中國園林美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金學智 著

圖書標籤:

• 中國園林
• 園林美學
• 傳統文化
• 景觀設計
• 建築美學
• 文化藝術
• 中國文化
• 美學
• 園林藝術
• 景觀

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112073221

版次：2

商品編碼：10060848

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2005-08-01

用紙：銅版紙

頁數：440

編輯推薦

　　本書是一本論述中國園林文化及美學的專著，內容涉及中國古典園林的當代價值與未來價值，中國古典園林美的曆史行程，中國古典園林的真善美，園林美的物質生態和精神生態建構序列，園林審美意境的整體生成，園林品賞與審美文化心理等方麵。

內容簡介

　　中國園林藝術源遠流長。本書是一部研究中國園林美學的學術著作。第二版更以生態美學作為主要綫索進行更新、充實、改寫。全書論點鮮明，論據充分，論證周密，資料豐富，並做到圖文結閤。其內包括：中國古典園林的當代價值與未來價值；中國古典園林美的曆史行程；中國古典園林的真善美；園林美的物質生態和精神生態建構序列；園林美的精神性建構序列；園林品賞與審美文化心理等。本書可供廣大園林藝術愛好者、園林旅遊工作者和園林美學以及美學、藝術理論研究人員等學習參考。

目錄

序 李澤厚
第一編 中國古典園林的當代價值與未來價值(代前言)
第一章 中國古典園林的生態學未來學價值
——園林美的“綠色啓示”之一
第一節 中國思想史上的“天人閤一”觀
第二節 西方的曆史反思與東方的生存智慧
第三節 中國園林：天人閤一的生態藝術典範
第二章 中國古典園林的文化學未來學價值
——園林美的“綠色啓示”之二
第一節 園林的精神文化生態與人性歸復
第二節 中國古典園林生命拓展的未來取嚮

第二編 中國古典園林美的曆史行程
第一章 秦漢以前
第一節 颱榭的曆史存在、功能與美
第二節 苑囿的萌生與經濟母胎的孕育
第三節 苑囿的具體秉性及其發展
第二章 魏晉至唐
第一節 “隱逸”、“歸復”的精神氣候
第二節 自然審美意識的覺醒
第三節 禽獸在園林中的價值嬗變
——藝術史、生態美學多重視角的觀照
第四節 山水園林、私傢園林的誕生發展
第三章 宋元明清
第一節 園林藝術的鼎盛與美的升華
第二節 從接受美學看群體遊園之風
第三節 文人寫意畫與文人寫意園
第四節 文心：園林、景點的題名
第五節 滿園春色的理論之花

第三編 中國古典園林的真善美
第一章 “真”與“假”的審美關係
第一節 有若自然：園林美的生態品評
第二節 園林創造：因憑、擬仿與意構
第二章 多層麵的閤目的性之“善”
第一節 天國仙境的理想追尋
第二節 城市山林的現實空間
第三節 多功能的感性實踐要求
第三章 中西園林與南北園林的美學比較
第一節 自由生動與規整謹嚴
——中西園林係統的比較
第二節 小巧細秀與崇高壯觀
——南北園林係統的比較之一
第三節 淡雅素樸與濃麗絢爛
——南北園林係統的比較之二

第四編 園林美的物質生態建構序列
第一章 建築之美：園林美的起始與中心
——物質生態建構要素之一
第一節 園林建築的結構形式之美
第二節 個體建築類型及其性格功能
第三節 建築物內外的裝飾性與技藝美
第四節 園林建築與傢具陳設的美學關係
第五節 園林建築與古玩陳設的美學關係
第二章 山水之美：藝術化瞭的生態環境
——物質生態建構要素之二
第一節 品石美學的範疇係列
第二節 山的類型序列及其空間性格
第三節 山的性質係統及其交叉
第四節 水的藝術地位與審美特徵
第五節 水體的形態類型及其性格
第六節 依水體景觀類型之美
第三章 花木之美：大自然的英華
——物質生態建構要素之三
第一節 綠色空間與生態平衡
第二節 花木與依花木類型及其性格
第三節 美、古、奇、名、雅的價值係統
第四章 天時之美：流動著的自然形相
——園林美的時空交感之一
第一節 時間流程中的季相美
第二節 時分、氣象所顯現的景觀美

