6500词床头灯英语学习读本：不可不知的欧洲历史故事10（英汉对照） [Historical Stories of Europe] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 马歇尔，[美] 汉拉第（Andrew Hanratty） 著，邱国旺 等 译

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出版社： 航空工业出版社

ISBN：9787802433281

版次：1

商品编码：10051507

包装：平装

外文名称：Historical Stories of Europe

开本：大32开

出版时间：2009-06-01

用纸：胶版纸

页数：443

正文语种：中文， 英语

编辑推荐

　　选择“床头灯”的N个理由
　　真正适合中高级英语学习者的原汁原味英语读物
　　1.难度适中：市面上大多数英语读物，要么难度过低.近似于中学水平的简写本；要么过于艰深，读者只好“知难而退”。对于中高级英语学习者而言.难度适中的英语读物的匮乏，实在是他们英语水平进一步提高的一大障碍。本套读物用英语中核心6500词写成，对于难词均有注释，使你躺在床上不用翻词典就能顺利地读下去，在不知不觉中走向英语自由境界。
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内容简介

　　许多人认为中世纪是欧洲历史上一个“黑暗时代”，是楔入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误，但不可忽视的事实是，中世纪在欧洲的发展过程中也是一个重要阶段，它是欧洲民族和文化形成的重要时期。本书讲述从5世纪蛮族入侵导致西罗马帝国灭亡一直到15世纪末16世纪初文艺复兴运动和宗教改革期间的欧洲社会封建化历程，它大致可以分为三个历史阶段：
　　中世纪早期：公元500一1000年
　　到8世纪中叶，伊斯兰、拜占庭(东罗马帝国)和西方的基督教世界将前罗马帝国的土地一分为三。尽管8世纪时有过不少动乱、战争甚至领土交换，但三足鼎立之势一直保持了几个世纪；
　　加洛林帝国诞生于一片混乱之中，瓦解后又带来新的风云变幻。但查理曼对于基督教国家——基督教界——的设想激励了后来的统治者们。后世的统治者为了仿效他的统治，将自己的领土命名为。神圣罗马帝国”。加洛林王朝把欧洲作为一个基督教帝国的设想在后来一直主宰着中世纪的政治理论和政治实践；
　　公元1000年时，穆斯林和维京人或被击败、不再出兵侵袭，或已定居下来、与当地人融为一体。过去千年里不断困扰欧洲的兵荒马乱已不复存在。
　　中世纪中期：公元1000～1300年
　　封建采邑制的发展和封建等级制度的确立，暂时稳定了这个时期现存的社会秩序。骑士兵制是随着采邑制的出现，欧洲在封建化的过程中逐步产生、确立起来的封建附庸制度。12、13世纪后，随着贵族和骑士融合，开始形成明确的贵族等级，要成为贵族必须成为骑士，等级性和集团性明显；
　　十字军远征将贵族骑士强盛的战斗欲转向了穆斯林，它聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪欲。然而从另外一个层面讲，由于十字军战争，欧洲在贸易、文化、学术等方面和伊斯兰文化、拜占庭文化的接触达到了前所未有的密切程度； 神圣罗马帝国和教皇都想手握大权，掌控全境，但是教皇的理想——实现集中化的宗教阶层结构——直因为一些原因而无法实现，而神圣罗马帝国诸皇帝在实现自己的雄心壮志时也遇到了一些不易解决的权力腐败问题。这场拉锯式斗争的结果是两败俱伤；
　　法国、德国、英格兰、俄罗斯和北欧各国开始初具雏形。这对于国家概念模糊、仅靠基督教力量维系起来的中世纪欧洲来说无疑意义重大，因为将在此基础上形成的民族国家的出现将会带动欧洲社会的发展与根本转型。
　　中世纪晚期：公元1300—1500年
　　教廷分裂，英法百年征战，瘟疫肆虐，哀鸿遍野。中世纪晚期的欧洲大地可以说是阴云笼罩，一片颓败之势。但这并没有阻挡住欧洲生机的重焕：贯穿中世纪历史始终的宗教冲突以及因宗教而引起的种种对抗，引发了在宗教的名义下进行的激烈社会改革——宗教改革，神圣的宗教文化也成为世界文化的精彩一页；地理大发现打破了神学的桎梏。揭开了一个更神奇、更精彩、更广阔的世界；文艺复兴的巨人们更是以满腔的激情讴歌人、赞颂人、宣扬人的至高无上，人的价值终于被发现，这为一场新的革命的到来奠定了基础。从这个意义来讲，中世纪的文化孕育了近代文化，中世纪并非完全的“黑暗”，而是黎明到来前的蕴育和希冀。

