作 者:冯友兰 定 价:80 出 版 社:重庆出版社 出版日期:2009年11月01日 装 帧:平装 ISBN:9787229012632 今欲求一中国古代哲学史,能矫傅会之恶习,而具了解之同情者,则冯君此作庶几近之。其材料取用,具史学之通识,实近年。
吾国思想史之有数著作!
取材严谨,持论准确
取西洋哲学观念,以阐紫阳之学
矫傅会之恶习,具了解之同情
&n;等
●中国哲学史上:
● 自序一
● 自序二
● 自序三
● 篇 子学时代
● 绪论
● 一、哲学之内容
● 二、哲学之方法
● 三、哲学中论证之重要
● 四、哲学与中国之“义理之学”
● 五、中国哲学之弱点及其所以
● 六、哲学之统一
● 七、哲学与哲学家
● 八、历史与哲学史
● 九、历史与写的历史
● 十、叙述式的哲学史与选录式的哲学史
● 十一、历史是进步的
● 十二、中国哲学史取材之标准
● 第二章 泛论子学时代
● 一、子学时代之开始
●部分目录
内容简介
冯友兰先生所著《中国哲学史(上下)》两卷本是靠前部完整的具有现代意义的中国哲学史,全书分为上、下册。靠前篇是子学时代,第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代,自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说,经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。 冯友兰 冯友兰(1895-1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授,*国科学院哲学社会科学部学部委员。 中国哲学目前:
靠前篇 子学时代
靠前章 绪论
二、哲学之方法
近人有谓研究哲学所用之方法,与研究科学所用之方法不同。科学的方法是逻辑的,理智的;哲学之方法,是直觉的,反理智的。其实凡所谓直觉、顿悟、神秘经验等,虽有甚高的价值,但不必以之混入哲学方法之内。无论科学、哲学,皆系写出或说出之道理,皆必以严刻的理智态度表出之。凡著书立说之人,无不如此。故佛家之优选境界,虽“不可说,不可说”而有待于证悟,然其“不可说,不可说”者,非是哲学;其以严刻的理智态度说出之道理,方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法,吾人等
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