前四史：史記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[西漢] 司馬遷 著，盧葦，張贊煦 校

圖書標籤:

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• 古代史
• 中國曆史
• 二十四史
• 曆史文獻
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• 傳記

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787805184821

版次：1

商品編碼：10052605

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2000-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1000

編輯推薦

　　《史記》現存的版本較多，有通行的清武英殿本、同治年間金陵書局刊行的《史記集解索隱正義閤刻本》、商務印書館影印《百衲本二十四史》中的南宋黃善夫刻本等。目前為人所稱道的中華書局所齣的校點本，就是以金陵書局閤刻本為工作底本的。這個底本是一個善本。但就現存早的刻本來講，是南宋黃善夫刻本。這是一個較好的本子，也是本書采用的工作底本。
　　

內容簡介

　　《史記》自東漢始就有人為之作注，現存早完整的舊注有三傢：南朝宋裴因的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節的《史記正義》。《史記》的事理與研究，是曆代文士的重要課題。精代張文虎為《史記》的整理作齣瞭重要貢獻，日本瀧川資言的，史記會注考證》也有相當的地位。清梁玉繩的《史記誌疑》、現代陳直的《史記新證》等，都是重要的研究工作。本書主要講述瞭五帝本紀一、夏本紀第二、殷本紀第三、周本紀第四、秦本紀第五、秦始皇本紀第六、項羽本紀第七、高祖本紀第八、呂太後本紀第九、孝文本紀第十、孝景本紀第十一、考武本紀第十二、三代世錶一、十二諸候年錶第二、六國年錶第三、秦楚之際月錶第四、漢興以來諸候年錶第五、高祖功臣候者年錶第六、惠景間候者年錶第七、建元以來候者年錶第八、建元已來王子候者年錶第九、漢興以來將相名臣年錶第十、禮書一、樂書第二、律書第三、曆書第四、天官書第五、封禪書第六、河渠書第七、平準書第八、吳太伯世傢一、齊太公世傢第二、魯周公世傢第三、燕召公世傢第四、管蔡世傢第五、陳杞世傢第六、衛康叔世傢第七等。

目錄

捲一 五帝本紀第一
捲二 夏本紀第二
捲三 殷本紀第三
捲四 周本紀第四
捲五 秦本紀第五
捲六 秦始皇本紀第六
捲七 項羽本紀第七
捲八 高祖本紀第八
捲九 呂太後本紀第九
捲十 孝文本紀第十
捲十一 孝景本紀第十一
捲十二 考武本紀第十二
捲十三 三代世錶第一
捲十四 十二諸候年錶第二
捲十五 六國年錶第三
捲十六 秦楚之際月錶第四
捲十七 漢興以來諸候年錶第五
捲十八 高祖功臣候者年錶第六
捲十九 惠景間候者年錶第七
捲二十 建元以來候者年錶第八
捲二十一 建元已來王子候者年錶第九
捲二十二 漢興以來將相名臣年錶第十
捲二十三 禮書第一
捲二十四 樂書第二
捲二十五 律書第三
捲二十六 曆書第四
捲二十七 天官書第五
捲二十八 封禪書第六
捲二十九 河渠書第七
捲三十 平準書第八
捲三十一 吳太伯世傢第一
捲三十二 齊太公世傢第二
捲三十三 魯周公世傢第三
捲三十四 燕召公世傢第四
捲三十五 管蔡世傢第五
捲三十六 陳杞世傢第六
捲三十七 衛康叔世傢第七
捲三十八 宋微子世傢第八
捲三十九 晉世傢第九
捲四十 楚世傢第十
捲四十一 越王勾踐世傢第十一
捲四十二 鄭世傢第十二
……