内页插图

目录

蛮族入侵罗马帝国
阿拉里克之征
阿提拉与匈奴人
法兰克人的崛起
阿里乌斯教
蛮族人在罗马的统治
查士丁尼帝国的起落——东罗马帝国所扮演的角色
大格里高利奠定教皇权力的基础
伊斯兰教的崛起
西班牙被阿拉伯人征服
撒拉逊人的战败——加洛林家族的兴起——丕平献土
查理曼的统治——神圣罗马帝国的开端
凡尔登条约——法国、意大利和德国的开端
北欧海盗的到来
在法国和英格兰的北欧海盗
俄罗斯的开端
公元1100年前后的欧洲
诺曼底人的西西里王国
斯堪的纳维亚、丹麦和瑞典的开端
斯堪的纳维亚半岛的开端——挪威
采邑制
马上比武和封地战争
神圣罗马帝国——萨克森皇帝
神圣罗马帝国——教皇与皇帝之间的斗争
法国向民族国家发展
骑士
十字军东征的开始
十字军东征：耶路撒冷基督教王国——大骑士团的建立
十字军东征：君士坦丁堡拉丁帝国
十字军东征的影响——君士坦丁堡的陷落
神圣罗马帝国——与教皇的冲突——商业的发展
法国：囚禁教皇——百年战争开始
法国：百年战争
德国：与教皇的持续斗争
法国：百年战争结束——路易十一的统治期
摩尔人被驱逐出西班牙——西班牙开始列入欧洲国家行列
发现新大陆引发的欧洲变革
俄国的发展
瑞士的崛起
意大利统一的开端被粉碎
文艺复兴时期的意大利
法国与西班牙在意势力之争
文艺复兴
新天文学
宗教改革的开端
宗教改革时期的德国
16世纪中期的欧洲
宗教改革时期的瑞士和法国
宗教改革时期的英格兰和斯堪的纳维亚
宗教改革时期的西班牙、葡萄牙、荷兰和意大利
征服美洲对西班牙的影响

