新現實主義及其批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 基歐漢 編，郭樹勇 譯

圖書標籤:

• 新現實主義
• 批判理論
• 藝術哲學
• 文化研究
• 現代藝術
• 社會思潮
• 西方哲學
• 藝術史
• 意識形態
• 文化批判

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301058268

版次：1

商品編碼：10076269

包裝：平裝

叢書名： 國際關係理論前沿譯叢

開本：32開

齣版時間：2002-10-01

用紙：膠版紙

頁數：343

字數：378000

正文語種：中文

編輯推薦

　　本書輯錄瞭國際關係理論史上“第三次論戰”期間的主要文獻，集中探討瞭當代國際政治理論中的幾個核心問題，展示瞭新現實主義、新自由主義、社會建構主義、後現代主義、西方馬剋思主義等理論流派的學術精粹，內容涉及政治哲學與社會哲學領域，基本函蓋瞭當代國際政治學各派理論的核心思想，理論性強，學術水準高，是西方國際政治學專業學生的必讀經典。

內容簡介

　　《新現實主義及其批判》是迄今為止國際關係理論批語史上有影響的作品之一，由新自由主義國際政治學大師、杜剋大學教授羅伯特·O。基歐漢主編，共11章。輯錄瞭國際關係理論史上“第三次論戰”期間，肯尼思·華爾茲、基歐漢、約翰·拉和、理查德·阿什利、羅伯特·科剋斯、羅伯特·吉爾平等著名理論傢重要的文本，展示瞭新現實主義、新自由主義、社會建構主義、後現代主義、西方馬剋思主義等理論流派的學術精粹，集中探討瞭當代國際政治理論的幾個核心問題：如何建設國際政治理論學科？科學有效的國際關係理論模型如何構建？權力、利益與國際體係的本質是什麼？社會力量與國傢行動之間存在著何種關係？等內容。

作者簡介

　　羅伯特·基歐漢，哈佛大學政治學博士，曾執教於布蘭代斯大學、哈佛大學等，現任杜剋大學詹姆斯·杜剋講席教授，美國政治學會主席，著有《權力與相互依賴》（1977年、1989年、2001年，閤著）、《霸權之後》（1984年）、《國際製度與國傢權力》（1989年）等，主編有重大影響的論文集多部，是自由製度主義理論權威、集大成者。

內頁插圖

精彩書評

　　總序
　　在知識發展史上，任何學科都有著自己的知識譜係，任何知識譜係又有著連理貫通的思想和理論發展宏綫。把握住這一宏綫，就可以全麵瞭解一個學科的知識譜係，便利知識的係統積纍，推動知識的有意義創新。在學科的知識譜係之中，必有一些閃光的知識結晶，構成譜係的支柱。它們是原創性的學理思想，既能夠啓迪常規性的科學研究，又能夠激發革命性的學理挑戰。正是這些知識結晶的不斷齣現編織瞭學理思想運動的脈絡，形成瞭知識生成發展的宏綫。國際關係學也像其他社會科學學科一樣，從上個世紀初成為一門學科以來，逐漸建立起自己的知

目錄

總序
譯序 《新現實主義及其批判》與國際政治學的
本體論“革命”
中文版前言
第一章現實主義、新現實主義與世界政治研究
羅伯特·基歐漢
第二章規律與理論 肯尼思·N．華爾茲
第三章簡化理論與體係理論 肯尼思·N．華爾茲
第四章政治結構 肯尼思·N．華爾茲
第五章無政府秩序與均勢 肯尼思·N．華爾茲
第六章世界政治體製中的繼承與轉換：
走嚮新現實主義綜閤 約翰·G．拉格
第七章世界政治理論：結構現實主義及其超越
羅伯特·基歐漢
第八章社會力量、國傢與世界秩序：
超越國際關係理論 羅伯特·w．科剋斯
第九章新現實主義的貧睏 理查德·K．阿什利
第十章政治現實主義的豐富傳統 羅伯特·G．吉爾平
第十一章反思《國際政治理論》——對我的批評者們的答復
肯尼思·N．華爾茲
緻謝 羅伯特·基歐漢

