽信讒佞，使我滿門受禍，黎庶遭殃，這都是我生此不肖之女，以遭此無 窮之禍耳。倘久後此城一破，使我妻女擒往朝歌，露麵拋頭，屍骸殘暴， 惹天下諸侯笑我為無謀之輩。不若先殺其妻女，然後自刎，庶幾不失丈夫 之所為。”蘇護帶十分煩惱，仗劍走進後廳，隻見小姐妲己，盈盈笑臉， 微吐硃唇，口稱：“爹爹，為何提劍進來?”蘇護一見妲己，乃親生之女， 又非仇敵，此劍焉能舉的起。蘇護不覺含淚點頭言日：“冤傢!為你，兄被 他人所擒，城被他人所睏，父母被他人所殺，宗廟被他人所有，生瞭你一 人，斷送我蘇氏一門!”正感嘆間，隻見左右擊雲闆，“請老爺升殿。崇黑 虎索戰。”護傳令：“各城門嚴加防守，準備攻打。”崇黑虎有異術，誰 敢拒敵。急令眾將上城，支起弓弩，架起信炮、灰瓶、滾木之類，一應完 全。 黑虎在城下暗想：“蘇兄，你齣來與我商議，方可退兵，為何懼哉， 反不齣戰，這是何說。”沒奈何，暫且迴兵。報馬報與侯虎。侯虎道：“ 請。”黑虎上帳坐下，就言蘇護閉門不齣。侯虎曰：“可架雲梯攻打。'’ 黑虎日：“不必攻打，徒費心力。今隻睏其糧道，使城內百姓不能得接濟 ，則此城不攻自破矣。長兄可以逸待勞，俟西伯侯兵來，再作區處。”按 下不題。 且言蘇護在城內，並無一籌可展，一路可投，真為束手待斃。正憂悶 間，忽聽來報：“啓君侯，督糧官鄭倫候令。”護嘆日：“此糧雖來，實 為無益。”急叫：“令來。”鄭倫到滴水簷前，欠背行禮畢。倫日：“末 將路聞君侯反商，崇侯奉旨徵討，因此上末將心懸兩地，星夜奔迴。但不 知君侯勝負如何?”蘇護日：“昨因朝商，昏君聽信讒言，欲納吾女為妃； 吾以正言諫諍，緻觸昏君，便欲問罪。不意費、尤二人將計就計，赦吾歸 國，使吾自進其女。吾因一時暴躁，題詩反商。今天子命崇侯虎伐吾，連 贏他二三陣，損軍摺將，大獲全勝。不意曹州崇黑虎將吾子全忠拿去。吾 想黑虎身有異術，勇貫三軍，吾非敵手。今天下諸侯八百，我蘇護不知往 何處投托?自思至親不過四人，長子今已被擒，不若先殺其妻女，然後自盡 ，庶不使天下後世取笑。汝眾將可收拾行裝，投往彆處，任諸公自為成立 耳。”蘇護言罷，不勝悲泣。鄭倫聽言，大叫日：“君侯今日是醉瞭?迷瞭 ?癡瞭?何故說齣這等不堪言語!天下諸侯有名者：西伯姬昌、東魯薑桓楚、 南伯鄂崇禹，總八百鎮諸侯，一齊都到冀州，也不在我鄭倫眼角之內。何 苦自視卑弱如此?末將自幼相從君侯，荷濛提挈，玉帶垂腰，末將願效駑駘 ，以盡犬馬。”蘇護聽倫之言，對眾將日：“此人催糧，路逢邪氣，口裏 亂談。且不但天下八百鎮諸侯，隻這崇黑虎曾拜異人，所傳道術，神鬼皆 驚，胸藏韜略，萬人莫敵，你如何輕視此人?”隻見鄭倫聽罷，按劍大叫曰 ，“君侯在上，末將不生擒黑虎來見，把項上首級納於眾將之前!”言罷， 不由軍令，翻身齣府，上瞭火眼金睛獸，使兩柄降魔杵，放炮開城，排開 三韆烏鴉兵，像一塊烏雲捲地。及至營前，厲聲高叫曰：“隻叫崇黑虎前 來見我!” P18-22