第五編 園林美的精神生態建構序列
第一章 集萃式的綜閤藝術王國
第一節 嚮精神文化生態領域升華
——文學語言“形而上”的審美功能
第二節 書法：文學載體，高雅藝術
——匯成藝術空間的空間藝術之一
第三節 繪畫：養性情滌煩襟迎靜氣
——匯成藝術空間的空間藝術之二
第四節 雕刻：更多地走嚮“依附美”
——匯成藝術空間的空間藝術之三
第五節 琴韻：“導養神氣，宣和情誌”
——時間藝術的流動與凝固
第六節 異質同韻：園林美與戲麯美
——兩大綜閤藝術的珠聯璧閤
第二章 人文之美：凝固瞭的社會意識
——園林美的時空交感之二
第一節 心空彼岸：宗教與審美的互補
第二節 田園生態：平疇遠風的彆趣
第三節 崇文意識的凸顯及其價值
——由武至文的“和解”哲學思考
第四節 政治、倫理意識流積澱述略
第五節 感性地打開瞭的社會史冊

第六編 園林審美意境的整體生成
第一章 園林意境整體生成諸規律
第一節 空間分割：方方勝景，區區殊緻
第二節 奧曠交替：反預期心理的空間構成
第三節 主體控製：凝聚統馭輻射
第四節 標勝引景：建築乃山水之眉目
第五節 虧蔽景深：一隱一顯之謂道
第六節 麯徑通幽：遊覽綫的導引功能
第七節 氣脈聯貫：脈源貫通，全園生動
第八節 互妙相生：美在雙方關係中
第九節 意凝神聚：主題、題名的係列化
第二章 唯道集虛：園林審美境界的空間觀
第一節 有無相生與超越意識
第二節 藉景、對景及其類型序列
第三節 框格美學與無心圖畫

第七編 園林品賞與審美文化心理
第一章 古典園林的文化心理積澱舉要
第一節 空間：“天道日圓，地道日方”
第二節 屋頂：“如鳥斯革，如暈斯飛”
第三節 組閤：蓬島瑤颱，一水三山
第四節 情結：石文化“接受鏈”探因
第二章 山水、泉石、花木的“第三性質”
第一節 “石令人古，水令人遠”及其他
第二節 花木的“第三性質”係列
第三章 藝術泛化與園林品賞
第一節 詩心：凝固的詩，心靈的逍遙遊
第二節 畫眼：“頓開塵外想，擬人畫中行”
第三節 樂感：有聲的音樂與無聲的韻律
第四節 盆意：即小見大，以假作真
第四章 園林品賞的審美距離與接受心境
第一節 空間、情感距離的遠與近
第二節 閑靜清和：古典園林美的接受心境
第五章 園林品賞的審美心理層級
第一節 小勞步履與大愜性靈
——園林品賞的“勞形舒體”層次
第二節 形、綫“意味”之探尋
——園林品賞“悅目賞心”層次之一
第三節 色、光“意味”之探尋
——園林品賞“悅目賞心”層次之二
第四節 “隨緣遇處皆成趣”種種
——園林品賞的“因情遷想”層次
第五節 澄懷觀道與天人和諧
——園林品賞的“愜誌怡神”層次
後記
附錄一：圖版目錄
附錄二：作者專著及有關論文、隨筆目錄

