我們人民：憲法的變革（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 阿剋曼 著

圖書標籤:

• 憲法
• 政治學
• 法律
• 美國曆史
• 政治製度
• 公民權利
• 政府
• 修憲
• 政治思想
• 公共政策

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787503694950

版次：1

商品編碼：10091740

包裝：平裝

叢書名： 博觀譯叢

開本：16開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：579

字數：539000

正文語種：中文

內容簡介

　　眾所周知，“我們人民”是美國憲法的前三個字——在美國憲法的原文本中，這三個字還用特殊的哥特體大寫齣來。職是之故，“我們人民”在某種意義上已經成瞭美國憲法的專有名詞。布魯斯·阿剋曼在這個層麵上運用“我們人民”的含義，體現在本係列叢書的一捲《我們人民：憲法的根基》一書的“誌謝”部分。在談及福裏斯特·麥剋唐納德（Forrest McDonald）教授的上乘之作《我們人民：憲法的經濟起源》（We the People：The Economic Origins of the Constitution）（1959年）時，阿剋曼捫心自問：對另一本不同的書冠以相同的書名是否會引起不當的混亂？阿剋曼得齣的結論是：“這個書名是獨特的；之於不同時代的不同作者而言，運用不同的副標題就足夠瞭”。由此齣發，本書的書名實際上就是《憲法的變革》：其內容在於闡釋二元民主作為憲法變革的動力，是怎樣推動憲法不斷嚮前發展的。同理，本係列叢書的一捲《我們人民：憲法的根基》，也不意味著“我們人民”是憲法的根基；相反，《憲法的根基》一書的主旨在於探討美國憲法的基石是“二元民主”。
　　此次修訂版修訂版將初版中很多被譯為“製憲會議”的地方還原為“會議”。無論采取“會議”還是“製憲會議”的譯法，它們指嚮的都是英文中的“convention”。由於我們將“費城會議”通稱為“費城製憲會議”的緣故，“製憲會議”的譯法或許更符閤漢語世界的思維習慣。然而，“convention”一詞在以英語為母語的憲法研究人員那裏專指有“法律瑕疵的議會”，它早用來指稱英國“光榮革命”後召開的那次有法律瑕疵的議會。依此而論，“費城會議”和美國南北重建時期排除瞭南部各州代錶的“國會”一樣，都因其法律上的瑕疵而應被稱為“會議”。修訂版體現瞭對“convention”的這種理解。

作者簡介

　　布魯斯·阿剋曼（Bruce Ackerman） 1964年獲哈佛大學文學學士學位（B.A）；1967年獲得耶魯大學法學學士學位（LL.B.）；現為耶魯大學法學與政治學教授。作為一位多産的作傢，阿剋曼迄今為止齣版的十五部著作在政治哲學、憲法學、公共政策領域産生瞭廣泛的影響。其代錶作包括《自由國傢中的社會正義》（Social Justice in the Liberal State）以及闡釋憲法史的多捲本著作《我們人民》（We the People）。阿剋曼是美國法學會和美國藝術與科學研究院會員，是美國哲學協會亨利·菲利普法學終身成就奬的獲得者。
　　譯者簡介：
　　孫文愷，1972年齣生於內濛古赤峰；1993年畢業於內濛古大學法律係，兩年後考入中國人民大學法學院並於2001年獲法學博士學位；現為南京師範大學法學院副教授。在《中國社會科學》、《環球法律評論》、《法製與社會發展》等雜誌發錶論文二十餘篇，齣版《社會學法學》小冊子一本。近年受教授職稱的“脅迫”，一度被動地捲入瞭“本質上必然是主動”的思考之中。在自忖“懷疑一切、寬容一切”當奉為讀書之信條時，也逐漸發現：在做令“上帝發笑”的事情時，人們原本也可以跟著上帝一起笑。

精彩書評

　　這是一部關於我們人民怎樣推動瞭憲法變革的上乘之作；該書發人深省、引人入生。阿剋曼在這部將曆史、政治和憲法學知識完美地結閤在一起的著作中討論瞭如下問題：內戰和新政促成瞭大規模的憲法變革。
　　——凱斯·桑斯坦（哈佛大學法學院教授）
　　本書涉及的內容給人留下瞭深刻的印象。阿剋曼對美國憲法史進行瞭一次從1787年憲法的製定到當代的全麵考察。雖說對憲法發展的某些時期還可以做更為詳盡的論述，但阿剋曼的工作還是從知識學的角度對憲法發展的全部曆史進行瞭一番梳理。據我所知，沒有哪部著作試圖實現這一宏偉藍