精彩书摘

　　蛮族入侵罗马帝国
　　在我们这个纪元的最初几个世纪。世界上的一大强国就是罗马。整个南部欧洲都臣服在罗马人的征服之剑下。非洲和亚洲也对他们的权势表示认可。因为当时那个已知世界上的重要的贸易蹈线——地中海是属于罗马人的，而且这条路沿线的国家也只不过是罗马的行省。甚至连最远处的岛屿都感觉得到他们的势力。凯撒越过英吉利海峡和爱尔兰海，把触角延伸到不列颠岛。整个帝围的版图向北延展到莱茵河和多瑙河，向南到撒哈拉沙漠，西至威尔士的边界。东至幼发拉底河和底格里斯河。
　　罗马就是这个狂放的帝国之都。她安座于七座丘陵之上，为世界之霸，所向无敌，直到公元330年，基督徒皇帝大康斯坦丁（康斯坦丁一世）决心在博斯普鲁斯海峡的海岸上建造一个和以前不一样的罗马。康斯坦丁为他的这座城市定名为新罗马。可是人们却没有欣然接受这个名字，博斯普鲁斯海岸上的这个都城被大家称为君士坦丁堡，或康斯坦丁城。今天，人们已很难记起君士坦丁堡是由一个基督徒建立起来的，并且还曾经是基督教对抗突厥人的-个保护性边界。
　　罗马人自诩为世界霸主，他们看上去也的确如此。当时世界上所有的贸易和技艺、所有的艺术和知识都是属于他们的。罗马帝国疆域以外的世界落入了原始的蛮族人之手，他们既不精于战术，也不善于维持和平。看上去罗马的文明要在他们蛮族^的愚昧面前沉沦下去是毫无可能的，可是，蛮族人胜利了，罗马沦陷，大帝国土崩瓦解。
　　罗马的沦陷是由于罗马的残酷统治造成的。没有哪个国家能够单凭暴行和刀剑的武力统治而长治久安下去。高官和征税人对人民的利益不以为意，他们只在乎金钱利益。他们把沉重不公的赋税施加在中产阶级身上。这些阶层应当一直是一个圜家的中坚力量，可在罗马帝国最后的日子里。它们却因遭受了太多的压迫而不复存在了。这个民族的支撑力量消失了。于是，当蛮族军队朝着罗马帝国边界疯狂倾泻而来时。罗马陷落了。
　　君士坦丁堡建立约六十年后，西奥多斯大帝去世，他留下了两个儿子，那时这两人都还只是孩子。他们把帝国一分为二，大儿子阿卡狄奥斯定都君士坦丁堡，统治着东罗马帝国，和诺里一个十一岁的孩子，成了西罗马帝国的统治者。都城在罗马。蛮族进攻的全部军力就集中在罗马城和西罗马帝国。
　　首先是哥特人。这些人是日耳曼人或德国人，他们分为两个部落。即维斯哥特（或西哥特），和奥托哥特（或东哥特）。他们身高体壮。眼睛碧蓝：长发金黄，无法无天，贪婪冷酷。他们先是从-个比他们自己凶恶得多的敌人——匈奴人那儿逃来，向当时仍是万能权杖的罗马寻求庇护。他们得到了他们想要的保护，可是不久就把剑头转向了给予他们保护的人。
　　阿拉里克之征
　　维斯哥特人在其年轻的国王阿拉里克的率领下，一次又一次向罗马帝国发起攻击。阿拉里克两次包围了罗马，又两次放过了这座皇城。第三次他又来了，这次他毫不留情地洗劫抢掠了它，然后，载着沉沉的珍宝，驱赶着一长歹U俘虏，他挥师南下。这座世上最尊贵的城市拜伏在了他的脚下，他被胜利冲昏了头脑，开始向非洲入侵。
　　然而，他在途中遇到了一个比罗马的征服者更为伟大的统帅。获胜的哥特人遭遇了灭顶之灾，他的所有胜利成果被一扫而光。哥特人的新国王“狼之子”阿陶尔夫，没有把阿拉里克的胜利进行到底。他不再前往非洲，而是离开了意大利荒芜的平原，把他那些疲于征战的士兵转移到高卢南部和西班牙北部，在那里定居下来。
　　与此同时，其他的蛮族军队攻击了帝国的外围区域。因为徒劳地想竭力保卫意大利和罗马城本身，帝国甚至从不列颠调回了最后几支军队，而帝国的北部边境则成了蛮族的囊中之物。
　　越过从福斯延伸到克莱德的城墙，皮克特人和苏格兰人也向罗马发起了猛烈袭击，法兰克人、勃艮第人、伦巴第人、阿勒曼尼人和汪达尔人的军队也从莱茵河和多瑙河疯狂袭来。法兰克人驻扎在高卢，那儿便称为法兰克兰得。勃艮第人也安扎在高卢，直到今天，卢瓦尔河和索恩河之间的那个美丽的法国省份还保留着勃艮第人命名的名字。汪达尔人定居在西班牙，西班牙的一个省至今仍然叫安大路西亚（王达卢西亚）。伦巴第人（或称长胡子人）占领了意大利北部，现在北部意大利的中心省份仍然叫伦巴第。