精彩書摘

捲七
項羽本紀第七
項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。
項籍少時，學書不成，去，學劍又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄掾曹咎書，抵櫟陽獄掾司馬欣，以故，事得已。項梁殺人，與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆齣項梁下。每吳中有大徭役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。
秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺馀，力能扛鼎，纔氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。
秦二世元年七月，陳涉等起大澤中。其九月，會稽守通謂梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即製人，後則為人所製。吾欲發兵，使公及桓楚將。”是時桓楚亡在澤中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其處，獨籍知之耳。”梁乃齣，誡籍持劍居外待。梁復入，與守坐，曰：“請召籍，使受命召桓楚。”守曰：“諾。”梁召籍入。須臾，梁晌籍曰：“可行矣！”於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭，佩其印綬。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數十百人。一府中皆懾伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。使人收下縣，得精兵八韆人。梁部署吳中豪傑為校尉、候、司馬。有一人不得用，自言於梁。梁曰：“前時某喪使公主某事，不能辦，以此不任用公。”眾乃皆伏。於是梁為會稽守，籍為裨將，徇下縣。
廣陵人召平於是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王命，拜梁為楚王上柱國。曰：“江東已定，急引兵西擊秦。”項梁乃以八韆人渡江而西。聞陳嬰已下東陽，使使與連和俱西。陳嬰者，故東陽令史，居縣中，素信謹，稱為長者。東陽少年殺其令，相聚數韆人，欲置長，無適用，乃請陳嬰。嬰謝不能，遂強立嬰為長，縣中從者得二萬人。少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。陳嬰母謂嬰曰：“自我為汝傢婦，未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名，不祥。不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指名也。”嬰乃不敢為王。謂其軍吏曰：“項氏世世將傢，有名於楚。今欲舉大事，將非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”於是眾從其言，以兵屬項梁。項梁渡淮，黥布、蒲將軍亦以兵屬焉。凡六七萬人，軍下邳。
當是時，秦嘉已立景駒為楚王，軍彭城東，欲距項梁。項梁謂軍吏曰：“陳王先首事，戰不利，未聞所在。今秦嘉倍陳王而立景駒，逆無道。”乃進兵擊秦嘉。秦嘉軍敗走，追之至鬍陵。嘉還戰一日，嘉死，軍降。景駒走，死梁地。項梁已並秦嘉軍，軍鬍陵，將引軍而西。章邯軍至栗，項梁使彆將硃雞石、餘樊君與戰。餘樊君死，硃雞石軍敗，亡走鬍陵。項梁乃引兵人薛，誅雞石。項梁前使項羽彆攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆阮之。還報項梁。項梁聞陳王定死，召諸彆將會薛計事。此時沛公亦起沛往焉。
居鄹人範增，年七十，素居傢，好奇計，往說項梁曰：“陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王人秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚也’。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。”於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。陳嬰為楚上柱國，封五縣，與懷王都盱颱。項梁自號為武信君。
居數月，引兵攻亢父，與齊田榮、司馬龍且軍救東阿，大破秦軍於東阿。田榮即引兵歸，逐其王假。假亡走楚。假相田角亡走趙。角弟田間故齊將，居趙不敢歸。田榮立田儋子市為齊王。項梁已破東阿下軍，遂追秦軍。數使使趣齊兵，欲與俱西。田榮曰：“楚殺田假，趙殺田角、田間，乃發兵。”項梁曰：“田假為與國之王，窮來從我，不忍殺之。”趙亦不殺田角、田間以市於齊。齊遂不肯發兵助楚。項梁使沛公及項羽彆攻城陽，屠之。西破秦軍濮陽東，秦兵收入濮陽。沛公、項羽乃攻定陶。定陶未下，去，西略地至雍丘，大破秦軍，斬李由。還攻外黃，外黃未下。
……

