阿瑪斯發展齣來的"鑽石途徑"是一條精準而直接的道路,它提供給我們的除瞭對心理活動的深度知識之外,同時也邀約我們發展齣智慧、愛、喜悅、活力、祥和、熱情、好奇、快樂、信任、感恩等等的品質。
我是一個對心靈成長和哲學思考都非常感興趣的人,平時也讀瞭不少相關的書籍,但《鑽石途徑》係列卻讓我眼前一亮。它的獨特性在於,它不是那種高高在上的說教,而是更像一位循循善誘的朋友,用一種非常親切、富有智慧的方式,引導你進行深刻的自我反思。第一本書《覺醒之路》讓我開始審視自己長期以來的一些思維定勢,很多我以為是“理所當然”的事情,在作者的引導下,我開始質疑它們是否真的符閤我的內在需求。第二本書《內在的星辰》則讓我更加深入地探索自己的潛能,它鼓勵我去擁抱那些我曾經試圖隱藏或改變的部分,讓我明白這些“不完美”之處恰恰構成瞭我獨一無二的價值。《自我的真相》,這本書我已經迫不及待想要去深入閱讀瞭。我非常期待它能夠幫助我更清晰地理解“自我”的構成,它如何在成長過程中不斷變化,又如何在所有變化中保持其不變的核心。我希望通過這本書,能夠更好地理解我與周圍世界的關係,以及我在這個宇宙中的獨特位置。我期待它能提供更具操作性的方法,幫助我剋服內心的恐懼和不確定感,讓我能夠更加自信、自由地活齣真實的自己,並且在這個過程中,散發齣如同鑽石般璀璨的光芒。
評分這是一套我真正用心在讀的書,不像是快餐式的閱讀,而是需要靜下心來,細細品味,並且付諸實踐。從《覺醒之路》開始,我就感覺自己像是被一隻看不見的手牽引著,一步步走嚮內心更深邃的地方。它沒有給我答案,而是教會我如何提問,如何去探索,如何去感受。我記得讀《內在的星辰》的時候,有幾個章節讓我反復閱讀,甚至在生活中嘗試去實踐書中的一些引導,結果發現真的對我的情緒管理和人際關係有瞭很大的改善。我開始注意到自己的一些固定模式,並且有意識地去調整。這讓我覺得,這本書不僅僅是文字,更是活生生的工具,能夠幫助我重塑自己。《自我的真相》,我纔剛剛翻開幾頁,但已經能感受到它強大的能量場。我猜想,這本書會更加聚焦於“自我”的核心議題,可能會涉及到我們如何認識、理解、接納,甚至療愈我們真實的自我。在現代社會,我們常常被各種外在的標簽和社會期望所定義,以至於我們都快忘記瞭自己本來的樣子。《自我的真相》這本書,我期待它能成為我重拾自我認同,找迴內在力量的指南針,讓我不再迷失在外界的喧囂中,而是能夠堅定地走在屬於自己的、閃耀著真實光芒的道路上。
評分這套書我幾乎是跟著一路追過來的,從第一本《覺醒之路》到第二本《內在的星辰》,再到這本《自我的真相》,感覺每一步都紮實地走進瞭更深層的心靈探索。剛開始接觸這個係列的時候,是被書名裏的“鑽石”二字吸引,覺得聽起來就閃閃發光,充滿希望。讀完第一本,我發現它並不是那種給你一堆空洞理論的書,而是更像是引導你一步步去照見自己內心的迷霧,告訴你一些關於“我是誰”的基本綫索。第二本則更進瞭一步,讓我開始理解到,原來我內心深處藏著那麼多未被馴服的光芒,那些曾經被我忽視或者壓抑的部分,其實纔是最寶貴的財富,需要被溫柔地喚醒和接納。那種感覺就像在黑暗中摸索瞭很久,突然有人遞給你一支蠟燭,讓你開始看清楚自己腳下的路,也看清楚自己手中的寶藏。《自我的真相》這本書,我纔剛開始翻閱,但從前兩本的鋪墊和朋友們的推薦來看,我預感它會是解開我心中更多疑惑的關鍵。我迫不及待地想看看,在這條“鑽石途徑”上,我又能發現什麼關於“自我”的、顛覆性的真相。畢竟,很多時候,我們對自己的誤解,纔是阻礙我們前進最大的障礙。
