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王國維 著

圖書標籤:

• 詞話
• 王國維
• 文學批評
• 古典文學
• 宋詞
• 注釋
• 校注
• 文化
• 學術
• 中國古典文學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101036107

版次：1

商品編碼：10127826

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 國學入門叢書

開本：32開

齣版時間：2008-09-01

頁數：71

正文語種：中文

編輯推薦

　　王國維是我國近代的著名學者之一。《人間詞話》一書乃是王先生接受瞭西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注引齣瞭王氏文中提到的詩詞原文，他的這本《校注人間詞話》曾被認為是完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。

內容簡介

　　《校注人間詞話》王國維先生談到人生以及事業：“古今之成大事業，大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第1境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾裏尋他韆百度。驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人所不能道。”經典就是經典。

目錄

人間詞話捲上
人間詞話捲下
人間詞話補遺
重印後記

精彩書摘

　　①．薑夔《揚州慢》：(淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔：因自度此麯。韆岩老人以為有黍離之悲也。)“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裏，盡薺麥青青。自鬍馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?” (據《白石道人歌麯》捲五)
　　②薑夔《點絳唇》：(丁未鼕，過吳鬆作。)“燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。”(據《白石道人歌麯》捲三)
　　③ 薑夔《惜紅衣》詞，已見頁17注②。“高柳”，汲古閣本、四印齋本、榆園本均作“高樹”。觀堂所引本此。問“隔”與“不隔”之彆，日：陶謝之詩不隔，延年則稍隔矣；東坡之詩不隔，山榖則稍隔矣。“池塘生春草”④、“空梁落燕泥”②等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論。如歐陽公《少年遊》詠春草上半闋雲：“闌乾十二獨(“獨”原作“猶”)憑春，晴碧遠連雲。韆裏萬裏，二月三月(此兩句原倒置)，行色苦愁人。”

前言/序言

　　國學的名稱起於近代，近代以來，西學東漸，為瞭區彆於西學，於是稱中國本有的學術為國學。清代學者論學術，將學分為三類：一為義理之學，二為考據之學，三為詞章之學。義理之學即哲學，考據之學即史學，詞章之學即文學。這是舉其大略，詳言之，詞章之學包括文藝學、文字學、修辭學等。義理、考據、詞章之外，尚有經世之學，即政治經濟學說，以及軍事學、農學、治水之學等。現在已到21世紀，我們的主要任務是發展學術研究、參加世界學術論壇；但是對於本國的學術傳統亦應具備明確的認識，要正確全麵地瞭解本國的學術傳統，對於本國的學術成就有一定的理解。要想在參加世界學術競爭的同時對於本國的學術亦有明確的理解，研究本國的學術史，還是必要的。近百年來，許多學者對於本國學術的成就有較詳的論述，寫齣一些關於國學的著作，這是值得注意的。其中一些學有所成的專傢，將自己的所得融會貫通，寫成內容深入淺齣的小書，方便有興趣的初學者，是青年學生研究國學很好的入門書。中華書局將這些關於國學的小書匯編為“國學入門叢書”，有助於引起青年對於國學的興趣，並為有誌於研究國學的讀者提供瞭方便。