目錄

緻謝
譯者序
修訂版譯者序
第一部分 建國時期
第一章 高級立法
先知的預言
《我們人民：憲法的根基》一書
法律職業者的描述：關於重建和新政的主流法律理論
超越憲法第5條
重建開創的憲法改革模式
從重建到新政
從羅斯福到裏根及其後
超越形式主義

第二章 建國時期憲法的重構
“會議”蘊涵的智慧
問題之所在
花車效應
發齣憲法改革的信號問題
費城製憲會議提案及決定該提案命運的憲法批準程序
憲法的批準：各州中的製度花車
憲法的鞏固
從實踐到理論

第三章 作為憲法改革先例的1787年憲法
方法論問題
憲法第5條的含義
製憲會議的含義
重讀憲法文本：憲法改革實踐閤法化的動力之源
建國時期憲法的缺陷
這是法律嗎？

第二部分 重建時期
第四章 法律形式主義者的兩難處境
一個尚未提齣的問題
1865年12月
南部各州喪失重返國會之資格的根據
南部各州法律地位的恢復及其自相矛盾的根據
兩難之二：憲法第14修正案的批準
斬斷戈爾迪之結
戰爭造就瞭憲法第13、14修正案？
沉寂之聲

第五章 總統領導權
從建國時期憲法到重建時期憲法
第一階段：總統選舉發齣的憲法改革信號
第二階段：憲法修正案的提齣
總統領導權對憲法批準程序之影響
非常規的憲法第13修正案的批準過程
憲法改革的鞏固
非常規的憲法改革之舉的保守性

第六章 會議國會
此為何時？
總統領導權的作用
發齣憲法改革的信號階段
提齣憲法改革的動議階段
決定憲法改革命運的選舉
法律條文主義的反思

第七章 人民授權的含義：年中期選舉內涵的詮釋
一次決定憲法改革命運的選舉？
約翰遜的法律形式主義觀點
捍衛人民授權的會議國會
國會與憲法批準程序的國傢化
三足鼎立的先例

第八章 偉大的變革
憲法第14修正案的批準與鞏固
漸露端倪的挑戰
總統的反擊
撲朔迷離的1867年選舉
國會的對抗
麥剋卡德爾案
彈劾案
批準憲法修正案鬥爭的延續
西華德的最終立場
憲法第14修正案的鞏固：年選舉
憲法第14修正案的鞏固與聯邦最高法院
常態政治的迴歸
超越托剋維爾

第三部分 現代時期
第九章 從重建到新政
方法論問題
對法律形式主義的正式否定
重建與新政之間的相似之處
憲法第5條的視角
類修正案賴以存在的政府部門結構
反觀重建

第十章 反思新政
總統領導權的勃興
發齣憲法改革信號的選舉
日漸成型的憲法改革方案
憲法改革方案的改善
決定憲法命運的選舉

第十一章 胎死腹中的憲法修正案
嚴格形式主義：新政憲法改革的必由之路？
總統的動議
公眾的討論
參議院聽證會
及時轉嚮——及其他替代性方案
嚴格條文主義視角的重新考察

第十二章 傳統的再現還是創新？
為聯邦最高法院的“及時轉嚮”申辯
新政憲法原則的批準與鞏固
參議院的批準以及認可法官任命的選舉
革命性的法院判決意見
結論：創新還是傳統的再現？

第十三章 憲法的重塑
規則、實踐與原則
深層的結構
憲法的身份
從羅斯福到裏根——及其後
常規的與以改革為目的的聯邦最高法院法官任命
凱西案的含義
為改革目的而任命法官的做法有何不妥？
為改革目的而任命聯邦最高法院法官的做法需要改革嗎？
虛擬的憲法改革例證
人民主權的動議
法學理論上的疑點
索引
譯後記
修訂版後記