《帝國興衰：從青銅到鐵血的轉變》 內容提要： 本書旨在剖析人類文明史上幾個關鍵的轉型時期，重點關注不同地域、不同文化背景下的社會結構、政治製度、經濟模式以及思想觀念的演變與衝突。我們不囿於傳統的朝代更迭敘事，而是深入探討權力運作的深層邏輯、技術革新對社會形態的重塑，以及文化認同在劇變中的構建與瓦解。全書分為四大篇章，力求呈現一幅跨越數韆年的宏大圖景。 第一篇：秩序的萌芽與早期文明的奠基 本篇聚焦於公元前3000年至公元前500年之間，世界主要文明的起源和早期發展。我們將考察美索不達米亞、古埃及、印度河流域以及黃河流域的早期國傢形態。重點分析瞭早期文字係統的發明如何促進瞭復雜社會管理能力的提升，以及灌溉農業的普及如何催生瞭階級分化和集權王權的齣現。 在美索不達米亞部分，我們詳細梳理瞭蘇美爾城邦的興衰，重點分析瞭《漢謨拉比法典》背後的社會契約精神與維護奴隸製基礎的法律邏輯。法典中對私有財産的細緻界定，揭示瞭早期商品經濟萌芽階段對法律約束的需求。我們對比瞭烏爾第三王朝的中央集權模式與阿卡德帝國的軍事擴張策略，探討瞭早期帝國主義的初級形態。 古埃及的論述則聚焦於尼羅河的“禮物”特性如何塑造瞭其獨特的宗教信仰和政治結構。法老的“神權”基礎、金字塔的建造背後的組織動員能力，以及其在自然災害麵前錶現齣的驚人韌性，都是本篇討論的核心。我們還探討瞭阿肯那頓改革的失敗，分析瞭宗教保守主義對社會變革的強大阻力。 在東亞的早期社會，我們深入研究瞭夏商周三代的政治哲學過渡。商代的甲骨文蔔辭所反映的巫術色彩與王權神授的結閤，與周代“天命觀”的建立形成瞭鮮明對比。周公製禮作樂，構建的宗法製度和分封體係，是如何在未來數百年中成為中國政治文化的底層代碼，並為後世的儒傢思想提供瞭土壤。我們關注其青銅禮器背後的權力象徵意義及其對社會等級的固化作用。 第二篇：軸心時代的思想覺醒與古典帝國的崛起 本篇將時間跨度延伸至公元前8世紀至公元3世紀，這是一個全球範圍內“軸心時代”思想集中爆發的時期，同時也是大型、持久性帝國的形成階段。 地中海世界的敘事將圍繞古希臘城邦的民主實驗與馬其頓的統一。雅典民主的理論基礎——公民權、法律至上以及辯論傳統，被置於其奴隸經濟基礎的背景下進行批判性考察。隨後，亞曆山大大帝的徵服如何促成瞭希臘化文明的東傳，以及這種文化融閤對後續羅馬世界的深遠影響。 羅馬共和國的演變是本篇的重中之重。我們分析瞭平民與貴族之間的長期鬥爭，考察瞭格拉古兄弟改革的失敗如何標誌著共和國政治危機的加劇。從坎尼慘敗到屋大維建立元首製，我們將權力從元老院和法律體係手中轉移到個人軍事威權手中的過程，視為一次結構性的體製崩潰。我們將細緻剖析羅馬法在維護帝國廣域統治中的核心作用及其對西方法律思想的奠基性貢獻。 同時，我們關注印度的孔雀王朝。阿育王在徵服羯陵之後轉嚮“法（Dharma）”的治理理念，這不僅是宗教上的轉變，更是對龐大且多元化帝國進行有效整閤的政治策略。佛教在這一時期的製度化和對外傳播，成為理解古代亞洲思想流動的重要案例。 第三篇：跨大陸的連接與中世紀的重構 本篇探討瞭古典帝國衰落後，歐亞大陸如何進入一個以新宗教和新貿易網絡為驅動力的重構時期（約公元4世紀至14世紀）。 拜占庭與伊斯蘭世界的勃興被視為連接古典與現代的關鍵樞紐。拜占庭繼承瞭羅馬的法律和行政結構，在軍事壓力下展現齣驚人的適應性，其《查士丁尼法典》對後世歐洲法律的影響不容忽視。與此同時，七世紀興起的伊斯蘭教不僅是一種信仰，更是一種強大的政治和軍事動員力量。阿拉伯帝國的擴張，不僅傳播瞭信仰，更重要的是，它有效地連接瞭地中海、波斯和印度次大陸的知識、貿易與技術網絡，對保存和發展古典學問起到瞭關鍵作用。 在西歐，我們分析瞭日耳曼蠻族王國如何在羅馬廢墟上建立新的政治實體，以及教會在權力真空中的角色擴張。封建製度的形成，以土地（采邑）為基礎的軍事契約和個人效忠關係，是地方化、碎片化權力結構下的必然産物。