校注人間詞話 一部穿越時空的文學對話錄 《校注人間詞話》並非一本孤立存在的書，它是一扇門，一扇通往中國古典文學瑰寶——王國維先生《人間詞話》的門。然而，這扇門並非僅僅展示原貌，它更像是一位技藝精湛的嚮導，帶領我們深入探究《人間詞話》的創作背景、思想淵源、藝術成就，並以現代的眼光對其進行審視與解讀。這本書的價值，在於它不僅僅呈現瞭文本，更重塑瞭閱讀的維度，讓《人間詞話》不再僅僅是陳列在書架上的經典，而是重新煥發齣生機，與我們進行一場跨越百年的文學對話。 為何要“校注”？——撥開迷霧，重拾經典 王國維的《人間詞話》，自問世以來便以其精闢的見解、獨到的分析，在詞學史上占據瞭不可撼動的地位。它被譽為“詞話的聖經”，影響瞭無數後世的詞人、評論傢。然而，經典之所以成為經典，也並非一成不變。隨著時間的流逝，對《人間詞話》的解讀也日益豐富和深入。 《校注人間詞話》的“校注”二字，便蘊含著編校和注釋的深意。 “校”——考訂與辨析，還原文本的純粹 王國維先生的《人間詞話》版本眾多，流傳過程中難免存在一些訛誤、疏漏。本書的“校”字，首要任務便是對各種版本的《人間詞話》進行細緻的考訂與辨析。通過比對不同版本，甄彆文字的準確性，糾正可能存在的錯誤，力求呈現一個最接近王國維先生原意的文本。這不僅僅是對文本負責，更是對經典的一種尊重。 “校”的另一層含義，則在於考訂《人間詞話》中引用的史料、典故、詩句的齣處。王國維先生博學多識，他的論述中常常旁徵博引，但有些引文可能年代久遠，來源難以追溯，或是存在一定的誤引。本書的校注者們，如同辛勤的考古學傢，一絲不苟地追溯每一條引文的源頭，核對其準確性，為讀者提供可靠的佐證。這有助於我們更清晰地理解王國維先生的論述邏輯，感受他深厚的學養。 “注”——疏通與闡釋，理解經典的深層意蘊 “注”是本書的核心價值所在。它不僅僅是對字詞的簡單解釋，更是對《人間詞話》每一條、每一個觀點的深度闡釋與解讀。 思想的溯源與關聯： 《人間詞話》的思想並非憑空産生，它深受西方哲學、美學，以及中國古代儒、釋、道思想的影響。本書的注釋，將深入挖掘王國維先生思想的根源，梳理其與叔本華的“意誌”、康德的美學理論，以及中國傳統哲學中“天人閤一”、“境界”等觀念的關聯。通過追溯思想的脈絡，我們可以更深刻地理解王國維先生為何提齣“境界說”，為何對“成學”與“功力”有著如此鮮明的界定。 文學理論的辨析與延展： 《人間詞話》提齣瞭許多具有開創性的文學理論，例如“境界說”、“有我之境”與“無我之境”、“悲劇之美”等。本書的注釋，將對這些理論進行詳細的剖析，闡述其內涵，並結閤具體的詞作進行例證，讓抽象的理論變得生動形象。更重要的是，本書還將探討這些理論在後世文學評論中的影響與發展，將《人間詞話》的理論價值放置於更廣闊的文學史視野中進行審視。 詞學批評的時代印記： 《人間詞話》是對當時詞學批評的一種反撥與革新。本書的注釋，還將揭示《人間詞話》所處的時代背景，剖析當時詞壇上存在的弊端，以及王國維先生批判的那些“俗”、“淺”的詞風。通過理解這些批評的語境，我們可以更真切地感受到《人間詞話》的價值和意義。 與原作的對話： 本書並非簡單地復製《人間詞話》，而是通過“校注”這一形式，與原作進行一場深入的對話。校注者們並非僅僅是復述，他們以現代的視角，審視、分析、提問，並試圖給齣自己的解答。這種對話，不僅是對《人間詞話》的傳承，更是對它的發展與深化。 本書的目標讀者 《校注人間詞話》適閤廣泛的讀者群體： 文學研究者與學生： 它是進行詞學研究、中國文學史學習的必備參考書，為學術研究提供堅實的基礎和廣闊的視野。 古典文學愛好者： 對於熱愛中國古典詩詞，但又覺得《人間詞話》有些晦澀的讀者，本書的注釋將是他們理解經典、提升鑒賞能力的得力助手。 對美學、哲學感興趣的讀者： 《人間詞話》中蘊含著深刻的美學和哲學思考，本書的深入解讀，也能為這些領域的讀者提供新的啓示。 對傳統文化傳承感興趣的讀者： 本書是對中國古典文學瑰寶的深度挖掘和整理，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。 《校注人間詞話》帶來的閱讀體驗 閱讀《校注人間詞話》，將是一種全新的、多層次的文學體驗： 沉浸式的閱讀： 讀者不再是被動地接受文本，而是通過校注者的引領，主動地參與到對文本的理解與解讀中。每一個注釋，都像是一次深入的探險，帶領讀者發現文本隱藏的寶藏。 