前言/序言

《新現實主義及其批判》 導論：時代的迴響與思想的探索 在浩渺的文學與哲學海洋中，“現實主義”始終是一座巍峨的燈塔，指引著我們觀察、理解並塑造這個世界。然而，正如曆史的車輪滾滾嚮前，思想的河流奔騰不息，“現實主義”本身也在不斷地演變與深化，催生齣新的錶達形式和深刻的理論反思。本書《新現實主義及其批判》正是聚焦於這一激動人心的思想脈絡，深入剖析“新現實主義”這一當代重要的文學與哲學思潮，並對其進行多維度的批判性審視。 “新現實主義”並非一個單薄的標簽，它承載著對過往現實主義傳統的繼承與揚棄，更孕育著對當下社會現實前所未有的敏銳洞察與深刻追問。在信息爆炸、全球化加速、技術飛速發展的復雜時代背景下，個體經驗、社會結構、權力關係，乃至我們對“現實”本身的認知，都麵臨著前所未有的挑戰與重塑。傳統的現實主義文學，以其對社會生活細緻入微的描摹，對人物命運跌宕起伏的刻畫，深刻地影響瞭人們的世界觀。然而，當現實的肌理變得更加隱晦、復雜，當個體的處境與宏大的社會敘事之間齣現新的斷裂，當科技的介入模糊瞭真實與虛擬的界限，我們是否需要一種新的現實主義來捕捉時代的精神？“新現實主義”的齣現，正是對這一時代之問的迴應。 本書並非簡單地羅列“新現實主義”的代錶作傢和作品，而是旨在構建一個更為宏觀的思想框架，來理解這一思潮的生成邏輯、核心特質以及其在不同領域（如文學、電影、社會學、哲學等）的顯現。我們將追溯“新現實主義”的理論淵源，考察其與古典現實主義、現代主義、後現代主義等思想流派之間的內在聯係與區彆。更重要的是，本書將緻力於揭示“新現實主義”如何迴應當代社會的主要議題，例如： 個體身份的碎片化與重構： 在消費主義、社交媒體和全球化文化的影響下，個體的身份認同是否變得愈發流動、模糊，甚至是一種精心建構的錶演？“新現實主義”如何描繪這種個體處境？ 權力關係的隱匿與顯現： 資本、科技、意識形態等無形的力量如何滲透到日常生活的細枝末節，塑造著我們的欲望、選擇與命運？“新現實主義”是否能夠揭示這些隱匿的權力機製？ 現實的虛構化與虛構的現實化： 在高度媒介化的時代，真實與虛擬的界限日益模糊。媒介的建構性如何影響我們對現實的感知？“新現實主義”如何處理這種現實與虛構的張力？ 全球化語境下的在地性與普遍性： 在全球化浪潮的衝擊下，“新現實主義”如何處理不同地域、不同文化背景下的具體現實？它是否能夠超越地方性，觸及人類共同的經驗與睏境？ 技術異化與人的主體性： 互聯網、人工智能等技術的發展，在帶來便利的同時，是否也引發瞭新的異化，侵蝕瞭人的自主性？“新現實主義”對此有何觀察與反思？ 然而，任何一種重要的思想流派，都不應被視為一個被膜拜的神壇，而應是激發對話與辯駁的起點。“新現實主義”固然捕捉到瞭時代的脈搏，但其自身的局限性、潛在的風險以及可能被誤讀的路徑，也同樣值得我們進行深刻的批判性考察。本書的“批判”部分，並非簡單的否定或攻擊，而是抱著建設性的態度，試圖對其進行多角度的審視和反思。我們將探討： “新現實主義”的意識形態傾嚮： 任何對現實的描摹都不可避免地帶有某種立場和價值取嚮。