基本信息

内容提要

内容简介本书根据德文版（K6nigshausen&Neumann.wurzburg; 2D06）译出。以贺伯特·博德教授的理性关系建筑学（L0gotel（tonik）为工具。清楚地展示了费尔巴哈。马克思和尼采在西方思想从历史向现代的转折过程中所处的地位，对三位思想家的立足点及其不同的思想使命做了别开生面的比较研究。理性关系建筑学对哲学历史、现代世界和后现代语言的整体建筑，实现了理性与自身的区分：针对现代世界，它是哲学理性与世界理性的区分。世界理性的独立形态打破了解释学的历史连续性并且证明在单数意义上的现代是业已完整的世界。

费尔巴哈的人道主义世界观以经验的全体性表明自己是一种乌托邦。而马克思和尼采正视人的历史现实危机，它不是意识的异化。而是指人的创造性本质在不同维度上遭到剥夺。马克思和尼采的思想作为现代人的自我省思以迄今世界的转折为目标，世界的转折也是人与自身的区分，推翻资本主义生产方式和重估一切价值都在这个意义上得到尊重和理解。

作者简介

作者简介戴晖。上海交通大学人文学院哲学系教授。先后于武汉大学外语系、北京大学哲学系和德国奥斯纳布吕克大学哲学系读书，获文学学士学位、哲学和文学双硕士学位、哲学博士学位。硕士和博士学位论文的指导老师是贺伯特·博德教授（Prof.HeribertBoeder）。曾执教于浙江大学外语学院德语中心（副教授），南京大学哲学系（教授。博士生导师），卢森堡大学哲学系（伊拉姆斯计划NErasmus-Mundus“欧洲哲学”项目教授）。著有《尼采的“查拉图斯特拉”》（商务印书馆）j Von Feuerbachs WeltanschauungzuMarx'undNietzschesBesinnungaufdieWeltderModerne,Koenigshausen&N; eumann,Wuerzburg 2006:《从费尔巴哈的世界观到马克思和尼采对现代世界的省思》（南京大学出版社）：译著《荷尔德林文集》

（商务印书馆）、《（精神现象学）讲座》（商务印书馆，即出）。在《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《世界宗教文化》、《江苏社会科学》等核心期刊上发表论文数十篇。