前言/序言

好的，这是一份关于一本虚构的、与您提到的图书内容无关的图书简介： --- 书名：《星尘与迷宫：失落文明的密码解读》 作者：[虚构作者名] 出版信息：[虚构出版社名称] 内容简介 《星尘与迷宫：失落文明的密码解读》是一部融合了考古学、符号学与哲学思辨的深度探索之作。本书摒弃了传统历史叙事的线性框架，转而聚焦于那些在人类文明长河中昙花一现，却留下难以磨灭印记的“边缘文明”。作者以独特的跨学科视角，引领读者深入那些被主流史学忽视的角落，试图破解隐藏在遗迹、神话与古老文本中的深层信息。 本书的核心在于对“信息遗失”这一主题的深刻剖析。我们所知的历史，往往只是幸存下来的那部分碎片。在这本书中，我们将追溯三个截然不同但又相互关联的失落文明：亚特兰蒂斯（非神话层面，而是基于早期地质变迁和文化扩散的假说）、苏美尔文明中被误读的“星空图谱”以及位于南美洲安第斯山脉深处一个未被命名的石器时代文化遗址。 第一部分：地貌变迁与文明的“沉默之墙” 首章从地球自身的变迁入手，探讨了海平面上升、大陆漂移等剧烈地质事件如何如同巨大的剪刀，切断了早期人类知识的连续性。作者引入了“地貌记忆”的概念，认为特定的地理环境不仅塑造了文化，也可能以物理形态——如独特的岩石排列或水文结构——保存了前文字时代的复杂信息。 在对亚特兰蒂斯假说的重构中，本书避开了传统的黄金或水晶等奇幻元素，而是侧重于对古希腊文献中关于航海技术和历法的描述进行逆向工程分析。通过比对早期腓尼基人的航海日志残片与地中海海底沉积层的分析报告，作者构建了一个关于早期地中海贸易网络中信息交换模式的假说，认为“失落”并非意味着毁灭，而是知识在不同文化间的迁移与稀释。 第二部分：符号的递归与宇宙的蓝图 本书的第二部分是符号学领域的一次大胆尝试。作者聚焦于苏美尔泥板上那些常被归为“宗教祭祀”或“天文记录”的复杂楔形文字序列。通过引入现代信息论中的“冗余度”和“熵减”原理，作者提出这些符号并非简单的线性叙事，而是一种多维度的信息编码系统。 一个引人注目的章节详细分析了被称为“星空图谱”的几块泥板。主流观点认为它们描绘了已知的星座，但本书的作者却认为它们代表了一种基于特定时间点观测到的、更加深奥的天体运动规律，或许与古代文明对宇宙周期性的理解有关。作者提出了一种新的“符号递归模型”，尝试模拟这些信息在数千年间的解读偏差和语义漂移。 第三部分：声波、几何与无字之书 在安第斯山脉的探索中，本书转向了非文本的记录方式。在一个被冰川掩盖的遗址中发现的奇特几何形状的石制结构，引起了考古界的极大兴趣。这些结构似乎与声波频率和特定地质共振频率高度吻合。 作者与声学工程师合作，对这些遗址进行了声波扫描和频率模拟实验。结果显示，当特定频率的声音在这些结构中传播时，会产生一种独特的、可预测的干涉模式。本书大胆推测，这些失落的文化可能使用“声音”作为记录和传递复杂信息的媒介，而非依赖于易于腐朽的有机材料或不易破译的文字。这部分内容深入探讨了“无字之书”的可能性，即如何通过结构和物理现象本身来承载和传递知识。 跨越时空的对话 《星尘与迷宫》并非提供终极答案，而是搭建了一座通往未解之谜的桥梁。它挑战了我们对“文明”、“历史”和“知识载体”的传统定义。从地中海的潮汐到安第斯山脉的共鸣，本书旨在激发读者对历史隐秘角落的好奇心，鼓励人们以全新的视角去审视那些被时间掩盖的智慧火花。对于任何对古代科技、信息存储和人类文明极限感兴趣的读者来说，这本书都是一次不可多得的思维冒险。它提醒我们，最大的迷宫，或许就隐藏在被我们习以为常的现象之中。 ---