我們如何辨析“新現實主義”在呈現現實時可能潛藏的意識形態假設？它是否無意中鞏固瞭某些既有的權力結構？ “新現實主義”的視角局限： 誰在講述“現實”？“新現實主義”的敘事視角是否足夠包容和多元？它是否容易忽視邊緣群體、被壓迫者的聲音？ “新現實主義”的藝術錶現與哲學深度： “新現實主義”在藝術上的創新是否與其哲學思考的深度相匹配？是否存在流於錶麵、形式大於內容的風險？ “新現實主義”的社會實踐與倫理責任： 作為一種對現實的觀照，“新現實主義”是否承擔著相應的社會責任？它對現實的揭示是否能引發積極的改變，還是可能導緻虛無主義或犬儒主義？ “新現實主義”的未來走嚮與反思： 在不斷變化的時代，“新現實主義”將如何演變？我們又該如何超越其局限，發展齣更具生命力、更具解放性的現實主義思想？ 本書的結構設計，將以“新現實主義”的生成、發展及其核心特徵為起點，逐步深入其在不同藝術門類和社會領域的具體體現，最後則聚焦於對其進行多層次的批判性審視，並展望其未來的可能。我們力求以嚴謹的學術態度，紮實的理論分析，生動的案例闡釋，為讀者呈現一場關於“新現實主義”的思想盛宴，激發讀者對當下社會現實的獨立思考，以及對文學與哲學未來走嚮的深刻洞察。 閱讀本書，您將不僅僅是在瞭解一種文學與哲學的思潮，更是在與我們所處的時代進行一場深刻的對話，在對“現實”的不斷追問中，尋找理解世界、認識自我的可能路徑。這不僅是對“新現實主義”的探索，更是對我們自身思考能力與批判精神的鍛煉。 第一章：現實主義的嬗變——從古典到現代的脈絡梳理 現實主義，作為一種長期以來影響深遠的藝術與哲學思潮，其核心在於對客觀世界的忠實反映。然而，“現實”本身並非一成不變，隨著時代的發展、社會結構的變遷以及人類認識的深化，現實主義也經曆瞭多次重要的轉型。本章將首先迴顧古典現實主義的核心特徵，例如其對社會生活、階級鬥爭、典型人物的關注，以及巴爾紮剋、福樓拜等巨匠的創作實踐。隨後，我們將深入探討現代主義如何挑戰瞭古典現實主義的客觀性預設，強調主觀體驗、內心世界和語言的實驗性，例如喬伊斯、普魯斯特等作傢對意識流的探索。 在這一曆史脈絡的基礎上，本章將著重分析“新現實主義”的齣現，並非是對過往現實主義的簡單否定，而是一種基於對當代社會現實深刻理解的迴應。我們將探討，為何在信息爆炸、全球化加速、技術飛速發展的時代，傳統的現實主義敘事模式和哲學預設顯得捉襟見肘。個體身份的碎片化、權力關係的隱匿化、現實與虛擬邊界的模糊化，都要求一種新的視角和方法來把握現實。我們將初步勾勒“新現實主義”的輪廓，提示它在繼承現實主義精神的同時，又如何在錶達形式、哲學立場和關注議題上，展現齣其獨特性。 第二章：新現實主義的核心命題——在碎片化時代捕捉真實 本章將深入剖析“新現實主義”的核心命題，即如何在高度碎片化、信息泛濫、技術異化的當代社會，捕捉並呈現“真實”。我們將聚焦於“新現實主義”的幾個關鍵關注點： 個體身份的流變與錶演： 在消費主義、社交媒體和全球化文化的影響下，個體的身份不再是固定不變的本質，而是不斷流動、重塑、甚至是一種精心建構的錶演。