前言/序言

　　明代中後期，神魔小說的創作風靡一時，《封神演義》就是其中在藝 術成就上比較突齣的一部。 關於這部章迴體長篇小說的作者，有許仲琳和陸西星兩說。孫楷第《 中國通俗小說書目》捲五雲：“《封神演義》作者，明以來有二說：一雲 許仲琳撰，見明舒載陽刊本《封神演義》捲二，題雲‘鍾山逸叟許仲琳編 輯’。魯迅先生有文記之。仲琳蓋南直隸應天府人，始末不詳。……一雲 陸長庚撰，餘始於石印本《傳奇匯考》發現之。捲七《順天時》傳奇題解 雲：‘《封神傳》係元時道士陸長庚所作，未知的否?’……”據孫先生引 證，陸長庚即陸西星，明西南直隸興化縣人。後世刊行《封神演義》，作 者一般取許仲琳說，本書即題“許仲琳編”。 通觀《封神演義》全書，作者應是以宋元話本《武王伐紂平話》為基 礎，采集民間傳說，加以自己的想象虛構，演繹成瞭長達一百迴的長篇神 魔小說。小說在商周易代的曆史背景下，寫商紂王為韆年狐精附體的寵妃 妲己迷惑，濫殺忠臣、殘害無辜，緻使朝政大亂、眾叛親離。當時的西伯 侯姬昌被紂王囚禁七年，放歸西岐後，姬昌訪得薑子牙，並拜為相。姬昌 死後，其子姬發繼位，在薑子牙的輔佐下順應天意民心討伐紂王。在兩軍 對陣的同時，天上地下的神仙也分成二派——支持西岐軍的闡教和支持紂 王的截教——鬥法助戰，最終西岐軍攻入商朝都城朝歌，剿滅妲己等妖精 ，而紂王也自焚身亡。其後，薑子牙將雙方戰死的重要人物一一封神；而 姬發則登基為周武王，分封列國諸侯。 魯迅先生的《中國小說史略》將《封神演義》列為神魔小說，是因為 其雖然以曆史上的朝代興替為框架，但重點還是描繪各路神仙魔怪，他們 或具韆裏眼，或具順風耳，或能肉翅飛行，或能隨意土遁，或有七十二變 ，更有光怪陸離、奇幻無比的法寶相助，展現瞭作者豐富的想象力以及那 個時代浪漫活躍的文化氣質。誠然，在對這些神怪性格的處理上，《封神 演義》顯得比較單一，故事情節也有不少雷同之處，遠沒有達到《西遊記 》那樣高的文學成就。但是，在明代中後期大量思想內容相當混雜的神魔 小說中，它仍以完整的篇章結構、繽紛幻妙的想象而齣類拔萃，刊行後吸 引瞭大量讀者，流布甚廣。 《封神演義》曆代刊本較多，據硃一玄等《中國古代小說總目提要》 ，主要有：“明金閶舒載陽刊本，二十捲，彆題《批評全像武王伐紂外史 封神演義》；清覆明本，八捲，彆題《封神傳》；清蔚文堂覆明本，亦八 捲，彆題《商周列國全傳》，署‘鍾伯敬先生評’；清四雪草堂原刊本， 題‘鍾伯敬先生原本“四雪草堂訂正’，首有清褚人槿序；清抄本，題《 封神詮解》，署‘仁和湖隱俞景詮解’。”此外還有一些刊本《中國古代 小說總目提要》沒有提及，如廣百宋齋石印本、德聚堂本、三餘堂本等等 ，此不一一列舉。 一九五五年，人民文學齣版社以原副牌子作傢齣版社的名義，齣版瞭 《封神演義》的標點整理本。該書基本上采用清初的四雪草堂刊本為底本 ，並參考瞭廣百宋齋石印本、蔚文堂本、德聚堂本等加以厘校。書中若乾 顯然矛盾錯誤的地方，如某人已被敵擒而晚間又被派去劫營等等，雖各本 皆然，也酌量作瞭必要的修正。為避繁瑣，沒有一一列舉。 此後，我社於一九七三年利用舊紙型重印時，曾通檢一過，發現有明 顯的錯字及脫漏太甚難以讀通處，即參據三餘堂本及問榘閣叢書本酌加補 正。這次收入“華夏英雄傳係列”的，就是一九七三年的修訂本。 本書的明刊本至今未及見，所見各種版本，訛舛的地方都不少。凡非 扡格太甚事不容已和有必要依據者，未便對古人著作多所臆改，書中依然 會存留某些錯誤和疑問的地方，謹此說明，並希得到讀者的指正。 人民文學齣版社編輯部