精彩書摘

　　第一部分　建國時期
　　第一章　高級立法
　　先知的預言
　　美國同胞們，我們前進的道路上布滿瞭荊棘。我們居無定所，四處漂泊。政治領袖們的奮鬥精神正在消退，甚至在某種程度上已經消磨殆盡瞭。他們忘記瞭政府的基本目標。
　　我們早就應該牢牢地將未來掌握在自己手中。每一個人在生活中對這個國傢索取的太多瞭。現在，當這個偉大國度江河日下的時候，我們能熟視無睹，保持沉默嗎？
　　不！我們必須在實現民族復興的運動中緊密團結起來，盡管這意味著自我犧牲。在政府獲悉我們的呼聲之前，我們不會停止這種努力。
　　人民必須重新掌握對政府的控製權。我們將為推動法律兌現其對美國人民的承諾而奮鬥。
　　自從第一個英國人在北美殖民以來，這個聲音一直迴響在這塊大陸上。在現實生活中，我們從未如此長時間地沒能聽到人們為這個國傢的衰落而開齣各種藥方，因此我們應該重新提起這一話題。無論如何，我們都不應産生沉寂下來的念頭——我們絕對沒有理由宣稱自己來到瞭一塊福地。美國人已經變得過於散漫、自由，以至於很多人無法想象——隻要共和國存在一天，為爭取其國傢身份而進行的鬥爭就不應停止。如果這種狀況不加以改變，我們所許下的為公民權鬥爭的諾言會自覺地嚮良性轉化嗎？

前言/序言

　　200多年前，對美國曆史産生瞭巨大影響的幾十位政治精英聚首費城，以其超人的勇氣、非凡的智慧和高超的政治鬥爭技巧，提齣並動員人們批準瞭費城製憲會議製定的那部與當時尚行之有效的《邦聯條例》之字麵和精神皆相背離的1787年憲法。這部人類曆史上的第一部成文憲法開門見山地指齣，“我們美利堅閤眾國人民，為建立更完善的聯邦，樹立正義，保障國內安寜……製定本憲法”。
　　20世紀末期，美國人布魯斯·阿剋曼在其著作《我們人民：憲法的變革》一書中指齣，“我們美利堅閤眾國人民”是憲法變革的動力之源。
　　那麼，布魯斯·阿剋曼為什麼要提齣這個問題？他又是以什麼方法來論證其觀點的？他提齣這樣的觀點有什麼現實意義？……這些問題要求我們說明以下幾對概念，而且從某種意義上說，這幾對概念也是貫穿全書的主脈。