本篇會對比分析墨洛溫王朝和加洛林王朝的統治策略，探討查理曼大帝加冕的象徵意義與實際的政治效力。 東亞的成熟與復雜化則聚焦於唐宋時期的技術與文化高峰。唐代的開放性與包容性如何通過科舉製度重塑瞭士大夫階層，宋代商業革命帶來的城市化、貨幣經濟的深化，以及理學的興起，展示瞭在沒有外部大規模入侵威脅下，一個成熟的農業帝國如何進行內部的自我優化和思想整閤。 第四篇：全球體係的初步形成與世界觀的劇變 本篇將目光投嚮15世紀至18世紀，探討地理大發現、技術飛躍以及新思想如何共同塑造瞭現代世界體係的雛形。 大航海時代的開啓，不再是簡單的貿易路綫的延伸，而是全球資源重新分配和權力中心轉移的標誌。我們分析瞭伊比利亞半島國傢如何利用航海技術和軍事優勢，建立起第一個跨洋的殖民帝國，以及隨之而來的“哥倫布交換”對美洲、歐洲、非洲乃至亞洲生態和人口結構的災難性影響。奴隸貿易的製度化，是早期全球資本積纍的關鍵一環。 科學革命與啓濛運動是思想層麵的巨大轉嚮。從哥白尼、伽利略到牛頓，人類對宇宙運行規律的認識發生瞭根本性改變，這種基於觀察和數學的理性思維方式，開始滲透到政治和社會領域。洛剋、孟德斯鳩等思想傢對天賦人權、三權分立的探討，直接構成瞭對舊有君權神授體製的理論挑戰，為即將到來的政治革命提供瞭藍圖。 歐亞大陸的權力平衡在本篇中呈現齣新的張力。奧斯曼帝國的製度化與軍事創新，使其能夠長期控製東西方貿易的咽喉；而莫臥兒帝國在印度的多元統治，及其後期麵臨的內部裂痕與外部壓力，預示著其在未來全球競爭中的弱勢。 本書的終極目標是提供一種跨越文化、跨越時空的比較視野，使讀者理解曆史的連續性與斷裂性，認識到每一個“時代”的形成，都是技術、思想、地理和權力博弈的復雜疊加結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大衝擊，是它對“曆史局外人”的描繪。通常我們讀史書，關注的焦點總是在那些帝王將相、名垂青史的大人物身上。然而，這本書卻花瞭大量的筆墨去描繪那些在曆史長河中默默無聞，卻又做齣關鍵性貢獻的小人物，或者說是那些站在曆史十字路口的普通民眾。作者並沒有把他們塑造成符號，而是賦予瞭他們復雜而真實的情感和動機。讀到這些片段時，我常常會停下來反思，我們今天所經曆的一切，難道不也是由無數“小人物”的每一個選擇共同塑造的嗎？這種宏大敘事與微觀個體的完美結閤，讓曆史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充滿瞭人性的溫度與掙紮。書中的一些對白設計得極為精彩，充滿瞭古典的張力和哲理思辨，幾句簡短的問答，往往能揭示齣深層次的矛盾和人性的弱點。這本書的結構布局也十分巧妙，像一個巨大的迷宮，每當你以為找到瞭齣口，卻又被引嚮瞭更深處的曆史幽徑，引導讀者不斷去探索和求證。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心裏還有點打鼓，畢竟“史記”這個名字本身就帶著一種不可逾越的厚重感。但翻開第一頁後，我的顧慮就煙消雲散瞭。這本書的語言風格，簡直可以用“洗練至極，卻又韻味無窮”來形容。它沒有現代白話文那種拖遝的敘事，每一個字都像是經過韆錘百煉的精鋼，擲地有聲。我尤其喜歡作者在敘事中穿插的一些細節描寫，比如對服飾、禮儀、甚至一個眼神的刻畫，都極其到位，一下子就把你拉入瞭那個特定的曆史場景。這使得閱讀過程充滿瞭畫麵感，仿佛置身於巍峨的宮殿，或是喧囂的市井之中。更讓我驚喜的是，作者對曆史事件的取捨和側重非常獨到，並沒有陷入麵麵俱到的羅列，而是緊緊圍繞著核心的人物和關鍵的轉摺點展開，使得整個故事綫索清晰有力，邏輯嚴密。讀完某一章，總有一種意猶未盡的感覺，仿佛剛剛看完一部精彩的史詩電影，對下一幕的展開充滿瞭期待。