评分☆☆☆☆☆

我个人对任何形式的“跨文化交流”主题的作品都抱有浓厚的兴趣，因为历史往往是不同文明碰撞和融合的舞台。这本书在处理欧洲内部的文化差异和相互影响时，展现出一种超越简单国别史叙事的广阔视野。它没有将欧洲描绘成一个铁板一块的整体，而是着重展现了各个地区、各个时期在思想、艺术、制度上的动态平衡与张力。阅读时，我感觉自己像是在一个巨大的历史万花筒前，不断转动着观察的角度，每一次转动都揭示出欧洲文明新的侧面——时而是古典哲学的继承者，时而是宗教改革的战场，时而又是启蒙运动的摇篮。这种多维度的历史呈现方式，极大地拓宽了我对“欧洲”这个概念的认知边界，它不再是一个遥远的地理符号，而是一个充满活力、不断自我辩论和重塑的文化共同体。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对阅读工具书有特殊癖好的读者，我通常会对那些“全能型”书籍抱有审慎的态度，因为它们往往意味着在任何一个方面都无法做到精深。然而，这本读本在“学习辅助”这一块的用心程度，绝对超出了我的预期。它似乎深谙现代学习者的痛点，在内容编排上展现出一种结构化的美感。我发现，它不仅仅是简单的故事陈述，更像是一套精心设计的思维导图的文字版本。每一次章节的切换，都像是为读者提供了一个新的历史观察角度。阅读的过程中，我不断地在脑海中构建着欧洲文明演进的脉络图，那些原本零散的历史知识点，因为有了这本书的梳理，开始相互连接，形成了一个有机的整体。这种整理和归纳的能力，是衡量一本优秀历史读物的重要标准，而这本书在这方面做得非常出色，它不是简单地堆砌事实，而是赋予这些事实以逻辑和深度，让人读完后，感觉脑海中的知识结构被重新搭建了一遍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实抓人眼球，那种复古的油画质感一下子就把人带回了遥远的欧洲大陆。我当初选择它，很大程度上是被这种视觉冲击力所吸引。毕竟，在如今这个信息爆炸的时代，一本能让人慢下来，静下心来品读历史的书太难得了。我原本对欧洲历史抱有一种敬而远之的态度，觉得那玩意儿太过宏大复杂，不是我这种业余爱好者能啃得下的。可这本书的排版和字号都非常友好，看得出来出版方在细节上是下足了功夫的。光是这前言部分，那种娓娓道来的叙事口吻，就让人感觉像是在听一位经验丰富的旅者在炉火旁讲述他的见闻，而不是枯燥的教科书灌输。我特别欣赏它在介绍历史事件时所采用的叙事视角，它似乎总能找到一个非常巧妙的切入点，将那些看似遥远的帝王将相、战争硝烟，描绘得如同昨天才发生一般鲜活。这种代入感，是我在其他同类书籍中鲜少体验到的，让人迫不及待想翻开下一页，去探索那些被尘封的往事。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重“阅读的舒适度”的人，尤其是对于这种需要长期陪伴的读物。这本书的装帧质量，坦白说，给我的第一印象是“物有所值”。装帧的厚重感恰到好处，拿在手里既有分量感，又不会因为过重而产生负担。书页的纸张选择似乎也经过了精心的考量，那种微哑光处理，极大程度地减少了长时间阅读带来的眼部疲劳。这一点对于我这种喜欢在睡前或清晨安静时段阅读的人来说，简直是福音。市面上很多号称优秀的读物，往往败在这些“非内容性”的细节上，要么是字体过小，要么是油墨味过重。但此书在这些方面都拿捏得非常到位，让人感到出版方对读者的尊重。它提供的不仅仅是知识，更是一种沉浸式的、无干扰的阅读体验，这使得我在享受历史故事的同时，身心都能得到真正的放松和滋养。