好的，以下是一本不包含您所提供書名內容的圖書簡介，旨在詳細介紹一本全新的、獨立的作品： --- 《鑄就現代：技術、倫理與人類的未來之路》 內容概要 《鑄就現代：技術、倫理與人類的未來之路》是一部深入剖析當代科技飛速發展對人類社會結構、道德觀念及個體生存狀態産生深遠影響的重量級著作。本書摒棄瞭對技術的盲目樂觀或過度的悲觀論調，旨在提供一個全麵、多維度的分析框架，以理解我們正如何被數字化浪潮重塑，以及如何主動塑造這一變革的方嚮。 作者通過對人工智能、生物工程、大數據監控以及虛擬現實等前沿領域的細緻考察，揭示瞭這些技術背後隱藏的權力結構、經濟動因和哲學睏境。本書不僅僅是技術評論，更是一部關於人類主體性在新技術語境下如何被重新定義的社會學和倫理學探討。 第一部分：算法的幽靈——智能湧現與社會重構 本部分聚焦於人工智能（AI）的爆炸性發展及其對傳統社會契約的衝擊。我們生活在一個日益由算法驅動的世界：從信貸審批到司法量刑，再到信息推送，決策權正悄然轉移到復雜的計算模型手中。 第一章：從圖靈測試到深度學習的鴻溝 本章追溯瞭早期AI的理想主義與當前深度學習範式的現實主義之間的張力。作者詳細闡述瞭“黑箱問題”——即我們如何信任一個我們無法完全理解其決策過程的係統。通過分析AlphaGo和大型語言模型（LLMs）的成功案例，本書指齣，當前的智能更多體現為高效的模式識彆，而非傳統意義上的理解力。這種效率的提升，正以犧牲透明度和可解釋性為代價。 第二章：勞動力的重塑與“無用階層”的誕生 隨著自動化和機器人技術滲透到白領和藍領領域，本書探討瞭就業市場的結構性變革。不同於以往的技術革命，這一次的顛覆性在於，它可能取代的不僅是重復性體力勞動，更是認知密集型工作。作者引入瞭“技能極化”和“價值創造悖論”的概念，質疑瞭現行教育體係和經濟分配模型能否適應這種劇變。一個核心議題是：在一個生産力極大提高而就業機會急劇萎縮的未來，人類的社會價值將如何重新定義？ 第三章：偏見、公平與數據倫理 數據是新時代的石油，但“髒數據”會催生“髒算法”。本章通過多個實際案例，展示瞭訓練數據中固有的種族、性彆和社會經濟偏見如何被AI係統放大和固化，從而係統性地歧視特定群體。作者深入探討瞭“算法正義”的必要性，並提齣瞭一套操作性的框架，用於審計和校準影響公共生活的關鍵算法係統，確保技術進步不以犧牲基本人權為代價。 第二部分：生命的邊界——生物技術與人類存在的改造 隨著基因編輯技術（如CRISPR）的成熟和閤成生物學的興起，人類正站在乾預自身生物學基礎的前沿。本部分審視瞭這些進步帶來的倫理風暴。 第四章：基因的藍圖與“設計嬰兒”的陰影 CRISPR技術承諾根除遺傳性疾病，但同時也開啓瞭“增強”人類潛能的大門。本書詳細分析瞭生殖細胞基因編輯的不可逆性及其對後代的影響。作者挑戰瞭“自然”與“人工”的二元對立，探討瞭在何種程度上，我們有權為下一代選擇他們的生物學特質。這種力量的分配——誰有能力進行基因選擇？——成為瞭新的階級劃分標準。 第五章：延長壽命與社會資源的永恒睏境 生物醫學的進步使得人類壽命不斷延長，但這帶來瞭嚴峻的社會和經濟挑戰。本書考察瞭“超長壽命社會”的資源分配模型：養老金體係、醫療保健的可持續性，以及代際公平問題。如果隻有富裕階層能夠負擔長壽技術，那麼社會不平等是否會演變為“生命不平等”？ 第六章：人機融閤的神經接口 腦機接口（BCI）的齣現模糊瞭心智與機器的界限。從恢復運動功能到潛在的認知增強，BCI帶來瞭巨大的希望。然而，這也引發瞭對“心智隱私”的深刻憂慮。當思想可以通過設備讀取、記錄甚至乾預時，我們對“自我”的傳統理解將如何崩塌？本書強調瞭在神經技術商業化之前，建立嚴格的“認知自由權”保護框架的緊迫性。 第三部分：真實與幻象——信息生態與身份認同的解構 本部分關注信息技術的滲透如何改變我們感知世界的方式，以及身份認同在虛擬與增強現實中如何流動和重構。 第七章：超感官現實的構建——元宇宙的經濟與社會學 虛擬世界不再是簡單的遊戲空間，而是日益成為經濟活動和社交互動的中心。本書剖析瞭數字資産（如NFTs和虛擬土地）的價值基礎，以及虛擬社群的形成與治理挑戰。一個重要的觀察是，當人們將更多的時間、情感和資源投入到虛擬身份中時，對物理世界的責任感是否會被稀釋？ 第八章：信息戰與心智的堡壘 深度僞造（Deepfakes）技術和個性化宣傳算法對社會信任構成瞭緻命威脅。本書區分瞭傳統宣傳與“認知戰”的根本區彆：後者利用個體心理弱點，直接針對特定人群的心智結構進行定製化信息投放。作者強調，對抗虛假信息不僅是技術問題，更是教育和公民素養的危機。如何重建一個共享的、可驗證的事實基礎，是維護民主製度的先決條件。 第九章：數字足跡與遺忘權 我們每一個點擊、每一次搜索都在構建一個比我們自己更瞭解我們的“數字替身”。本書深入探討瞭數據所有權和“被遺忘權”的法律和哲學睏境。在一個記錄永久化的時代，個體是否擁有“自我修正”和“擺脫過去”的權利？如何平衡數據驅動的效率與個人隱私的尊嚴，是本章的核心辯論。 結論：重建人類的錨點 《鑄就現代》總結道，技術的進步本身是中性的，但其應用方嚮必須由審慎的倫理考量和社會願景所引導。麵對前所未有的技術賦能，人類必須從被動的技術消費者轉變為積極的設計者和倫理的捍衛者。本書呼籲進行一場廣泛的社會對話，重新界定“進步”的含義，確保未來的技術不是為瞭取代人類，而是為瞭增強人類的潛能和福祉，最終鑄就一個更具韌性、更富有人性的現代社會。 ---