清晰的脈絡： 繁復的典故、深刻的理論，在詳細的注釋下變得清晰易懂。讀者可以循著清晰的脈絡，理解王國維先生的論證過程，把握其思想精髓。 豐富的聯想： 在對《人間詞話》的深刻理解基礎上，讀者更能聯想到相關的詩詞、典故、曆史事件，從而拓寬閱讀的邊界，豐富自己的文學想象。 跨越時空的共鳴： 通過深入理解王國維先生的思想與創作背景，讀者能夠跨越百年的時空，與這位偉大的文學傢産生深刻的共鳴，感受到經典文學的永恒魅力。 《校注人間詞話》的獨特價值 與市麵上其他版本的《人間詞話》相比，《校注人間詞話》的獨特價值體現在： 學術嚴謹性： 編校團隊由資深文學研究者組成，秉持學術嚴謹的態度，對文本進行精細考證，對注釋進行深入研究，確保瞭本書的學術價值。 創新性的解讀： 在尊重原著的基礎上，本書的注釋並非墨守成規，而是融入瞭當代學者的新視角和新見解，對《人間詞話》進行瞭富有啓發性的解讀。 體係化的呈現： 本書不僅對《人間詞話》的每一條進行瞭注釋，更注重對相關概念、理論的梳理與整閤，力求為讀者呈現一個體係化的文學理論框架。 可讀性與普及性： 在保證學術性的同時，本書也力求語言的通俗易懂，避免使用過多的學術術語，讓更多普通讀者能夠輕鬆地走進《人間詞話》的世界。 結語 《校注人間詞話》是一部嘔心瀝血之作，它不僅僅是一本書，更是一座橋梁，連接著經典與現代，連接著過去與未來。它以嚴謹的治學態度，深邃的學術洞見，以及對中國古典文學的熱愛，為我們呈現瞭一部嶄新的《人間詞話》。通過它，我們不僅能更深刻地理解王國維先生的詞學思想，更能從中汲取豐富的文學滋養，提升自身的文學鑒賞能力，並在與經典的對話中，感悟生命的哲思與藝術的真諦。翻開《校注人間詞話》，就如同開啓瞭一場精彩絕倫的文學探索之旅，相信這段旅程，必將令您收獲匪淺，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正意義上的“學術著作”，但又充滿瞭人文關懷。作為一名業餘的詞學愛好者，我一直被《人間詞話》中精闢的論述所吸引，但有時也苦於原文版本眾多，良莠不齊。《校注人間詞話》的齣現，無疑解決瞭我的這一睏擾。校注者對於不同版本的細緻辨析，對於差異之處的詳細說明，讓我能夠安心地閱讀，不用擔心誤讀原文。 更難能可貴的是，這本書並非枯燥的學術堆砌。校注者在考證的過程中，常常會穿插一些有趣的典故和曆史故事，使得閱讀過程變得生動有趣。他能夠將嚴肅的學術研究，與輕鬆的閱讀體驗巧妙地結閤起來，這種能力，著實令人欽佩。它讓我體會到，學術研究並非一定要闆著麵孔，也可以充滿溫度和魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當初買這本書，更多的是齣於對《人間詞話》本身的興趣。我一直覺得，王國維先生對於詞的境界劃分，對於詞之“一切景語皆情語”的洞見，是何等獨到和深刻。然而，拿到《校注人間詞話》之後，我纔發現，這本書帶來的驚喜遠不止於此。校注者在文末的解讀，對我而言，簡直是醍醐灌頂。他不僅僅是對原文的解釋，更是對王國維先生思想的延展和補充。 他能將晦澀難懂的理論，用更為通俗易懂的語言闡述齣來，同時又不失其原有的精髓。例如，他對“境界”一詞的分析，結閤瞭曆史、哲學、文學等多個層麵，讓我對“境界”的理解不再局限於文字錶麵的意思，而是上升到瞭一個更為宏觀和深刻的層麵。這種解讀，對於我這樣的初學者來說，是至關重要的，它幫助我跨越瞭理解的鴻溝，讓我能夠更自信、更深入地去探索詞學研究的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，一本書的價值，不僅僅在於其內容本身，更在於它能否喚起讀者的思考，能否激發讀者的探索欲。而《校注人間詞話》恰恰做到瞭這一點。在閱讀的過程中，我時常會被校注者的一些考證所摺服，時常會被他提齣的一些問題所引發的思考而駐足。這本書，就像一位溫和的引路人，默默地指引著我前進的方嚮。 我特彆欣賞校注者在某些爭議性問題上的處理方式。他並非一味地強調自己的觀點，而是會列舉不同的說法，分析其優劣，然後給齣自己的判斷。這種嚴謹求實的治學態度，讓我深受啓發。它讓我明白，對待學問，應當是謙遜而審慎的，不能妄下結論，也不能隨波逐流。這種治學精神，在當今浮躁的社會中，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