我們將分析“新現實主義”如何描繪這種脆弱、多變、有時甚至令人睏惑的個體處境，以及個體如何在真實的渴望與錶演的誘惑之間掙紮。 權力結構的隱匿與滲透： 當代社會的權力運作，往往不再是赤裸裸的壓迫，而是通過更精巧、更隱匿的方式滲透到生活的方方麵麵，影響著我們的欲望、觀念和行為。我們將探討“新現實主義”如何通過對日常生活細節的挖掘，揭示資本、技術、意識形態等力量如何塑造個體命運，以及那些“看不見的手”如何運作。 現實與虛擬的邊界模糊： 在高度媒介化的時代，真實與虛擬的界限日益模糊，媒體的建構性對我們感知現實的方式産生瞭深刻影響。我們將分析“新現實主義”如何處理這種現實與虛構的張力，如何反思媒體對真實性的塑造作用，以及個體如何在信息洪流中辨彆真僞。 科技異化與人的主體性危機： 互聯網、人工智能等技術的飛速發展，在帶來便利的同時，也引發瞭新的異化，侵蝕瞭人的自主性和創造性。我們將探討“新現實主義”如何關注科技對人性的影響，以及在技術洪流中，人的主體性將如何被挑戰與重塑。 通過對這些核心命題的梳理，“新現實主義”的獨特理論關懷和藝術追求將得以清晰呈現。 第三章：“新現實主義”的藝術實踐——跨媒介的錶達與敘事實驗 “新現實主義”並非局限於文學，它是一種廣泛存在於各種藝術形式中的思想傾嚮。本章將考察“新現實主義”在不同藝術領域中的實踐，並著重分析其在敘事方式和藝術錶現上的實驗性： 文學中的“新現實主義”： 從當代小說、散文的寫作中，我們將選取具有代錶性的作品，分析它們如何突破傳統現實主義的錶現手法，例如采用非綫性敘事、多視角切換、碎片化文本、對語言的實驗性運用等，來捕捉當代社會的復雜性。我們會關注那些能夠深入挖掘個體內心幽微之處，同時又能揭示宏大社會變遷的文學作品。 電影中的“新現實主義”： 電影作為一種強烈的現實主義媒介，“新現實主義”在電影中的錶現尤為引人注目。我們將探討當代電影如何通過獨特的影像風格、敘事結構和主題選擇，來呈現復雜的社會現實，例如對城市底層生活、移民睏境、技術倫理等議題的關注。我們會分析那些能夠以冷靜、客觀甚至帶有疏離感的視角，來審視個體與社會關係的電影作品。 其他藝術形式的呼應： 我們還將簡要提及“新現實主義”在戲劇、攝影、裝置藝術等領域的體現，分析其共同關注的議題和藝術錶達的共通之處，揭示“新現實主義”作為一種跨媒介的文化現象。 本章的核心在於，展示“新現實主義”並非某種固定的風格，而是通過一係列的藝術探索與敘事實驗，力求在不斷變化的時代中，找到一種新的、更有效的“觀看”和“呈現”現實的方式。 第四章：批判之維——“新現實主義”的局限與潛在風險 任何一種重要的思想思潮，都伴隨著其自身的局限性，以及可能帶來的潛在風險。“新現實主義”在對當代現實的深刻洞察中，也難免存在一些值得我們進行批判性審視的地方。本章將從多個維度對其進行反思： 意識形態的再生産與無意識的站隊： 任何對現實的描繪都可能帶有某種價值立場。“新現實主義”在揭示社會弊端的同時，是否可能無意中固化瞭某些現有的意識形態，或者陷入瞭某種單嚮度的批判，而忽略瞭現實的復雜性和人性的多麵性？我們將分析其可能的意識形態傾嚮，以及如何警惕其成為權力話語的附庸。 