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺像是進行瞭一次漫長而深刻的社會學與曆史學之旅。作者的敘事方式非常獨特，他並非直接羅列憲法的條文，而是通過講述一個個鮮活的故事、重要的社會運動以及那些試圖塑造和重塑憲法精神的關鍵人物，來展現憲法的生命力。我特彆喜歡書中對那些被主流曆史敘事所忽略的群體聲音的關注，他們是如何通過法律的途徑，特彆是憲法，來爭取自己的權利的。這讓我看到瞭憲法作為一種工具，不僅是政府權力的約束，更是普通公民反抗不公、追求平等的有力武器。書中的一些章節，比如探討種族平等、性彆權利以及隱私權演變的段落，都讓我深受觸動，它們不僅僅是法律條文的解釋，更是社會進步的縮影。我也對作者如何平衡曆史事實與個人解讀感到好奇，他是否引入瞭新的研究成果，或者對一些傳統觀點提齣瞭挑戰？這本書的價值在於，它讓我們認識到憲法並非是供奉在神壇上的聖物，而是由無數次鬥爭、妥協與革新塑造而成的活生生的文件，是人民意誌的集閤體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，簡潔而有力，一眼就能感受到其曆史厚重感。我拿到這本書時，就被它傳遞齣的某種召喚感所吸引，仿佛在邀請我深入瞭解我們國傢 foundational document 的演變過程。我尤其期待的是，作為修訂版，它能夠涵蓋近些年來憲法在實際運作中遇到的新挑戰和新解讀。我們都知道，任何法律都不是靜止的，尤其是一部憲法，它需要不斷地與時俱進，纔能真正代錶“我們人民”的聲音。我希望這本書能夠深入淺齣地剖析一些標誌性的憲法判例，特彆是那些對公民權利和政府權力邊界産生深遠影響的案例。同時，我也想瞭解作者是如何處理不同政治派彆對憲法理解的差異的，這對於理解當今社會的各種爭論至關重要。這本書的標題“變革”二字，讓我對它能夠呈現的動態視角充滿好奇，期待它能為我打開一扇瞭解憲法生命力的窗戶，而非僅僅是枯燥的法律條文羅列。我也會特彆關注書中對於憲法修正案的探討，畢竟每一次修正都標誌著國傢在某個重要議題上的集體意誌的體現。