華夏英雄傳係列：封神演義 《華夏英雄傳係列：封神演義》並非一本獨立的新書，而是對中國古典名著《封神演義》的一次深度解讀與全新演繹。本書並非敘述一個全新的故事，而是站在曆史與文學的交匯點上，irane視瞭《封神演義》這部巨著所承載的豐富內涵、復雜人物以及其在中國文化史上的獨特地位。我們將以一種前所未有的視角，剖析這部耳熟能詳的經典，揭示其背後更深層次的意義。 一、 宏大敘事的脈絡與神話體係的構建 《封神演義》的魅力，首先體現在其波瀾壯闊的宏大敘事。本書將沿著商朝末年至周朝初年的曆史長河，梳理故事的主綫——武王伐紂。然而，我們並非僅僅復述事件的發生，而是著重探討這場戰爭的“封神”動因。它並非一場簡單的王朝更迭，更是一場由天界主導、凡間執行的“神祇分配”的宏大計劃。 我們將深入剖析書中構建的龐大而精密的中國古代神話體係。從天界的玉皇大帝、元始天尊、太上老君等至高神祇，到闡教、截教、人教等各大教派的勢力劃分，再到各路仙人、異獸、神兵的設定，本書將力圖描繪齣一個完整而邏輯自洽的神界格局。我們將探究這些神祇的來源、職能以及他們在凡間事務中的作用，分析不同神話體係之間的融閤與碰撞，展現瞭中國古代先民對宇宙、生命以及超自然力量的獨特想象。 書中那些令人目不暇接的法寶、奇門遁甲、符咒秘術，更是構成瞭《封神演義》獨有的浪漫主義色彩。本書將係統地梳理這些奇幻元素的來源與象徵意義，分析它們如何服務於情節發展，又如何反映瞭古代中國社會對神秘力量的崇拜與探求。例如，乾坤圈、混天綾、風火輪等經典法寶，不僅僅是簡單的攻擊工具，更蘊含著道傢思想、陰陽五行等中國傳統哲學理念。 二、 爭議人物的立體畫像與人性深度的挖掘 《封神演義》中的人物，遠非簡單的善惡二元對立。本書將緻力於為這些經典人物塑造更加立體、飽滿的形象，深入挖掘他們復雜的內心世界與動機。 商紂王，作為故事的開端，常被視為暴君的代錶。然而，本書將超越這一刻闆印象，審視其統治初期的雄纔大略，探究其為何會逐漸走嚮昏聵與殘暴。我們將分析政治腐敗、後宮乾政、妖妃迷惑等多種因素的交織作用，以及個人性格弱點在曆史洪流中的放大效應。我們也會探討，在那個特定的曆史時期，帝王權力的運行邏輯以及對統治者個人品德的極端要求，是否也為紂王的悲劇埋下瞭伏筆。 薑子牙，這位被賦予“封神”重任的太公望，並非僅僅是一個運籌帷幄的智者。本書將深入探究其坎坷的齣身、屢試不中的經曆，以及他身上所體現的堅韌不拔、大智若愚的品質。我們將分析他如何憑藉智慧與毅力，在無數的危機中化險為夷，最終完成上天賦予的使命。同時，我們也會思考，這位肩負天命的凡人，在執行“封神”任務的過程中，是否也經曆瞭內心的掙紮與考驗。 西伯侯姬昌，作為周朝的奠基者，其形象常常被描繪成仁德君主的典範。本書將細緻剖析他“積善三年”的德行是如何一步步積纍起來的，以及他在麵對商朝的猜忌與打壓時所展現齣的智慧與隱忍。我們將探討他“三仁”形象的背後，是否也隱藏著政治智慧與權謀的運用。 妲己，作為“紅顔禍水”的典型，其形象也值得深入剖析。本書將嘗試還原這個狐狸精的復雜性，探討其被妖化的背後，是否也映射瞭古代社會對女性的壓迫與誤解。我們也會分析，在那個男性主導的權力結構中，女性角色如何被工具化，以及她們的命運是如何被男性敘事所定義的。 除瞭以上幾位核心人物，本書還將對哪吒、楊戩、孫悟空（盡管在《封神演義》中孫悟空尚未登場，但其神話原型及影響將有所提及，作為中國神話體係的延伸）等一係列鮮活的角色進行深入的解讀。我們將分析他們的成長經曆、性格特點、以及他們在“封神”大戰中的獨特作用。通過對這些人物的立體描繪，本書旨在展現《封神演義》所塑造的豐富多彩的人物群像，以及其背後所蘊含的深刻人性洞察。 三、 宗教、哲學與曆史的交織：文本深層的解讀 《封神演義》並非僅僅是一部神魔小說，它更是一部融閤瞭宗教、哲學和曆史元素的百科全書。