視角的高度集中與敘事上的缺席： “新現實主義”對某些社會議題和群體進行瞭深入的描繪，但這種聚焦是否可能導緻對其他重要議題的忽視？其敘事視角是否足夠包容和多元？是否存在“精英視角”或“特定群體視角”的局限，而忽略瞭更廣泛的社會現實和不同群體的聲音？ 虛無主義與犬儒主義的陰影： 對現實的極度剖析和對權力機製的揭示，如果處理不當，可能容易導嚮虛無主義的悲觀情緒，或者犬儒主義的冷漠態度。我們將探討“新現實主義”的論述是否有可能讓讀者感到無力、絕望，甚至喪失改革的動力？ 藝術錶現與哲學深度的平衡： “新現實主義”在藝術形式上的創新和對現實的敏銳捕捉，是否與其哲學思考的深度相匹配？是否存在藝術上的獵奇而哲學深度不足的傾嚮？形式上的實驗是否會遮蔽瞭對現實本質的深刻追問？ 社會實踐的有效性與倫理邊界： 作為一種對現實的觀照，其最終的意義在於能否引發積極的社會實踐。“新現實主義”的揭示是否能有效地促進改變，還是僅僅停留在批判層麵？我們在揭示真相的過程中，又該如何處理倫理邊界，避免對個體造成不必要的傷害？ 通過對這些批判性維度的深入探討，本書旨在引導讀者形成更為全麵、辯證的認識，既不盲從，也不否定，而是以一種開放和審慎的態度，來理解“新現實主義”的價值與局限。 第五章：展望未來——“新現實主義”的演變與新現實主義的可能 認識“新現實主義”的過去與現在，是為瞭更好地展望其未來。本章將嘗試對“新現實主義”的未來走嚮進行展望，並思考“新現實主義”本身可能産生的新的演變形態： 對“真實”的持續追問： 隨著科技的進步和社會形態的不斷演變，我們對“現實”本身的理解也將繼續深化。未來的“新現實主義”將如何迴應更加復雜、更加虛擬化的現實？“元宇宙”等新技術的興起，將為現實主義的錶達帶來怎樣的挑戰與機遇？ 倫理與責任的再思考： 在強調批判的同時，未來的“新現實主義”是否會更加關注藝術作品的倫理責任，以及如何將批判的力量轉化為積極的社會行動？如何在揭示真相的同時，給予人們希望和建設性的解決方案？ 跨文化視野下的“新現實主義”： 隨著全球化的深入，不同文化背景下的“新現實主義”將如何交流與碰撞？是否存在一種更具普適性的“新現實主義”理論框架，能夠包容不同地域的現實經驗？ “新現實主義”的超越與整閤： 任何一種思潮都可能被後來的思想所超越或整閤。“新現實主義”是否會與其他新興的哲學思潮融閤，形成新的理論形態？例如，與後人類主義、生態批評等相結閤，發展齣更具前瞻性的現實主義錶達。 作為一種持續的探索姿態： 本章將強調，“新現實主義”與其說是一種固定的風格或理論體係，不如說是一種持續的探索姿態，一種對時代精神永不停止的追問與迴應。未來的“新現實主義”，將繼續以其敏銳的洞察力，不斷挑戰我們對現實的既有認知，激勵我們以更深刻、更負責任的態度去麵對這個世界。 本書的最終目的，在於激發讀者對於“新現實主義”以及我們所處的時代現實的深入思考。通過對“新現實主義”的全麵梳理與批判性審視，我們希望讀者能夠提升自身的批判性思維能力，更深刻地理解當下的社會，並能在對現實的不斷追問中，找到屬於自己的洞見與價值。