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的傳遞，更在於它提供瞭一種看待曆史的獨特視角和審美享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，用一個詞來形容，就是“震撼”。我很久沒有讀到過這樣一部作品，能夠將史學的嚴謹性與文學的感染力融閤得如此天衣無縫。它不僅僅是一部曆史文獻的整理，更像是一部精心編排的話劇劇本，每一個登場人物都有其獨特的音色和命運軌跡。作者在描述戰爭場麵時，那份磅礴的氣勢和對生離死彆的無情描繪，讓人仿佛置身於硝煙彌漫的戰場，心潮起伏不定。但更讓我心摺的，是那些關於道德睏境的探討。在那個時代，忠誠與背叛，生存與道義之間，往往沒有簡單的黑白界限。作者筆下的人物，即便做齣瞭看似錯誤的抉擇，也往往能從其身處的時代背景和個人處境中找到閤理的解釋，這促使我以一種更具同理心的方式去理解曆史人物的復雜性。閱讀過程中，我多次被作者的洞察力所摺服，他似乎能穿透韆年的迷霧，直抵人性的幽微之處。這本書無疑是一部值得反復品讀的經典之作，每一次重讀，都會有新的感悟湧現。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《前四史：史記》的書，雖然名字聽起來宏大，但真正讀進去，你會發現它更像是一場跨越時空的對話。首先，我得說，作者的筆力實在是瞭得，尤其是在人物刻畫上，簡直是栩栩如生。比如寫到項羽，那種“力拔山兮氣蓋世”的悲壯感，不是乾巴巴的文字堆砌，而是仿佛能讓你親眼看到那位英雄末路時的決絕與無奈。讀到“霸王彆姬”那一段，我好幾次停下來，默默地體會那種傢國情仇與個人命運的交織。這本書的敘事節奏把握得非常精妙，時而急促如鼓點，時而舒緩如流水，讓人在曆史的洪流中時而緊張，時而又沉浸在對人性的深思之中。它不僅僅是記錄瞭“發生瞭什麼”，更重要的是挖掘瞭“為什麼會發生”，這種深入骨髓的洞察力，讓我對古代的政治生態和人際關係有瞭全新的理解。特彆是那些關於權謀和忠奸的論述，即便是放在今天來看，也依然具有極強的現實意義，讓人不得不贊嘆古人的智慧。整體閱讀體驗下來，感覺不僅僅是讀瞭一部曆史書，更像是在品味一部包羅萬象的人情畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀這本書是一個需要沉下心來的過程，它不是那種可以隨便翻閱的消遣讀物，它要求你投入心神，去品味其中蘊含的深意。作者在論述曆史事件的因果關係時，展現齣一種近乎冷酷的理性分析，將復雜的政治博弈剝離得乾乾淨淨，隻留下最核心的利益驅動和權力鬥爭。然而，這種理性分析並沒有讓閱讀變得枯燥，相反，它提供瞭一種清晰的脈絡，幫助我梳理過去那些纏繞不清的曆史節點。這本書的引人入勝之處還在於，它巧妙地運用瞭對比的手法。比如，將兩個處於相似境地卻做齣截然不同選擇的英雄並置比較，通過這種強烈的反差，深刻地探討瞭“選擇”在命運中的決定性作用。我特彆欣賞作者在處理一些爭議性事件時的審慎態度，他不會急於給齣蓋棺定論的結論，而是鋪陳事實，引導讀者自行去思辨，這種開放式的探討方式，極大地豐富瞭我的思考空間。讀完此書，我感覺自己的曆史觀被極大地拓寬瞭，不再滿足於錶麵的故事，而更傾嚮於去探究事件背後的深層驅動力。

評分☆☆☆☆☆

不錯。速度挺快的

評分☆☆☆☆☆

很不錯的。編寫的好。

評分☆☆☆☆☆

紙張，印刷，裝幀，都挺好的。

評分☆☆☆☆☆

正版的好書 活動優惠便宜！

評分☆☆☆☆☆

質量好

評分☆☆☆☆☆

隻買不讀隻買不讀隻買不讀

評分☆☆☆☆☆

書比圖片上看的還後。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的，自己喜歡，值得

評分☆☆☆☆☆

因為在圖書館藉閱過史記，後麵購買瞭一本同一齣版社，同一係列的三國誌，感覺還是史記更易懂一些。有時間的時候翻一翻，有愛不釋手的感覺