評分坦白說,一開始拿到這套“鑽石途徑”係列的時候,我並沒有抱有多大的期望。市麵上這類書太多瞭,很多都內容空洞,讀完之後感覺像是原地踏步。但是,《鑽石途徑》係列真的給瞭我太大的驚喜。第一本書《覺醒之路》像是一場溫柔的喚醒,讓我開始意識到自己身上存在的慣性思維和一些不自覺的限製,它沒有直接指責,而是用一種非常包容的方式,告訴我:“嘿,也許你可以換個角度看看。” 第二本書《內在的星辰》則進一步打開瞭我的視野,讓我明白每個人身上都蘊藏著巨大的潛能和獨一無二的光芒,關鍵在於如何去發現和培育。它讓我意識到,那些曾經被我認為是“缺點”的東西,可能恰恰是我獨特之處的體現。現在我手裏的這本《自我的真相》,我纔剛開始進入主題,但從前兩本的質量來看,我非常有信心它能給我帶來更深刻的洞見。我尤其期待它能幫助我更清晰地理解“自我”到底是什麼,它是如何形成的,又如何在不斷變化的環境中保持其核心的真實性。我希望通過這本書,能徹底擺脫那些束縛我、讓我覺得自己不夠好的想法,真正擁抱並接納那個完整的“自我”。
評分我一直對“自我認知”這個話題特彆著迷,總覺得我們每個人都好像戴著一副有色眼鏡在看自己,有時候濾鏡太厚,連最真實的麵貌都看不清。偶然間發現瞭這套“鑽石途徑”係列,當時就覺得這個名字很有吸引力,仿佛能引領我找到內心深處最閃耀、最珍貴的部分。讀瞭前兩本書,我發現它不像市麵上很多心靈成長類書籍那樣,給你一堆高深的理論或者遙不可及的理想,而是非常接地氣,用很多貼近生活、容易理解的比喻和故事,一步步引導我去審視自己的想法、情緒和行為模式。尤其是在處理一些睏擾瞭我很久的內心衝突時,這本書給瞭我很多啓發,讓我明白很多時候我們所謂的“問題”,其實是源於我們對“自我”的誤讀。我開始意識到,原來很多負麵的情緒和行為,都可以看作是內心深處某個部分在發齣信號,它們並非完全是“壞”的,而是需要被理解和安撫。《自我的真相》這本書,我還沒有完全讀完,但僅僅是序言和目錄,就讓我感到充滿瞭期待。我希望它能更深入地剖析“自我”的本質,幫助我撥開那些層層疊疊的迷霧,真正看到那個不被打擾、最純粹的自己,並學會如何與之和諧相處,甚至與之建立更深的連接。
評分哈哈 一個係列的 應該不錯 心理老師推薦的 贊一個
評分中華經典普及文庫:資治通鑒(套裝共4冊)》是司馬光及其助劉攽、劉怒、範祖禹等根據大量的史料編纂而成的一部編年體史書,記載瞭上起周威烈士二十三年(公元前403年),下訖後周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的曆史。書中描繪瞭戰略至五代期間的曆史發展脈絡,探討瞭秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由,生動地刻畫瞭帝王將相們的為政治國、待人處世之道,以及他們在曆史鏇渦中的生死悲歡。時至今日,《中華經典普及文庫:資治通鑒(套裝共4冊)》仍是一本瞭解和學習中國曆史的必讀之書. 資治通鑒捲第一 周紀一 威烈王 二十三年(戊寅,前403) 1 初命晉大夫魏斯、趙糖、韓虔為諸侯。臣光日:臣聞天子之職莫大於禮,禮莫大於分,分莫大於名。何謂禮?紀綱是也。何謂分?君、臣是也。何謂名?公、侯、卿、大夫是也。 夫以四海之廣,兆民之眾,受製於一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫不奔走而服役者,豈非以禮為之紀綱哉!是故天子統三 公,三公率諸侯,諸侯製卿大夫,卿大夫治士庶人。貴以臨賤,賤以承貴。上之使下猶心腹之運手足,根本之製支葉,下之事上猶手足之衛心腹,支葉之庇本根,然後能上下相保而國傢治安。故日天子之職莫大於禮也。 文王序易,以乾,坤為首。監係之日:“天尊地卑,乾坤定 矣。卑高以陳,貴賤位矣。”言君臣之位猶天地之不可易也。春鞦抑諸侯,尊王室,王人雖微,序於諸侯之上,以是見聖人於君臣之 際未嘗不倦倦也。非有桀、紂之暴,湯、武之仁,人歸之,天命之,君臣之分當守節伏死而已矣。是故以微子而代紂則成湯配天矣, 以季劄而吳則太伯血食矣,然二子寜亡國而不為者,誠以禮之大節不可亂也。故日禮莫大於分也。 夫禮,辨貴賤,序親疏,裁群物,製庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以彆之,然後上下粲然有倫,此禮之大經也。名器既亡,則禮安得獨在哉!昔仲叔於奚有功於裏,辭邑而請繁纓,孔子以為不如多與之邑。惟名與器,不可以假人,君之所司也;政亡則國傢從之。裏君待孔子而為政,孔子欲先正名,以為名不正則民無所措手足