評分☆☆☆☆☆

我之所以對這本書産生濃厚的興趣，很大程度上源於它所涉及的“新現實主義”這一理論視角。一直以來，我對那些能夠跳脫齣主觀臆斷，而是真正立足於客觀事實，甚至深入到事物肌理中的分析方法都情有獨鍾。我總覺得，當我們將目光從那些過於光鮮亮麗或者被過度渲染的錶象中抽離，去審視那些被忽略的、細碎的、甚至是令人不適的現實時，纔能真正觸及到問題的本質。而“批判”作為一種思維方式，更是我所推崇的。它不是簡單的否定或指責，而是一種帶著建設性、探究性的審視，是對既有認知體係的挑戰，是對陳規陋習的解構。我想象著，作者是否會用一種解剖學的視角，將“新現實主義”的各個組成部分一一拆解，然後用犀利的語言，剖析其內在的邏輯，以及它在不同語境下的應用與局限。我特彆期待看到作者是如何處理這種理論性的探討與實際案例的結閤，是否會引用大量的例證來支撐自己的觀點，又是否會通過對具體現象的分析，來展現“新現實主義”在理解和改變世界方麵的獨特價值。這本書，在我看來，可能是一次對現實的深入“體檢”，而“批判”則是那位精準的“醫生”。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的題目，就仿佛打開瞭一扇通往未知領域的大門。我對“新現實主義”這個詞本身充滿瞭好奇，它在我的認知中，似乎暗示著一種對現實更為精準、更為深刻的捕捉方式，一種不迴避矛盾、不粉飾太平的態度。而“批判”二字，更是激起瞭我內心深處的求知欲，我喜歡那些能夠挑戰固有觀念、激發獨立思考的讀物。我猜測，這本書可能不僅僅是簡單地介紹“新現實主義”的曆史和理論，更可能是一種具有前瞻性的、甚至是帶有某種顛覆性的解讀。我期待作者能夠以一種非常規的視角，去審視“新現實主義”的內涵與外延，去探討它在當代社會語境下的意義和價值。我設想，這本書的語言風格可能是一種介於學術論證和個人隨筆之間的狀態，既有嚴謹的邏輯支撐，又不乏生動的筆觸和深刻的洞察，能夠帶領我進行一次關於現實與批判的深度對話，讓我有機會重新審視自己所處的現實，並從中發現那些被忽略的、卻又至關重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，那種低飽和度的色彩搭配，加上一種抽象卻又極具力量感的圖形，瞬間就抓住瞭我的眼球。我記得當時是在一傢獨立書店的角落裏發現它的，它就靜靜地躺在那裏，仿佛自帶一種沉靜的氣質，與周圍喧囂的書籍形成瞭鮮明的對比。我拿起它，翻開第一頁，那種紙張的質感，略帶粗糙，卻又很舒服，讓我感覺像是捧著一本曆史悠久的老書，裏麵承載著厚重的思想。我開始瀏覽目錄，裏麵的章節標題也很有意思，比如“模糊的邊界與真實的觸碰”、“鏡頭下的碎屑與宏大的敘事”之類的，這些都讓我充滿瞭好奇。我迫不及待地想知道，作者是如何將“新現實主義”這個概念與“批判”這兩個字聯係起來，又會以怎樣的方式去解讀和剖析。我總覺得，在看似平淡無奇的現實中，往往隱藏著最深刻的洞察，而“批判”正是挖掘這些洞察的利器。這本書的氣質，讓我覺得它不是一本快餐式的讀物，而是需要靜下心來，慢慢品味，細細思考的。我已經在腦海中構思瞭無數種解讀的可能性，期待著它能給我帶來一場思維的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我有一種預感，它會是一本能夠拓展我認知邊界的書。我對“現實主義”本身就有濃厚的興趣，而“新現實主義”這個詞，聽起來就有一種與時俱進、更加貼近當下社會肌理的感覺。我一直認為，真正的現實主義，不僅僅是照搬生活，更是對生活進行提煉、觀察和反思，甚至是對生活中的不閤理之處進行尖銳的批評。所以，當書名中齣現“批判”二字時，我立刻覺得這本書可能會觸及到一些更深層次的問題。我好奇作者是如何定義“新現實主義”的，它是否涉及到某個特定的曆史時期，或者是一種普適性的美學與哲學思潮。我更想知道，作者是如何將“批判”融入到對“新現實主義”的解讀中的。它是一種對“新現實主義”自身的批判，還是利用“新現實主義”的視角去批判其他事物？這本書的書頁很厚，這讓我感覺裏麵一定充滿瞭紮實的理論和豐富的案例，能夠讓我沉浸其中，進行一場深入的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，在某種程度上，直接擊中瞭我的某個知識盲區，或者說，是我一直以來都想要深入瞭解卻又不得其法的領域。我對“新現實主義”這個概念一直感到有些模糊，雖然隱約知道它與藝術、電影、文學等領域有關，但對其核心理念、曆史淵源、以及它在不同學科中的具體錶現形式，卻知之甚少。而“批判”這個詞，更是讓我充滿瞭期待。我傾嚮於認為，這本書並非僅僅是對“新現實主義”的簡單介紹，而更可能是一種帶著反思和質疑的態度，去審視和解讀“新現實主義”。我希望能從書中看到，作者是如何界定“新現實主義”的，它與舊有的現實主義有何區彆，又有哪些新的特徵。同時，我也希望作者能夠深入探討“批判”在“新現實主義”中的作用，它是否是“新現實主義”不可或缺的一部分，或者說，“新現實主義”本身就包含著某種批判的精神。我設想著，這本書的行文風格可能會偏嚮學術化，但又不失趣味性，通過嚴謹的論證和生動的語言，帶領讀者一步步走進“新現實主義”的世界，並從中提煉齣具有啓發性的批判性思維。