评分☆☆☆☆☆

我对阅读体验的挑剔是出了名的，尤其是涉及到需要长时间专注的非虚构类作品。这本读本在语言的运用上，展现出一种罕见的平衡感。它既没有为了追求“口语化”而牺牲历史的严谨性，也没有过度堆砌学术词汇让人望而却步。我注意到，它在处理一些关键的历史转折点时，会非常克制地使用一些富有画面感的动词和形容词，使得那些抽象的概念变得具象化。比如，书中对某个重大历史时刻的描述，仿佛能让人闻到空气中弥漫的硝烟味，甚至能感受到决策者内心的挣扎与权衡。更让我惊喜的是，它在关键术语的解释上处理得非常得体，不是那种生硬的脚注或大段的补充说明，而是巧妙地融入到叙述的流程之中，让知识的吸收过程变得自然而然。这种行云流水的文字功底，无疑是这本书的灵魂所在，它极大地降低了阅读的认知门槛，让普通读者也能轻松进入欧洲历史的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

书质量不错，送货人员态度非常好。

评分☆☆☆☆☆

不少学生阅读的效果不尽人意，影响阅读兴趣，主要原因是阅读方法不当，没有形成良好的阅读习惯，因此，教师要加强学生阅读指导，鼓励学生读好书、好读书、善读书。首先要培养良好的阅读习惯。阅读习惯是在长期的阅读实践中逐渐形成的。培养良好的读书习惯，一要定书。阅读的书一旦选定，就一定要读完，不能半途而废。在这里，我曾将一些适合孩子们读的书目告诉给孩子们，让他们自己选择自己喜欢的书、感兴趣的书。二要定时。针对自己的学生生活情况，选择读书时间，不能想读就读，不想读就几天不读。这里我要求学生们利用早读时间、阅读课时间、作业后的一部分时间来读书。三要定量。根据自己的阅读能力，制定一个读书计划。保持良好的读书姿势，认真做好阅读记录。这里的定量，也就是因人而议，对于学习上较吃力的同学，我要求他们一天只读一小段，弄懂所读的这小段就可以了，我想慢慢的，他们通过读书，将来也会有所作为。其次要运用恰当的阅读方法。（1）读思结合。“学而不思则罔”。阅读应特别注意教给学生思考方法，边读边思，把读的过程变成思维加工的过程，让学生在阅读的实践过程中，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受阅读乐趣，增强学生的综合能力。（2）读写结合。读写结合是传统语文教学中的精华。解放学生阅读的时间和空间，目的就是让学生实实在在地读一读，想一想，问一问，说一说，做一做，写一写。把读写结合起来，让全体学生动起来，使读和写逐内化为学生良好的阅读习惯。（3）抓住重点精读。在阅读中抓人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动用心去读；抓精彩重点语段用情去朗读；抓意境描写，发挥想像去读书。

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书的质量有点像老古的书，小开又厚，质感差点

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1987年，我参加了全省“点燃理想之火”读书大奖赛。“理想”，对于一个刚刚跨入中学大门的我还是一个缥缈的词。幼稚的我便认为就是说自己长大了想干什么。那时全国特级教师邱寒光老师教我的语文，还当班主任。她是悉心教育 使我对老师产生了崇敬之情，便日夜梦想自己能成为一名光荣的人民教师让自己“桃李满天下”。于是我的那篇演讲稿便赫然地写上了“我的理想是当一名人民教师”，也引用上了那一句至理名言“老师是人类灵魂的工程师”。那时的我以为别人也不一定想当教师，谁料演讲台上迸出了许许多多的的“科学家”、“音乐家”等，哦，原来还有这么多理想，我明白了：理想，不管是什么，它都是人生的指路灯，只要是为国为人民有利的，我们应通过自己的努力去实现。而且我们应尽最大的努力去发光，发热。有了正确的理想，读书有了动力。记得初三那年段考，我一下子从十几名跃居全班第三名，后来我又参加了89年的“做雷锋式的少年”读书大奖赛，读了大量关于“雷锋”动人事迹的书。我开始处处关心、帮助别人，热爱集体。当上班里的小干部后，我带领同学学习，得到了老师的赞扬，工作尽职尽责。成绩一直在班里名列前茅。