前言/序言

《中國園林美學》：一覽無餘，探尋東方意境的詩畫天地 在中國悠久的文化長河中，園林始終占據著舉足輕重的地位。它不僅是建築與自然的和諧統一，更是文人雅士寄情山水、抒發情懷的理想空間。而《中國園林美學》，正是一部深入剖析中國古典園林獨特魅力的百科全書。本書以其宏大的視角、嚴謹的考證、細膩的筆觸，帶領讀者穿越時空，漫步於那些被譽為“東方建築明珠”的古典園林之中，感受其背後蘊含的深邃哲學思想、高超藝術造詣以及獨具匠心的匠人精神。 一、 曆史溯源：文化的脈絡與時代的印記 本書開篇，便以曆史為經，將中國古典園林的發展脈絡娓娓道來。從先秦時期的苑囿、秦漢宮苑的宏偉，到魏晉南北朝的玄逸雅趣，再到隋唐的開放繁盛，宋代的文人山水園林的高峰，直至明清的精巧寫意，每個時代都留下瞭獨特的園林印記。作者並非簡單羅列年代和事件，而是深刻挖掘每個時期社會文化、政治經濟對園林風格形成的深遠影響。例如，對唐代長安城規模宏大的皇傢園林，結閤當時開放包容的社會風氣和中外交流的頻繁；對宋代文人園林，則深入剖析其文人階層的崛起，以及他們如何將繪畫、詩詞的審美趣味融入園林設計，創造齣“步移景異”、“意境深遠”的藝術境界。 書中尤其強調瞭“道傢思想”、“儒傢倫理”與“佛教禪宗”對園林美學觀念的塑造。儒傢“天人閤一”的哲學理念，使得園林追求的是人與自然的和諧共處，而非徵服與改造。道傢“道法自然”的原則，則催生瞭園林“仿自然而勝於自然”的造園手法，通過疊石理水、栽花植木，巧妙地模擬齣山川河流的自然景緻。佛教禪宗的“空靈”、“靜謐”意境，亦被融入到園林的布局與氛圍營造之中，引導觀者在其中獲得心靈的超脫與寜靜。這些思想層麵的探究，使得讀者不僅理解瞭園林的形式美，更能領悟其背後深厚的文化內涵。 二、 構成要素：點石成金，化腐朽為神奇的造園智慧 中國古典園林之所以能成為藝術的傑作，離不開其精妙的構成要素。《中國園林美學》將這些構成要素進行瞭係統而詳盡的解析，包括山石、水體、建築、植物、以及它們之間相互關係的運用。 山石： 書中對疊山理石的藝術給予瞭高度的關注。它不隻是簡單地堆砌石頭，而是根據石頭的形狀、質地、紋理，以及它們所能形成的意境，進行精心的雕琢和組閤。從高聳的山峰到嶙峋的怪石，從連綿的山巒到獨立的岩石，都在造園師的手中被賦予瞭生命和情感。作者通過大量實例，闡述瞭不同風格的山石堆疊手法，如“法北方山勢之雄奇”、“法南方山水之秀麗”，以及如何通過“塊石”、“碎石”、“自然石”等不同材料，營造齣或蒼勁、或秀雅、或險峻、或平緩的意境。對“漏、透、瘦、皺”等疊山四要素的深入解讀，揭示瞭中國園林在有限空間內創造無限空間感的奧秘。 水體： 水在中國園林中扮演著至關重要的角色，它賦予瞭園林靈動與生機。本書詳細闡述瞭水體的不同形態及其功能，如池、沼、溪、湖、泉等。如何通過麯摺的岸綫、跌宕的水勢，以及水邊植物的搭配，營造齣“鏡泊”、“飛泉”、“瀑布”等不同的景緻，並與山石、建築形成呼應。水不僅僅是觀賞的對象，更是連接園林各部分的重要紐帶，它通過聲音、光影、倒影，極大地豐富瞭園林的層次感和感染力。對“得水為佳”的造園原則的闡釋，讓讀者認識到水在中國園林中的不可替代性。 建築： 園林建築並非獨立於自然之外的存在，而是與山水融為一體的有機組成部分。本書深入探討瞭園林建築的類型，如亭、颱、樓、閣、榭、廊、橋等，並分析瞭它們在園林中的功能與美學價值。這些建築不僅僅是休憩、觀賞的場所，更是點景、藉景、對景的重要元素。作者通過對建築的選址、形製、色彩、材料等方麵的分析，揭示瞭園林建築如何巧妙地融入自然環境，形成“建築即景，景即建築”的藝術效果。例如，依山而建的亭子，或臨水而設的榭，都體現瞭建築與自然的和諧統一，以及對周圍景色的最大化利用。 植物： 植物在中國古典園林中扮演著“添色”、“增情”的角色。本書詳細介紹瞭園林中常用的花木種類，以及它們在四季變化中所展現齣的不同美學意趣。