評分雙城記
評分不錯 good
評分淨化心靈! 不管您是傢庭上的睏惑還是孩子教育上無奈,以及事業上的瓶頸,這個課程都能給你啓迪。 第一個,我們不管是做生意、還是工作、創業,第一目的是賺錢,問題是怎樣去賺錢?怎麼樣纔能賺到錢。古人說:“君子愛財取之有道”。你賺的是吉財、還是凶財,財富的源泉在哪裏,怎樣讓財富源源不斷的來到你的身邊。 第二個,我們賺錢就是為瞭過上幸福的生活,傢庭美滿、孩子教育成功。可是,現實生活中不是這樣的,有好多人賺瞭錢以後,搞得身心疲憊、心靈不健康、身體有病、傢庭破裂、孩子教育不成功,叛逆。很多傢庭都是這樣,我們通過三天的學習,就會一邊經營企業、一邊賺取財富,同時又能把身心打造健康、婚姻經營的美滿、孩子也教育成功。 第三個,當我們每個人,到老年的時候、臨終的時候,迴顧自己的一生,能誠實的告訴自己:我的一生是有意義、有價值的,沒有給自己留下更多的悔恨和遺憾。 通過這三天的課程學習,都能找到答案。 為什麼在現實生活中,我們知道,人人都希望擁有不凡的人生,成功的事業與幸福的生活。可是在現實生活中,成功者少,失敗者多,為什麼? 為什麼有些人齣身很貧寒,傢境沒有什麼好的優勢,也沒有什麼大的背景、齣身貧窮、而他一生創造瞭無窮無盡的事財富。真的對這個國傢、社會做齣很大的貢獻。成為一個真正從優秀到卓越,成功的實踐者。 為什麼有的人齣身乾部傢庭、知識分子傢庭,有很大的優勢、也有很好的背景,而他們一生確碌碌無為,一事無成。 我相信,通過三天的學習,大傢也會找到答案。在我沒有學習這個課程之前,一味的去賺錢,用生命在大多數時間與經曆去賺錢,而不是規劃一個值得擁有的人生。在沒有學習這個課程之前,經營一傢公司,一年的營業額就兩韆多萬,學習這個課程以後,用瞭兩年的時間,年營業額做到瞭四個億,所用的時間和精力是過去的50%。目前隻用一半的時間經營四傢公司,一半的時間在全國各地匯報這個課程,不收取任何費用。 過去,我們把時間浪費在現象上,沒有通過現象看到事情本質,所以很睏惑,解決問題,隻能從根本上去解決,不是從現象上解決。現象上根本解決不瞭問題,如果從現象上解決問題,就是用問題掩蓋瞭更多的問題,也創造更多的問題。
評分這跟鑽石係列是阿瑪斯開示的結集有關係,因為各個不同的章節其實就是阿瑪斯在學員們完成自我工作之後的開示和指導。因此,在我看來,這本書的讀法隻怕也應該像聽開示一般地去聽,帶著修行的睏惑,帶著實際的問題,去讀去想。加之同樣的開示,在不同的心境和修行的情況下,能聽不同的況味,所以這同時也是一本常讀常新的書,就看我們能不能在閤適的時候打開閤適的章節瞭。最後再套用阿瑪斯的話來說,讓我們把人格變得更有穿透力,這樣當我們拿起這本書的時候,便是本體在透過我們起作用,於是,想不打開閤適的章節,都難。 鑽石係列四本書,第三本讀完瞭,而這第三本也是我讀的時間最長的一本,並不是說喜歡得反復閱讀,不忍進入下一章,而是對有些章節實在讀不下去的時候,隻好放在一邊,卻又在某日拿起來,隻粗粗一覽,便冰釋瞭數日心結,於是興奮地往下看去,不數章又卡住,隻好再放。再放,再讀,再讀,再放,如今讀完之後迴頭看看,卻實在頗多收獲。
評分第十三I章 易感性與存在
評分經典中的經典,靈修神書
評分。。。。。。。。。。
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