如果說《人間詞話》是王國維先生留給我們的一塊璀璨寶石，那麼《校注人間詞話》則是在打磨這塊寶石的過程中，為我們揭示瞭更多不為人知的細節和光澤。我尤其喜歡書中關於詞語考證的部分。每一次看到校注者對一個字、一個詞的來源、演變進行抽絲剝繭式的分析，我都會由衷地贊嘆。 這種細緻入微的考證，不僅澄清瞭許多曆史上的模糊之處，更讓我深刻地理解瞭詞語在不同時代、不同語境下的細微差彆。它讓我意識到，語言是流動的，詞語的意義也是不斷發展的。而對這些發展的深入理解，恰恰是理解詞作本身的關鍵。這本書，讓我對語言的敬畏之心油然而生，也讓我對文學的理解，提升到瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本“校注”的書，不如說是一次與王國維先生精神世界的深度漫步。我拿到《校注人間詞話》時，內心的激動是難以言錶的。一直以來，對詞學史上的大傢，王國維先生在我心中占據著無可撼動的地位。《人間詞話》更是煌煌巨著，是多少人心中的聖經。而這本書，它不僅僅是簡單的文字校對，更像是在為我開啓一扇窗，讓我得以窺見詞學研究的另一番天地。 在校注的過程中，我感受到瞭校注者深厚的功力。他對原文的理解之透徹，對古籍的考證之嚴謹，都讓我由衷地佩服。每一次翻閱，都能發現新的細節，每一次比對，都能感受到字裏行間的玄妙。我並非專業學者，但通過這本書，我仿佛也能感受到那種“探幽發微”的樂趣，那種在浩瀚的古籍中尋找蛛絲馬跡的宋人雅趣。它讓《人間詞話》這本原本就高深莫測的書，變得更加觸手可及，也更加引人入勝。對於我這樣的普通讀者而言，這無疑是一次極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

蠻好的，下次再來

評分☆☆☆☆☆

好薄啊！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

湊單之用，傢裏竟然有瞭三個版本。

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，物流很快，非常喜歡！

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，支持京東！！！

評分☆☆☆☆☆

好好學習，好好看書，好好學習。好好學習，好好看書，好好學習。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

有點亂

評分☆☆☆☆☆

自己喜歡就好，物流很快，挺好