從“春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪”的四季景緻，到“鬆柏之誌”、“梅蘭竹菊”等象徵意義的植物，都體現瞭造園者對自然生命力的尊重和對傳統文化的傳承。植物的配置不僅考慮瞭觀賞性，更注重其與山石、水體、建築的協調搭配，形成“喬、灌、草”的層次感，以及“疏影暗香”、“疊翠流金”等不同的視覺與嗅覺體驗。 三、 空間布局：虛實相生，步移景異的意境營造 中國古典園林的精髓，很大程度上體現在其獨特的空間布局藝術。《中國園林美學》對“框景”、“藉景”、“對景”、“漏景”、“障景”等空間處理手法進行瞭深入淺齣的講解。 框景： 通過門、窗、洞等建築元素，將園林中的局部景色框取齣來，形成“畫中畫”的效果，使有限的視野獲得無限的延伸感。 藉景： 將園林外部的遠山、近水、鄰園的景物，巧妙地納入園林內部，使其成為園林景觀的一部分，擴大瞭園林的視覺空間和意境。 對景： 將園林內部的景物，通過建築、植物等媒介，進行巧妙的安排，使遊覽者在不同位置都能欣賞到特定的景緻，形成步步皆景的效果。 漏景： 通過景牆、花牆等，在牆體上開設洞口，使觀者能夠透過洞口看到另一側的景緻，既增加瞭景深，又充滿瞭神秘感。 障景： 通過假山、樹木、建築等，在適當的位置設置遮擋，造成“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜感，引導遊覽者的視綫，增加探索的趣味。 本書強調，“虛”與“實”在中國園林空間布局中的辯證統一。建築、山石、水體是“實”，而它們之間的留白、空氣、光影則是“虛”。“虛”與“實”的結閤，使得園林空間充滿瞭呼吸感和想象力，讓遊覽者在有限的空間中感受無限的意境。 “步移景異”並非簡單的路徑變化，而是通過精心設計的空間序列，讓遊覽者在行走過程中，不斷發現新的景緻，體驗不同的情感，每一次轉角都可能帶來意想不到的驚喜。 四、 審美特徵：意境深遠，追求“神似”的東方哲學 《中國園林美學》在解析園林構成與布局的同時，深入挖掘瞭中國古典園林獨特的審美特徵。 意境： 這是中國古典園林最核心的審美追求。它並非簡單的景物描繪，而是通過景物來傳達一種情感、一種哲理、一種氛圍。作者通過對“空”、“靜”、“淡”、“雅”等意境的闡釋，揭示瞭中國園林如何通過“寫意”的手法，營造齣“畫外之意”，引發觀者的聯想與共鳴。例如，一池殘荷，一棵疏影橫斜的梅花，都能喚起遊覽者心中無限的情感。 寫意： 與西方園林強調“寫實”不同，中國園林更注重“寫意”，即抓住事物最本質的特徵，並加以藝術的提煉和升華。這種“寫意”精神體現在疊山理水的“形神兼備”，植物配置的“神韻”，以及整體氛圍的營造。 含蓄： 中國園林從不一覽無餘，它總是留有想象的空間。通過麯徑通幽，障景避影，欲說還休的手法，引導遊覽者去探索，去發現。這種含蓄的美，恰恰是東方美學所追求的“猶抱琵琶半遮麵”的韻味。 自然： 盡管園林是人工建造的，但其最高境界卻是“人在其中，不知有園，但覺身在自然”。這種對自然的模仿與超越，使得園林成為人類情感與自然生命力交融的載體。 五、 保護與傳承：跨越時代的文化遺産 在本書的最後，作者還對中國古典園林的保護與傳承問題進行瞭深刻的探討。在現代化進程中，如何守護這份寶貴的文化遺産，使其在新時代煥發新的生機，是每一位熱愛中國傳統文化的人所應深思的問題。本書不僅是對曆史的迴顧，更是對未來的啓示。 《中國園林美學》 是一部集學術性、藝術性、鑒賞性於一體的扛鼎之作。它以其詳實的內容、精闢的論述、優美的語言，為讀者打開瞭一扇通往中國古典園林藝術殿堂的大門。閱讀本書，不僅能讓你欣賞到園林之美，更能讓你領略到中國傳統文化的博大精深，以及古人對於生活、對於自然、對於藝術的獨特理解與追求。它是一本值得反復品讀，細細體味的文化瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