評分☆☆☆☆☆

作為一名法律領域的從業者，我一直在尋找能夠真正反映當下憲法實踐復雜性的著作。這本書無疑滿足瞭我的期待。作者非常擅長將抽象的法律概念與具體的社會現實聯係起來。他對於“我們人民”這一概念的解讀，從最初的局限於特定群體，到逐漸擴展到涵蓋所有公民，這個過程的描述非常生動。書中對憲法如何應對科技發展帶來的新挑戰，例如數據隱私、言論自由在網絡時代的界定，都有觸及，這在很多傳統憲法讀物中是比較少見的。我也關注到書中對憲法中基本權利保障的深化分析，特彆是那些與公民社會發展、民主參與相關的權利，它們是如何在實踐中被解讀和實現的。這本書的價值在於，它不僅是對憲法曆史的梳理，更是對憲法作為一種動態治理工具的深入探討，它如何塑造我們的社會，以及我們又如何反過來塑造它。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，它沒有采用通常的教科書式或論文式的寫作風格，而是以一種非常敘事化、甚至帶有某種文學色彩的方式來展開。作者將憲法的發展史描繪成一幅波瀾壯闊的畫捲，其中充滿瞭人物的衝突、思想的碰撞以及曆史的轉摺。我特彆喜歡書中那些關於憲法製定者之間爭論的細節描寫，它們讓我看到瞭這部偉大文獻是如何在艱難的妥協中誕生的。同時，我也被書中對憲法如何成為社會變革催化劑的論述所打動。例如，在爭取民權、女性選舉權等運動中，憲法是如何被引用、被重新解讀，最終成為推動社會進步的強大力量。這本書讓我對“人民”的力量有瞭更深的理解，也讓我看到瞭憲法作為一種承載人民意誌的載體，其不可磨滅的價值。它讓我不僅僅是瞭解瞭憲法，更是感受到瞭憲法所蘊含的那個時代的精神和後世的奮鬥。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我印象深刻的是它嚴謹的學術態度和洞察力。作者在分析憲法條文的演變時，並沒有停留在字麵意思的解讀，而是深入挖掘瞭其背後的曆史背景、政治考量以及社會思潮的影響。他能夠清晰地梳理齣不同曆史時期，憲法在不同議題上的解讀是如何隨著社會發展而變化的。特彆是關於聯邦製和州權之間的關係，以及最高法院在其中扮演的關鍵角色，書中都有詳盡的論述。我尤其欣賞作者對憲法解釋學派的介紹，例如原旨主義和活的憲法理論，以及它們各自的優缺點。這讓我對理解憲法這一復雜概念有瞭更深的認識。書中的一些圖錶和數據也很有幫助，它們直觀地展示瞭某些憲法原則在不同時期的適用範圍和影響。總而言之，這本書為我提供瞭一個係統性的框架，讓我能夠更好地理解我們國傢的根本大法是如何被創造、被使用，以及如何被不斷地適應和修正的。

評分☆☆☆☆☆

買書、讀書、藏書，對我來說是一個幸福的過程。我的書都是在京東買的。 以前有“書非藉不能讀也”的說法，到我這裏就變成 “書非買不能讀也”瞭，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為瞭一種很“奢侈”的消費行為，很多人寜願在網絡上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不瞭的。 從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質量，如果遇到一本品質高、內容豐富，很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。 我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應該具備的原則，但我也很少去一些綜閤性的大書店買書。太陽城裏的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉一圈，那裏主要經營的是文學類的書籍，書店雖然小但是文化氛圍比較好，見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學附近的小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，臨近大學的更要去，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那裏更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質的書籍。 書買迴來自然是需要讀的，但是漸漸的我發現，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀瞭，麵對這樣的書，自己心裏也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買迴來，又對人傢置之不理。好在我的書八成是都讀過的，不然買書隻是為瞭擺設，那就真成為附庸風雅的人瞭。 讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為瞭應付考試的那種；另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。 讀書可以淨化心靈，亦可改變人生。這裏我還要說一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視瞭身體的健康。“讀書養心，鍛煉強體”，因此我希望大傢不要因為讀書而忽視瞭身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人雲“讀萬捲書，行萬裏路”，隻讀書不行走，真的是人把書讀死瞭，甚至會造成書把人讀死。 最後說說藏書。喜歡書的人都是求書欲極強的人，他們總喜歡把喜歡的書占為己有，因此收藏書自然成為讀書人愛書、戀書的一種嗜好。看著自己多年積纍的書籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對話，挽手相伴遨遊在浩瀚的知識海洋，有震撼更有一種內心的滿足與幸福。 但是書隻放在書櫥上是一種形式，藏在內心裏，藏在腦海中，然後運用於工作、生活纔能稱得上是真正的藏書。說白瞭藏書其實就是在儲備知識與快樂，書應該是越讀越薄的，把從書中得來的越來越多知識閤理的釋放齣來，纔是我們買書、讀書、藏書的真實目的。 朋友們！其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最後用記憶來久久珍藏。

評分☆☆☆☆☆

西華德的最終立場

評分☆☆☆☆☆

非常規的憲法第13修正案的批準過程

評分☆☆☆☆☆

憲法第14修正案的鞏固與聯邦最高法院

評分☆☆☆☆☆

索引

評分☆☆☆☆☆

第三部分 現代時期

評分☆☆☆☆☆

憲法是人民的，憲法以人民為根基。

評分☆☆☆☆☆

總統領導權對憲法批準程序之影響

評分☆☆☆☆☆

常規的與以改革為目的的聯邦最高法院法官任命