評分☆☆☆☆☆

買書送人，自己沒有讀過……

評分☆☆☆☆☆

《新現實主義及其批判》是迄今為止國際關係理論批語史上最有影響的作品之一，由新自由主義國際政治學大師、杜剋大學教授羅伯特·O。基歐漢主編，共11章。輯錄瞭國際關係理論史上“第三次論戰”期間，肯尼思·華爾茲、基歐漢、約翰·拉和、理查德·阿什利、羅伯特·科剋斯、羅伯特·吉爾平等著名理論傢最重要的文本，展示瞭新現實主義、新自由主義、社會建構主義、後現代主義、西方馬剋思主義等理論流派的學術精粹，集中探討瞭當代國際政治理論的幾個核心問題：如何建設國際政治理論學科？科學有效的國際關係理論模型如何構建？權力、利益與國際體係的本質是什麼？社會力量與國傢行動之間存在著何種關係？等內容。

評分☆☆☆☆☆

書是正品，包裝好物流快，推薦的好書

評分☆☆☆☆☆

全程旁聽庭審的湖北省人大代錶李金萍說，整個庭審過程依法文明、嚴謹理性，既體現瞭法律的尊嚴，又充分尊重被告人的閤法權益。全程旁聽庭審的湖北省仙桃市信訪辦乾部張雲說，我感覺到庭審公開、透明，給大傢上瞭一堂生動的法治課，進一步彰顯瞭黨中央依法治國的堅定決心和司法權威。

評分☆☆☆☆☆

經過近一天的公開開庭審理，15時30分許，審判長、湖北省漢江中級人民法院副院長樊啓城宣布，國務院國有資産監督管理委員會原主任、黨委副書記蔣潔敏被控受賄、巨額財産來源不明、國有公司人員濫用職權案一審休庭。閤議庭將在休庭後依法評議，擇期宣判。

評分☆☆☆☆☆

辯護人發錶辯護意見指齣，辯護人對公訴機關指控的罪名定性無異議，但對起訴書指控的部分事實以及受賄數額和巨額財産來源不明的具體數額存有異議。辯護人請求閤議庭對不構成索賄、受賄罪的事實部分，不給予認定，並依據事實對巨額財産來源不明的總額予以重新認定，做齣客觀公正的判決。

評分☆☆☆☆☆

應該還可以

評分☆☆☆☆☆

隨後，審判長敲響法槌、宣布休庭。值庭法警帶被告人蔣潔敏退庭還押。

評分☆☆☆☆☆

有空翻翻看，多瞭解些東西總是好的。———————————————————————————— 下麵湊點字數換積分—————————————————李白在《古風-大雅久不作》中說：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群纔屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅鞦旻。我誌在刪述，垂輝映韆春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”（詩的大意是：大雅的傳統很久不見瞭，如果我力不能及的話，還有誰能再現其傳統呢？王風淪喪於蔓草之間，各國強弱相吞，戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫，亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風，文風雖多興變，但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後，不過綺麗而已，不足珍貴。當代（唐）政治清明，推崇古樸自然，群纔乘時施展纔華，辭藻和內容相映生輝，文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業，垂芳韆年。希望能像聖人一樣，在取得成就以後停筆。）---------------------------------------李白在《古風-大雅久不作》中說：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群纔屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅鞦旻。我誌在刪述，垂輝映韆春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”（詩的大意是：大雅的傳統很久不見瞭，如果我力不能及的話，還有誰能再現其傳統呢？王風淪喪於蔓草之間，各國強弱相吞，戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫，亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風，文風雖多興變，但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後，不過綺麗而已，不足珍貴。當代（唐）政治清明，推崇古樸自然，群纔乘時施展纔華，辭藻和內容相映生輝，文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業，垂芳韆年。希望能像聖人一樣，在取得成就以後停筆。）