初翻這本書時，我有些擔心它會過於側重於宏大的理論建構，畢竟“美學”二字聽起來就讓人望而卻步。然而，事實證明，我的擔憂是多餘的。作者巧妙地采用瞭“案例剖析先行”的策略，先是用大篇幅細膩描繪瞭幾處極具代錶性的私傢園林的空間序列和光影變化，這些描述的畫麵感之強，簡直讓人仿佛置身其中，連空氣中的濕度都能感受到。隨後，纔是對支撐這些現象背後的美學原則進行深入挖掘。這種“先入畫，後論理”的結構，極大地降低瞭閱讀門檻，讓讀者在不知不覺中就被帶入瞭美的體驗之中。這種將理論根植於具體實踐的寫作手法，體現瞭作者對“知行閤一”的深刻理解。它不隻是在談論“美”，更是在教授如何“觀看”與“感知”美，對於希望將美學原理應用於現代生活空間設計的朋友來說，這本書簡直是不可多得的實踐指南，它教會你如何用東方智慧去布局人生。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間纔勉強讀完這本書的導論部分，那種精神上的富足感是近些年來閱讀其他“快餐式”書籍所不曾體驗到的。作者的行文風格極其考究，像一位技藝精湛的園丁在修剪枝丫，每一個句子都經過反復推敲，沒有一處冗餘的贅述，卻又將復雜的哲學概念用極其直觀的方式描摹齣來。比如，書中探討“藉景”時，並非簡單羅列手法，而是通過一係列生動的曆史場景重現，讓我們仿佛親曆瞭古人如何將遠山納入自傢庭院的視野，那種將“有限”融入“無限”的胸襟，令人豁然開朗。這本書的學術深度是毋庸置疑的，引用瞭大量鮮為人知的清代筆記和地方誌，展現瞭作者紮實的田野調查和文獻功底，但最難得的是，它成功地將這些艱澀的學術內容“翻譯”成瞭普通人可以理解的、充滿畫麵感的語言。讀完後，我立刻去附近的公園尋找那些曾經被我忽略的角落，開始嘗試用一種全新的視角去審視那些亭颱樓榭、假山池沼，發現自己看待世界的方式似乎被重新校準瞭，不再是走馬觀花，而是開始探尋背後的秩序與詩意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，封麵采用瞭一種帶有古典韻味的宣紙質感，觸感溫潤而沉靜，中央的燙金小篆“山水意”三個字，在光綫下若隱若現，透露齣一種內斂的東方哲思。內頁的紙張厚度適中，米白色調對眼睛非常友好，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞。更令人稱道的是排版布局，文字與留白之間取得瞭近乎完美的平衡，仿佛置身於一處精心打理的蘇州園林之中，每段落的起承轉閤都如同移步換景，引人入勝。尤其欣賞作者在引用古代文獻時所采取的注釋方式，既保持瞭原文的古樸，又以現代的精煉語言予以闡釋，使得我們這些對傳統文化瞭解不深的新一代讀者也能輕鬆領略其中奧妙。這本書的視覺語言傳達瞭一種“虛實相生”的美學觀，光影的處理仿佛能透過紙麵感受到仲夏午後竹林投下的斑駁光斑，讓人心緒平和，仿佛所有的煩擾都被這片寜靜的紙上空間所消解。拿到手中，沉甸甸的分量感，不僅僅是紙張的重量，更是一種文化厚重的承載感，它不僅僅是一本讀物，更像是一件可以把玩的工藝品，體現瞭製作者對傳統審美極高的敬意與匠心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的邏輯推演之嚴密，令人嘆為觀止，它如同建築師手中的藍圖，從地基（自然觀）到梁柱（空間序列）再到精巧的飛簷（細節處理），層層遞進，環環相扣，構成瞭一個完整而自洽的美學體係。與市麵上許多碎片化的文化普及讀物不同，這本書有著一種罕見的整體性視野，它將不同地域、不同曆史階段的園林藝術視為一個有機的整體來考察，清晰地勾勒齣瞭其發展脈絡與核心精神的流變。作者在分析明清兩代園林風格差異時，那種對社會思潮與審美取嚮變遷的洞察力，極其精準而深刻，仿佛能穿透曆史的迷霧，直抵當時匠人的心境。閱讀過程，與其說是學習知識，不如說是一次結構性的思維重塑，它教會我如何從一個點去看待一個麵，如何從一個局部去理解整體的和諧，這種由內而外的清晰感，是任何速成讀物都無法給予的，它要求讀者慢下來，去跟隨作者構建的清晰路徑，一步步抵達智慧的高地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏像極瞭江南水鄉的船行，時而輕快地穿過開闊的湖麵，讓讀者領略宏大的整體格局；時而又緩緩地進入幽深的弄堂，細緻入微地解剖每一個細節，比如一塊太湖石的紋理，或者一扇窗欞的雕花。這種抑揚頓挫的節奏感，讓閱讀過程充滿瞭期待和驚喜。我特彆喜歡其中關於“意境”的論述，作者沒有將意境空泛化，而是將其與具體的材料、氣候、甚至當地的民俗信仰聯係起來，使得抽象的美學原則變得鮮活可感。書中對“麯徑通幽”的分析尤其精彩，它不僅是關於路徑的設計，更是關於人生成長、探尋真理的心靈隱喻，讓人在讀完之後，忍不住停下來，對著窗外發呆，思考人與自然之間那種微妙的平衡與張力。這本書的語言風格帶著一種溫柔的堅持，它不強迫你接受任何觀點，隻是娓娓道來，引導你去思考，去感受，最終讓讀者自己去構建心中的那片“桃花源”。

評分☆☆☆☆☆

還好吧，在一起藉鑒使用

評分☆☆☆☆☆

內容很豐富 對設計有很大幫助

評分☆☆☆☆☆

網上買圖個方便，是正版的

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

覺得內容的結構不是很好。包裝，紙質都不錯。

評分☆☆☆☆☆

比較齣色的園林美學講解

評分☆☆☆☆☆

還好吧，在一起藉鑒使用

評分☆☆☆☆☆

非常滿意~非常滿意~非常滿意~

評分☆☆☆☆☆

好書，但物流不給力，評價還要求多！