本書將從多個維度對其進行深度解讀： 道教思想的滲透：作為一部深受道教影響的作品，本書將詳細分析道傢思想在《封神演義》中的體現。從煉丹術、符咒、九宮八卦，到“道法自然”、“無為而治”等理念，都將在書中得到詳盡的闡釋。我們將探討，道教的宇宙觀、修仙理論以及其在社會生活中的影響，如何與故事情節緊密結閤，共同構建瞭《封神演義》的獨特世界觀。 儒傢與佛教的對話：盡管以道教為主導，《封神演義》也巧妙地融入瞭儒傢和佛教的思想元素。本書將探討，在“封神”這場浩大的工程中，如何體現瞭“天命所歸”的儒傢思想；而佛教的因果報應、輪迴轉世等觀念，又如何為故事增添瞭更深層次的哲學寓意。我們將分析這三大思想體係在中國古代的融閤與互動，以及它們在《封神演義》中産生的化學反應。 曆史的鏡像：《封神演義》的故事背景雖然設定在商周時期，但其對政治鬥爭、權力傾軋、民生疾苦的描寫，卻具有極強的現實意義。本書將嘗試將其置於更廣闊的曆史背景下進行審視，探討其對當時社會現實的摺射，以及後世統治者從中汲取的政治智慧或反思。我們將分析，這部小說為何能夠經久不衰，成為人們理解古代政治與社會的一麵鏡子。 四、 文化符號的演變與當代價值的重塑 《封神演義》早已超越瞭一部小說的範疇，成為中華民族重要的文化符號。本書將追溯其在中國文學史、民間傳說、戲麯藝術、影視動漫等領域的傳播與演變，展現其強大的生命力。 我們將分析《封神演義》如何通過各種藝術形式，將這些神話故事深入人心，成為一代又一代中國人童年記憶的一部分。從京劇臉譜中的人物形象，到兒童讀物中的故事演繹，再到現代影視作品的改編與創新，本書將梳理其作為文化符號的傳承軌跡。 最後，本書將探討《封神演義》在當代社會的價值。在瞬息萬變的現代社會，這部古老的神話故事是否依然能夠引發我們的思考？我們將從其故事中提煉齣關於忠誠、背叛、權謀、道義等永恒的主題，並結閤當今社會現象，探討《封神演義》所蘊含的普適性意義，以及它如何能夠啓發我們對人生、社會乃至宇宙的更深層理解。 《華夏英雄傳係列：封神演義》並非僅僅是曆史的重現，更是對經典的緻敬與升華。它將帶領讀者穿越時空的界限，在神與人的交織、仙與魔的對決中，感受中國古代文明的博大精深，體味人性的復雜多變，並從中汲取屬於自己的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計簡直太吸引人瞭，那種古樸典雅的氣質，一下子就抓住瞭我的眼球。內頁的紙張質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像捧著一部珍貴的古籍。裝幀工藝看得齣是用心製作的，書脊的燙金字體在燈光下閃爍著低調而奢華的光芒，讓人愛不釋手。我特彆喜歡封麵插畫的風格，那種水墨暈染齣的磅礴氣勢，仿佛能透過紙麵感受到故事中英雄豪傑的颯爽英姿和那段波瀾壯闊的曆史風雲。可以說，光是這份外在的體麵，就足以讓人在書架上多看幾眼，更彆提它所承載的內容瞭。每次翻開閱讀，那種對美好閱讀體驗的追求都得到瞭極大的滿足，細節之處彰顯瞭齣版方對讀者的尊重。這種精心打磨的外在呈現，無疑為閱讀體驗增添瞭無形的分量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，它既保留瞭古典文學的韻味，又不至於讓現代讀者感到晦澀難懂。作者巧妙地在典雅與通俗之間找到瞭一種絕妙的平衡點。我尤其欣賞它在描繪場景時的那種畫麵感，寥寥數語就能勾勒齣一幅栩栩如生的曆史畫捲，無論是金戈鐵馬的戰場廝殺，還是廟堂之上的爾虞我詐，都描繪得淋灕盡緻，躍然紙上。讀起來，就好像一位飽學之士在嚮你娓娓道來那段久遠的故事，語調抑揚頓挫，極富感染力。這種文字的魅力，使得閱讀過程本身也成為瞭一種享受，讓人忍不住想大聲朗讀齣來，感受文字在口中流轉的美妙。這絕不是那種為求速度而犧牲文采的快餐讀物，而是值得細細品味的文學佳作。

評分☆☆☆☆☆

我最近看書的效率一直不高，總是容易被手機或其他事情分散注意力，但自從拿起瞭這本書，情況完全改變瞭。它有一種魔力，能夠瞬間將我的全部注意力都拉迴到文字本身。無論是通勤路上，還是深夜獨處的時光，我總是渴望著能再多看幾頁，去探究下一個情節的走嚮，去見證某位英雄的抉擇。這種讓人愛不釋手的“黏性”，纔是衡量一本好書的黃金標準。它不僅僅是消磨時間的工具，更像是一個精神的避難所，讓人暫時逃離現實的喧囂，沉浸在那個宏大敘事的世界裏。可以毫不誇張地說，這本書成功地重新點燃瞭我對深度閱讀的熱情，讓我體驗到瞭久違的“一口氣讀完”的酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏把握得相當老道，情節的張弛有度讓人讀起來非常過癮。它並沒有急於拋齣所有的高潮，而是像一位技藝高超的匠人，耐心而細緻地鋪陳著每一個細節，讓人物的性格在日常的互動和關鍵的抉擇中慢慢豐滿起來。尤其是在描寫那些復雜的心理活動時，作者的筆觸細膩入微，讀者的情感很容易就能夠跟著角色一起跌宕起伏，時而緊張到手心冒汗，時而又為某個角色的命運感到唏噓不已。我發現自己常常在閱讀某個段落時會停下來，細細迴味那幾句看似平淡卻蘊含深意的對話，仿佛自己也置身於那個紛亂的時代背景之中，親身經曆瞭那些愛恨情仇和權力鬥爭。這種沉浸式的閱讀感受，是很多流水綫作品難以企及的境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的人物塑造功力深厚，簡直讓人拍案叫絕。每一個主要角色都不是臉譜化的符號，而是有血有肉、充滿矛盾和成長的個體。你會看到那些曾經高高在上的人物如何一步步走嚮幻滅，也會發現那些看似不起眼的配角，在關鍵時刻迸發齣令人側目的光芒和智慧。更棒的是，作者沒有對任何人物進行簡單的道德審判，而是將他們置於那個特定時代的洪流之中，展現瞭人性的復雜性。我常常會思考，如果換作是我，在同樣的壓力和誘惑下，會做齣怎樣的選擇？這種激發讀者進行深度思考和代入的創作手法，纔是真正高級的文學技巧。角色的命運牽動人心，讓人在閤上書本後，依然久久不能忘懷。

評分☆☆☆☆☆

小孩子很喜歡，中國經典故事

評分☆☆☆☆☆

自己買空賣空錯瞭，所以不喜歡，古文

評分☆☆☆☆☆

人民文學齣版社的書，一直還不錯的。

評分☆☆☆☆☆

學校的必讀書，比書店便宜

評分☆☆☆☆☆

剛到手打開就發現封麵脫膠，本來想退貨，但是孩子要看怕擔務時間就免強收貨瞭，對京東的服務有點失望，以為一選擇京東配送有保障，現在不敢恭維瞭。

評分☆☆☆☆☆

新版印刷精美,內容增補完整,值得收藏

評分☆☆☆☆☆

古典名著還是用要人民文學齣版社的，品質好，字跡清晰，紙質也好，喜歡。

評分☆☆☆☆☆

質量好，送得快

評分☆☆☆☆☆

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